El mayor especialista en estudios bíblicos, el Doctor en Ciencias Andrey Desnitsky, les contó a los lectores de KP los secretos y acertijos de la Biblia.
Durante miles de años, la Biblia ha sido el libro más popular de todos los tiempos. Sin embargo, la principal obra de la humanidad sigue siendo el texto más misterioso. ¿Cómo determinar dónde en sus páginas termina la historia real y comienzan las leyendas? Sobre este tema, hablamos con uno de los mejores especialistas rusos en arqueología bíblica, el doctor en ciencias Andrei Desnitsky, un investigador destacado del Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Rusia.
EN LUGAR DEL ÉXODO - REVOLUCIÓN SOCIALISTA
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Como saben, Schliemann excavó Troya, guiado por las descripciones de la Ilíada. ¿Se puede utilizar la Biblia como guía de la historia antigua?
- Schliemann tuvo mucha suerte. La arqueología es ahora muy diferente de lo que era en su época. Desde entonces, han tenido lugar muchos eventos diferentes en aquellos territorios donde se desarrolló la historia bíblica. El arqueólogo moderno, a diferencia de Schliemann, no busca encontrar algo específico (por ejemplo, el casco de Aquiles), estudia todo lo que encuentra. En este sentido, la Biblia fue y sigue siendo un incentivo, no un mapa.
Varios estudiosos sostienen que las famosas leyendas del Antiguo Testamento, por ejemplo, el éxodo de Egipto, un viaje de 40 años por el desierto, es solo un reflejo exagerado de la historia de varias familias. Y la inundación global es un evento local. ¿Cómo te sientes con este punto de vista?
- Hay muchas explicaciones de este tipo. Ya que mencionaste el éxodo, recordemos lo que dice la Biblia al respecto. Los descendientes de Jacob-Israel (este es su segundo nombre) durante mucho tiempo vivieron en Egipto en la posición de esclavos. En algún momento, el Señor decidió sacarlos de allí, y bajo el liderazgo de Moisés lo hizo. ¿Qué podrían encontrar los arqueólogos aquí? Imagínese que un gran grupo de personas emigró del delta del Nilo a Canaán, pasando por el Sinaí. Al mismo tiempo, no construyeron ni destruyeron nada, todo lo que perdieron en el camino fueron fragmentos, escombros y escombros. En parte estos artículos fueron recogidos por quienes siguieron este camino, en parte destruidos. De hecho, solo tenemos la memoria histórica del éxodo. Y hoy los científicos están comenzando a comparar lo que está escrito en la Biblia con sus propias ideas sobre lo que podría y lo que no. Resultapor ejemplo, que el número de israelitas que salieron de Egipto según los textos bíblicos es irrazonablemente grande. Y piensan: quizás no fue así. Y luego comienza una variedad de construcciones teóricas, hay muchas de ellas. Pero cada una de estas teorías dice mucho más sobre su autor que sobre lo que sucedió en la bruma del tiempo. Por ejemplo, el marxista estadounidense Norman Gottwald propuso la teoría de la revolución social: dice que en realidad no hubo resultado, sino simplemente que las clases bajas rurales se rebelaron contra los líderes de la ciudad y los derrocaron. Y para levantar la revolución (como entonces no existía Marx) era necesario idear una ideología que uniera a todos. Esta ideología era la creencia en un dios de los pastores: Yahvé.no fue del todo así. Y luego comienza una variedad de construcciones teóricas, hay muchas de ellas. Pero cada una de estas teorías dice mucho más sobre su autor que sobre lo que sucedió en las brumas del tiempo. Por ejemplo, el marxista estadounidense Norman Gottwald propuso la teoría de la revolución social: dice que en realidad no hubo resultado, sino simplemente que las clases bajas rurales se rebelaron contra los líderes de la ciudad y los derrocaron. Y para levantar la revolución (como entonces no existía Marx) era necesario idear una ideología que uniera a todos. Esta ideología era la creencia en un dios de los pastores: Yahvé.no fue del todo así. Y luego comienza una variedad de construcciones teóricas, hay muchas de ellas. Pero cada una de estas teorías dice mucho más sobre su autor que sobre lo que sucedió en las brumas del tiempo. Por ejemplo, el marxista estadounidense Norman Gottwald propuso la teoría de la revolución social: dice que en realidad no hubo resultado, sino simplemente que las clases bajas rurales se rebelaron contra los líderes de la ciudad y los derrocaron. Y para levantar la revolución (como entonces no existía Marx) era necesario idear una ideología que uniera a todos. Esta ideología era la creencia en un dios de los pastores: Yahvé. El marxista estadounidense Norman Gottwald propuso la teoría de la revolución social: dice que de hecho no hubo resultado, sino que solo las clases bajas rurales se rebelaron contra los líderes de la ciudad y los derrocaron. Y para levantar la revolución (como entonces no existía Marx) era necesario idear una ideología que uniera a todos. Esta ideología era la creencia en un dios de los pastores: Yahvé. El marxista estadounidense Norman Gottwald propuso la teoría de la revolución social: dice que de hecho no hubo resultado, sino que solo las clases bajas del pueblo se rebelaron contra los líderes de la ciudad y los derrocaron. Y para levantar la revolución (como entonces no existía Marx) era necesario idear una ideología que uniera a todos. Esta ideología era la creencia en un dios de los pastores: Yahvé.
