Los brujos de los pueblos del norte, los chamanes, son tan poderosos que incluso sus tumbas se consideran lugares de enorme poder, al que obedecen tanto las personas como los elementos. Aquellos que se atrevan a profanar el entierro del chamán se enfrentarán a un severo castigo.
Arangas chamánicas
norte
Desde tiempos inmemoriales, los hechiceros Yakut fueron enterrados en arangas, ataúdes colgados de los árboles. Muchos investigadores explican esta costumbre por la deserción de esta tierra sin límites y su permafrost, en el que es difícil cavar una tumba (especialmente en invierno). Al mismo tiempo, parecen no prestar atención al hecho de que solo los chamanes fueron enterrados en las arangas, para el resto de los mortales había suficiente espacio en la tierra.
Sin embargo, los restos del chamán, después de su triple entierro en ataúdes aéreos (cada cien años), finalmente fueron enterrados. ¿Cómo siguieron esto los lugareños? Resulta que las fechas del entierro de los chamanes fueron transmitidas por sus descendientes de generación en generación y se observaron estrictamente. Si los familiares se olvidaban de su misión, el chamán acudía a ellos en un sueño con un recordatorio. Los familiares que se oponían a la observancia del rito comenzaron a enfermarse o fueron sometidos a todo tipo de desgracias.
Incluso la ortodoxia, que llegó a estas tierras, respetó las costumbres locales y permitió que los chamanes fueran enterrados en arangas. Se pueden encontrar en este infinito territorio salvaje incluso hoy, ya que, como ya hemos dicho, la traición del hechicero del norte a la tierra se produce solo trescientos años después de su muerte.
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El espíritu del chamán contra los trabajadores "omnipotentes" de la NKVD
Cuando se estableció el poder soviético en Yakutia, el chamanismo, como cualquier otra forma de religión, comenzó a ser perseguido y se violaron las costumbres ancestrales del pueblo. Un caso interesante sobre este tema ocurrió en los años treinta del siglo pasado en la región de Gorny (descrito por el profesor Vladimir Kondakov, que tiene el título de chamán blanco).
Un poderoso hechicero Oyuun Monnyogon vivió una vez aquí. En el momento del que hablamos, ha llegado el momento de volver a enterrarlo en unas nuevas arangas. Como era de esperar, el espíritu del chamán comenzó a aparecer en un sueño a sus descendientes y exigió que se observara el ritual del entierro. Incluso informó sobre tal detalle: un dedo se cayó de la mano derecha del cadáver y rodó detrás de su espalda. Necesita ser devuelto a su lugar.
Los familiares de Mongnogon estaban confundidos: por un lado, el incumplimiento de la voluntad del gran chamán los amenazaba con la desgracia, por el otro, porque tales acciones podrían caer bajo la represión del régimen soviético. Como resultado, el miedo al poder del hechicero ganó y su familia invitó al chamán Omokun a realizar la ceremonia. Todo el evento se llevó a cabo bajo la dirección del presidente de la finca colectiva local y con cargo a la cooperativa. Aproximadamente un centenar de personas participaron en el entierro de Oyuun Mongnogon.
El dedo del chamán muerto se encontró debajo de su espalda y se sujetó con el tendón del semental elegido para el sacrificio. Los restos del hechicero fueron trasladados a un nuevo arangas. Todo se hizo según lo exigía la antigua costumbre, con la excepción de uno: no había ningún chico acompañante que normalmente aceptara seguir al chamán al más allá. A esto no le gustó Monnyogon, y a través de Omokun comenzó a exigir un guía, cualquiera, de lo contrario amenazó con llevarse a Omokun él mismo. El hombre de setenta años, Grigory Fedorov, salvó al chamán en funciones, que decidió acompañar a Mongnogon. Estuvo de acuerdo con este sacrificio e incluso prometió a los granjeros colectivos protegerlos de la ira de los oficiales de la NKVD, quienes pronto bajarían con un cheque.
Grigory Fyodorov murió el mismo día, aunque todavía era un anciano robusto. Y pronto apareció en el pueblo un inspector, que desenterró los “gastos del entierro del chamán” en los periódicos de la finca colectiva. Era una tontería; el presidente de la cooperativa, el contador y varios otros especialistas fueron amenazados con un juicio ruidoso y servidumbre penal indefinida … De repente, llegó una orden de la fiscalía republicana para sobreseer el caso por falta de corpus delicti. Los nkavedeshniks locales se encogieron de hombros con desconcierto, y todos los yakuts involucrados en este caso entendieron: Mongnogon ayudó, como había prometido …
¡Está estrictamente prohibido profanar las tumbas de los chamanes
En la década de los sesenta del siglo pasado se produjo en la república otro hecho de gran repercusión, asociado a las arangas del hechicero norteño. Los estudiantes de la Universidad de Yakutsk fueron a excavar enterramientos antiguos. Un fin de semana, los futuros arqueólogos decidieron descansar en un lago cercano, cerca del cual, según los rumores, había un ataúd de chamán en el aire.
