Este es el cuarto de una serie de artículos de "La Gran Época" que explora los fundamentos de la civilización china y explica la cosmovisión tradicional china. Esta serie de artículos ofrece una descripción general de la historia china y destaca las contribuciones que han hecho personalidades destacadas a la creación de una cultura de inspiración divina en China. Este número se centra en la antigua leyenda china del Gran Diluvio.
Al final del reinado del emperador Yao, el mundo entero se inundó debido a las fuertes tormentas y las inundaciones. El Gran Diluvio se cuenta en los mitos de muchas culturas de todo el mundo, incluida la china.
El trabajo clásico sobre montañas y mares, una colección de leyendas compiladas durante el período de los Reinos Combatientes hace unos 2.500 años, describe el Gran Diluvio como un inicio precipitado de olas y lluvias torrenciales.
El Gran Mar Occidental inundó las montañas del oeste de China y Mongolia Interior. Las aguas se han abierto camino hacia el río Amarillo y el corazón de China. Campos y viviendas inundados y destruidos. La gente y el ganado murieron en las profundidades del agua.
norte
Leyendas del Gran Diluvio en culturas de todo el mundo
Las descripciones del Gran Diluvio en varias leyendas y mitos de todo el mundo tienen mucho en común. Cada uno señala que los dioses enviaron esta catástrofe a la humanidad como castigo por el declive de la moral y que solo sobrevivió una minoría, solo personas decentes y honestas.
Las civilizaciones de todo el mundo han sufrido un daño enorme. Las leyendas occidentales hablan de la destrucción total de una cultura existente, y el libro chino Shujing, que se atribuye a Confucio, dice que el Diluvio es una línea divisoria entre la historia y los tiempos prehistóricos.
Video promocional:
La "inundación" de Miguel Ángel
Foto: PD-US
En el libro "Génesis" de la Biblia cristiana está escrito: "El Señor vio que la gente en la tierra estaba corrompida, y todos sus pensamientos se inclinaban constantemente hacia el mal … Y el Señor dijo: Eliminaré la raza humana que creé de la faz de la tierra. Destruiré personas y animales, reptiles y aves del cielo ".
Incluso en la época precristiana, los antiguos griegos creían que Zeus decidió destruir a la humanidad con la ayuda de una gran inundación, cuando notó que la gente se había vuelto cruel y descuidado los requisitos de justicia y decencia.
En el libro sobre la creación del mundo de la cultura maya "Popol Vuh" está escrito que en los albores de los tiempos los dioses crearon a las personas, pero luego la gente relegó al olvido a sus creadores y se atrevió a faltarle el respeto a los dioses. Esto provocó el legendario Diluvio registrado en esa cultura.
En Testimony of the Great Flood, un poema épico transmitido por el pueblo Yi en el sur de China, se cuenta una historia similar sobre la creación del mundo, la decadencia moral y la destrucción selectiva de personas. Solo quedaron unas pocas personas dignas para revivir la civilización.
Los cuentos populares de coreanos étnicos del noreste de China hablan de un hermano y una hermana que sobrevivieron a una inundación al huir a la cima del monte Paektusan, en la frontera entre China y Corea del Norte.
El pueblo Lhoba, una pequeña minoría étnica en China, vive en la región tibetana a una altitud de 3000 metros. No hay leyenda de Flood en su cultura.
Yao enfrenta el desastre
Durante el reinado de Yao, China se dividió en nueve reinos, rodeados por "cuatro mares", detrás de los cuales había "ocho desiertos". La crónica del siglo XII dice que la capital de Yao estaba en el reino de Ji.
Ante una catástrofe que destruyó su imperio, Yao comenzó a buscar personas que pudieran contener la inundación. Huan Dou, uno de los ministros sin escrúpulos que ocupó el cargo antes de que Yao ascendiera al trono, recomendó al ministro de Trabajo Kong Ren que hiciera esto.
norte
El emperador no estaba contento con esto. Anunció: “Kong Ren es una persona astuta, exteriormente expresa su consentimiento, pero voluntarioso a sus espaldas. A primera vista, puede ser respetuoso y cuidadoso, pero no actúa de acuerdo con el Tao y desprecia a los Dioses. No se le puede confiar la lucha contra el diluvio.
Pero el ministro de Agricultura, Hou Ji, lamentó que, desafortunadamente, no hubiera nadie más que tuviera las habilidades para cumplir la tarea. Por lo tanto, Yao tuvo que nombrar a Kong Ren después de todo.
Más tarde, Yao envió a Hou Ji a la montaña Kunlun, donde vivían los dioses. Allí conoció a la diosa Sivanma, quien le informó que el Gran Diluvio fue un evento causado por la voluntad de los dioses.
Imagen de la diosa Sivanmu de la era japonesa Edo
Foto: Museo de Arte Kimbell / Dominio público
La diosa dijo que la clave de la salvación de la humanidad también está en manos de los dioses, y veinte años después volverá para ayudar personalmente al gobernante que estará destinado a acabar con el desastre.
La gente ve hervir el agua en una presa en el río Amarillo. 23 de julio de 2013
Foto: STR / AFP
Nadadores de montaña
En las leyendas del folclore chino sobre la Gran Inundación, se dice que las aguas rompieron más allá del paso de Mengmen (ahora condado de Ji en la provincia de Shanxi), y los arroyos de los poderosos ríos Huaihe y Yangtze retrocedieron y se fusionaron.
"Información sobre el imperio en el período Taiping", editado en la era de la dinastía Song, dice que "en el reino de Ji está el monte Fushan (es decir," montaña flotante "," montaña de los nadadores ") … en la antigüedad, la gente (navegando y amarrados) sujetaba sus botes a las rocas, en las que aún se pueden ver cerraduras rotas.
Solo la montaña misma permaneció seca, elevándose sobre las olas. Dado que el emperador Yao lo usó para protegerse de la inundación, también se lo llamó Monte Yao.
Hoy, el condado de Fushan todavía existe en la provincia montañosa de Shanxi en el norte de China.
Hou Ji reprime la rebelión de Sanmiao
El pueblo Sanmiao, que vivía entre los grandes lagos del centro de China, era descendiente de Chi Yu, el formidable líder antiguo de la tribu. Están relacionados con el pueblo Hmong moderno del sur de China y el sudeste asiático.
Dibujo chino primitivo, que representa la batalla contra Chi Yu. Líder de la tribu: la segunda figura grande de la derecha en el dibujo.
Foto: dominio público
Esta región fue gobernada por Huan y su hijo, violentos y agresivos que socavaron la tradición. Habían conspirado durante mucho tiempo para rebelarse, y la inundación les dio esa oportunidad. Cuando China estaba sumida en el caos debido a las inundaciones, Huan Dou levantó al poderoso Sanmiao para que se rebelara. Atacaron a los vecinos más débiles y se apoderaron de sus tierras.
Hou Ji fue enviado a enfrentarse a Huan Dou y San Miao. Se encontró con los rebeldes en la batalla decisiva de Tanshui y los derrotó por completo. Después de que los rebeldes se rindieron, Huan Dou fue exiliado al monte Chun. Se terminó el terror y la tortura en la región de Sanmiao y sus tierras fueron devueltas a las víctimas del levantamiento.