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Schliemann tuvo mucha suerte. La arqueología es ahora muy diferente de lo que fue en su época.
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¡Pero el texto bíblico no dice nada sobre esto
- ¿Por qué? Si miras de cerca, encontramos algo similar allí. Si recuerdas, los israelitas fueron primero a Jericó. Y estaba la ramera Rahab, que recibió a los espías israelíes en su casa y luego los ayudó a salir de la ciudad sin que se dieran cuenta. Aquí hay una historia para usted sobre el tema "las clases bajas urbanas se levantan contra las clases altas" - ¡la ramera Rahab participa en el movimiento de protesta! Y el historiador alemán Martin Noth ofrece otra hipótesis: no hubo desenlace, no hubo revolución social, pero hubo una unión sagrada de tribus en torno a un solo santuario, que, para justificar su unión, se inventaron una historia para ellos: no somos locales, venimos aquí desde Egipto.
¿Y qué pasó realmente?
- Probablemente no hubo una historia. Esto se puede entender con el ejemplo de cómo describimos los eventos contemporáneos hoy. Tomemos, por ejemplo, el poder soviético. Después de todo, no existía tal cosa que ella salió de la nada, y luego desapareció sin dejar rastro y siempre fue la misma. Era diferente, difícil y larga de instalar, y desapareció gradualmente por varias razones. Probablemente, también hubo varios procesos aquí: el reasentamiento de un cierto número de personas de Egipto a Canaán, y la conclusión de alianzas con tribus locales (una historia así también se cuenta sobre la tribu de los gabaonitas), y algunos disturbios sociales, cuando las personas desfavorecidas se unieron a los extraterrestres y decidieron tratar conjuntamente con la nobleza de la ciudad. Todo esto sucedió, pero en qué proporciones no sabemos. Pero para la memoria colectiva del pueblo de Israel, la historia de cómo eran esclavos fue muy importante,pero se convirtieron en un pueblo libre e independiente y conquistaron esta tierra porque el Señor los ayudó. Esta quedó en la memoria del pueblo como la historia de su origen.
El Señor decidió sacar a los judíos de Egipto bajo el liderazgo de Moisés.
CÓMO CRUZAR EL MAR EN SECO
En algunos casos, los eruditos intentan explicar los milagros bíblicos en términos de conocimiento científico. Por ejemplo, la historia de las ejecuciones egipcias y la fuga milagrosa del ejército del faraón, cuando las aguas del mar se separaron para los fugitivos, se explican por la erupción del volcán Santorini. ¿Qué tan sensata es esta idea?
- La ciencia busca encontrar una explicación para todo. Por un lado, el concepto de milagro, en principio, se sale del campo del análisis científico, porque un milagro por definición es una violación de las leyes de la naturaleza. Por otro lado, conociendo las leyes de la naturaleza, la ciencia ha trasladado muchos fenómenos de la categoría de "milagro" a la categoría de conocimiento racional. Anteriormente, la gente pensaba que los rayos eran flechas de fuego que los dioses enojados arrojaban a la tierra desde el cielo. Hoy sabemos que es una descarga eléctrica. Pero la ciencia está lejos de poder responder a todas las preguntas hoy. Ahora volvamos a la historia de cruzar el mar. Hay muchas explicaciones, incluidas las ciencias naturales. Bueno, por ejemplo, hubo un gran terremoto y un tsunami. ¿Qué es un tsunami? El agua se aleja temporalmente de la costa: los israelitas cruzaron, luego el agua regresó y cubrió a los egipcios. Pero esta es una hipótesis un tanto fantástica,porque el tsunami no dará tanto tiempo. Otra explicación es que los israelitas no cruzaron el Mar Rojo. En el original, se menciona Yam Suf: este es un mar de juncos, tal vez cruzaron los pantanos en el área del actual Canal de Suez. En principio, son intransitables, pero con un viento muy fuerte, el agua de los pantanos se aleja en la distancia y puedes pasar. Y cuando el viento amainó, el agua regresó y los egipcios se atascaron en este pantano.