A pesar de que muchos se sintieron superados por una vaga ansiedad, la educación atea se hizo cargo y una parte importante del grupo fue al lago. Allí, los chicos se bañaron, jugaron voleibol y, por supuesto, bebieron vodka, razón por la cual se sintieron atraídos de inmediato por las hazañas, es decir, buscar la misteriosa tumba del hechicero.
Rápidamente encontraron a Arangas, aunque nadie se atrevió a acercarse y mirar adentro ni siquiera en la borrachera. Pero gritar fuerte, reír y tirar basura era suficiente. Dos chicos incluso celebraron una pequeña necesidad cerca del entierro.
Al caer la noche, los estudiantes caminaron hasta la tienda y se durmieron. Se despertaron de una terrible tormenta que amenazaba con barrer su refugio temporal. De repente, el joven escuchó a alguien caminar con paso pesado detrás de las paredes de la tienda. La lejanía de la habitación humana de alguna manera no encajaba con la idea de un viajero perdido …
Los chicos intentaron preguntar quién era, pero no hubo respuesta a sus gritos. Aterrados, los niños y las niñas se quedaron paralizados, apiñados. Mientras tanto, el viento se intensificó, y de repente sonó una voz afuera, que ordenó a los tipos que habían profanado la tumba del chamán que salieran. Los asustados culpables comenzaron a resistir, pero fueron literalmente expulsados, dándose cuenta de que todos estaban en peligro de muerte y, por lo tanto, sería más prudente sacrificar poco.
Habiendo salido volando de la carpa, los jóvenes no vieron a nadie y solo presenciaron cómo el viento arrancaba la hierba, doblaba y rompe los árboles, arrancándoles sin piedad las hojas … Después de estar de pie un rato y no esperar la venganza del "dueño", los chicos decidieron volver con el resto. Y aquí les esperaba una verdadera pesadilla: todos los estudiantes de la tienda estaban muertos, una máscara de horror se congeló en sus rostros.
En un estado de profunda conmoción, los chicos de alguna manera llegaron al campamento y hablaron sobre lo que había sucedido. Comenzó la investigación y los dos desafortunados estudiantes apenas tuvieron tiempo de pasar de un interrogatorio a otro. Los investigadores no les creyeron, ya que no se registró ninguna tormenta en esa fatídica noche. La intercesión de los Yakuts locales, que se dieron cuenta de lo que estaba sucediendo, sugirió misticismo y, como saben, no se puede coser a los negocios. Lo único que salvó a los estudiantes de la cárcel fue que el examen mostró que todos sus compañeros murieron de insuficiencia cardíaca, sin sobrevivir al horror. Sin embargo, los investigadores fueron impotentes para encontrar la causa de este horror y aún más para explicarlo materialistamente. Y el caso estaba cerrado …
Cómo los aviadores perturbaron el entierro del chamán
En el siglo pasado, en una de las aldeas de Evenk, se decidió construir un aeródromo para aviones An-2. Al enterarse de esto, los ancianos locales murmuraron que el lugar para la construcción de la pista de aterrizaje había sido elegido sin éxito, ya que el entierro del chamán se encontraba cerca. Sin embargo, los ateos soviéticos, tanto los patrones como los constructores ordinarios, no escucharon a nadie, especialmente porque un plan es un plan, una ley para su implementación.
Se construyó el aeródromo, en honor a su inauguración, se organizó un feriado, al que llegaron invitados de honor, las autoridades del centro republicano. Incluso los niños fueron puestos en el primer An-2. Sin embargo, por alguna razón, el avión no pudo despegar: se detuvo repentinamente y su motor se paró. Todos se alegraron de que esto no sucediera en el aire, y los lugareños decidieron que el chamán simplemente sentía lástima por los menores. Y, de nuevo, nadie les creyó, aunque el motor del avión falló simultáneamente con la rotura de la hélice, ¡esto es generalmente difícil de imaginar! …
En la tarde del mismo día, el capataz de los constructores se ahogó en el río, donde hasta los más pequeños chapotearon sin miedo. Unos días después, otro participante en la construcción de la pista murió de peritonitis, un tipo sano que no se había quejado de nada antes. Pero ni siquiera esto alertó a los ateos, que todavía no creían en el poder del chamán, cuya tumba habían profanado.
Un mes después, se organizó otra apertura festiva de la pista. Y de nuevo, el An-2 no despegó, aunque en todos los aspectos era útil y había pilotos experimentados sentados en la cabina. Ni un solo intento de levantar el avión en el aire tuvo éxito. Solo después de eso los jefes se pusieron pensativos: de hecho, algo está sucio aquí, huele a misticismo …
Posteriormente, a través del esfuerzo conjunto de agricultores colectivos y ancianos locales, se llevó a cabo un antiguo ritual para buscar el perdón del espíritu del chamán por profanar su tumba. La cooperativa incluso asignó un novillo para donación. ¿Y qué? Los problemas cesaron inmediatamente.
Por tanto, no se recomienda que nadie perturbe los entierros chamánicos. Es demasiado peligroso, porque el espíritu del chamán de Yakutia permanece omnipotente incluso varios siglos después de la muerte del hechicero del norte.