Esto se parece más a la verdad …
- Sin embargo, aún no tenemos la oportunidad de confirmar o refutar ninguna de estas hipótesis. Y no sé cómo se puede hacer esto en el futuro, a menos que se invente una máquina del tiempo, contra la cual la ciencia, nuevamente, todavía objeta.
- Compartes fe y conocimiento. Sin embargo, los creyentes buscan en la Biblia pruebas de su inocencia. ¿Qué historias bíblicas se pueden usar como una carta de triunfo?
-Yo no haría la pregunta así, la fe no necesita pruebas. Una vez que se prueba de manera confiable, el conocimiento se transforma, lo que se puede verificar en cualquier momento. Por ejemplo, sabemos que la Tierra es redonda y siempre podemos estar convencidos de ello. ¿Sabemos que existe Dios? ¡No! Podemos creerlo o no. ¿De dónde viene la fe es otro asunto? Por regla general, de textos. Para mí, quizás el texto más convincente es el Evangelio.
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¿Por qué?
- En primer lugar, no hay nada allí que contradiga la información que conocemos sobre Palestina en el siglo I d. C. En segundo lugar, no se parece en nada a las historias de éxito tradicionales que tienden a ser la base de cualquier religión e ideología nuevas. Tomemos la lucha estadounidense por la independencia o la revolución de 1917. Aquí todo está muy claro: aquí nos esclavizaron, todo estuvo mal, pero se nos ocurrió algo y ganamos. Observamos lo mismo en el Islam: la vida de Mahoma es una historia de éxito militar, cuando por la fuerza de la persuasión, y a veces con la ayuda de armas, sometió a las tribus vecinas. Estas tramas suelen tener lugar en el mundo real. La historia de Jesús es exactamente lo contrario. No tuvo éxito, la gente no lo entendió, él mismo se mató, los discípulos huyeron. Y la resurrección convenció a un número muy reducido de personas. Esta no es la historia en absolutoque quiero contar para justificar algo grande y poderoso. Y sin embargo funcionó. Cuando se escribieron los Evangelios, los cristianos eran una minoría insignificante, perseguida y miserable. Pero con bastante rapidez, no solo se extendieron por todo el Imperio Romano, sino que también convencieron a todos los demás de que su fe era mejor que cualquier otra. ¡La derrota de una manera incomprensible se convierte en la mayor victoria! Este solo hecho dice increíblemente mucho sobre el cristianismo. Este solo hecho dice mucho sobre el cristianismo. Este solo hecho dice increíblemente mucho sobre el cristianismo.
SÓCRATES, CRISTO Y BUDA …
La historicidad de Jesús es controvertida. Los historiadores contemporáneos de Cristo no han escrito nada sobre él. ¿Es posible hoy encontrar pruebas de su existencia?
- Generalmente tenemos problemas para probar la historicidad de alguien. Más ejemplos: Buda y Sócrates. También dos personas que dejaron una huella muy grande en la historia de la humanidad, solo en otras partes del mundo. Ni una sola palabra escrita, escrita de su mano, vino de Buda o de Sócrates. Todo lo que sabemos sobre ellos son las historias de los discípulos, un completo paralelo con Jesús. Sin embargo, nadie duda de que Shakyamuni, a quien llamamos Buda, y Sócrates son figuras históricas. La historia es la misma con Jesús de Nazaret. La gente puede discutir: ¿era un hijo de Dios o una persona común? Pero nadie duda de que existió.
¿Entonces podemos confiar en los testimonios de los estudiantes?
- Por supuesto, sería bueno tener fuentes autorizadas independientes. Pero, ¿de dónde podrían venir? Tenemos diferentes fuentes sobre reyes, sobre grandes comandantes. Por ejemplo, tenemos mucha información confiable sobre Alejandro Magno. Pero si una persona no construyó ciudades, no conquistó reinos, entonces no sabemos nada de él, excepto los recuerdos de sus propios amigos y seguidores. Sin embargo, si empezamos a sacar de la historia lo que no está confirmado por muchas fuentes cruzadas diferentes, solo tendremos el periódico de ayer de la historia. Porque todo lo que sea más antiguo que un determinado hito no se confirma de esta forma. Pero una cosa es admitir que Cristo es una figura histórica. Y otra cosa es comprender cuán limitado es nuestro conocimiento sobre él.
¿Pero qué pasa con el Evangelio?
- Describe con cierto detalle la última semana de la vida de Cristo. Más o menos ilumina los últimos años de su ministerio cuando comenzó a predicar. ¡Y eso es! Cómo vivió unos 30 años antes de eso, no sabemos una sola palabra. Bueno, excepto por la historia de su nacimiento y una pequeña historia del apóstol Lucas de la niñez de Cristo, cuando el pequeño Jesús se perdió en Jerusalén y luego fue encontrado en el templo.
¿JESÚS ESTABA CASADO?
Más recientemente ha aparecido un sensacional estudio de la historiadora Karen King de la Universidad de Harvard, que arroja luz sobre los detalles de la vida de Jesús. King descubrió cierto papiro del texto, lo que implica que Cristo estaba casado …
“No trato con papiros, pero según mis colegas que se especializan en manuscritos coptos, esto es falso. El papiro puede ser genuino, pero el texto fue escrito por un hombre moderno. Pero digamos que el texto sería auténtico. Encontramos un trozo de papiro donde Jesús dijo "mi esposa". ¿Y qué? Esto no significa nada. En algún momento del Evangelio, Jesús dice: el que escucha la ley de Dios y la obedece es mi hermano, mi hermana y mi madre. Pero sabemos que hay muchas versiones alternativas del Evangelio: estos son los apócrifos. Digamos que en una de las opciones se diría "y mi esposa". Esto no significa que las palabras "mi esposa" se refieran a una esposa real existente.
La resurrección realmente convenció a muy pocas personas. Esta no es en absoluto la historia que quieres contar para justificar algo grandioso y poderoso.
Un hombre maduro de 33 años sin esposa - ¿Es esta una situación típica de los contemporáneos de Jesús?
- No, absolutamente nada típico. Pero hay tantas otras cosas atípicas en el Evangelio que sabemos que son reales. Por ejemplo, el sumo sacerdote siempre debe estar solo. Este es un puesto de por vida, como un papa o un patriarca. Y leemos en el Evangelio que hay dos sumos sacerdotes que tomaron la decisión de ejecutar a Cristo: Ana y Caifás. Pero sabemos por fuentes históricas romanas que este fue el caso. Los romanos eliminaron a un sumo sacerdote e instalaron a otro, pero el primero se quedó solo. Como ahora hay dos papas: uno en reposo, el otro actuando. Así que a menudo suceden cosas atípicas.
¿Es posible suponer a partir de esta circunstancia cuál era la relación de Jesús con las mujeres? ¿Quizás era un misógino? Esto de alguna manera explica este estado inactivo
- No, esto de ninguna manera se desprende del texto del Evangelio. Tampoco tenemos otras fuentes. Pero podemos imaginarnos puramente especulativamente que un hombre casado es una historia completamente diferente. Una persona que construye su familia no puede ser un predicador errante, este es un camino completamente diferente, una forma de vida diferente. En realidad, de aquí en el cristianismo surge esta idea del celibato consciente, como uno de los caminos posibles y honorables de la vida. En el antiguo Israel, este no era el caso; un hombre tenía que estar casado.
Hay muchos artefactos relacionados con la Biblia. ¿Hay alguno entre ellos cuya autenticidad pueda decirse: más bien sí que no?
- Creo que esta es la Sábana Santa de Turín, aunque allí hay muchas disputas. Desde un punto de vista científico, hay dos explicaciones: o se trata de una falsificación medieval, o es un sudario en el que se envolvió el cuerpo de una persona que murió en la cruz. Luego, algunos eventos desconocidos le sucedieron al cuerpo y, como resultado, dejó una marca en este tejido. Creo que la explicación con autenticidad es más convincente. Si decimos que se trata de una falsificación medieval, tenemos que admitir que hubo un genio artista medieval que fue tan visionario que hizo que la imagen fuera negativa. Ahora casi nunca usamos película fotográfica, pero sabemos que la luz de la película es negra, y los lugares oscuros, al contrario, son claros, porque la luz la ilumina. La Sábana Santa de Turín lo tiene todo. Pero en la Edad Media no hubo negativos. Y esto definitivamente no es la fantasía de un artista,quien decidió hacer un truco original, con la expectativa de que fuera apreciado después de un milenio. Pero digamos que probamos que la Sábana Santa de Turín se hizo en la Edad Media. ¿Eso significa que es falsa? ¡No! Después de todo, puede ser fácilmente una copia de ese sudario, que, por ejemplo, simplemente se ha deteriorado por el uso. La tela no vive durante miles de años. Por tanto, creo que de una forma u otra se trata del mismo sudario en el que estaba envuelto el cuerpo de Cristo, o su copia.que de una forma u otra este es el mismo sudario en el que estaba envuelto el cuerpo de Cristo, o su copia.que de una forma u otra este es el mismo sudario en el que estaba envuelto el cuerpo de Cristo, o su copia.
Yaroslav KOROBATOV
