Voldemar Julsrud era un nativo de Alemania que se mudó al lejano México a fines del siglo XIX. Se instaló en el pequeño pueblo de Acambaro, que está a 300 kilómetros al norte de la Ciudad de México. Allí comenzó su propio negocio de hardware, lo que le permitió obtener unos ingresos decentes. Y en su tiempo libre, a Dzhulsrud le gustaba la arqueología. A principios de los años veinte del siglo XX, junto con el Padre Martínez, descubrió los monumentos culturales subterráneos de Chupikauro a ocho millas del cerro El Torso.
Pero el hecho más interesante de su vida ocurrió veinte años después, en julio de 1944. Temprano en la mañana, estaba dando un paseo a caballo por las laderas del cerro El Toro y de repente vio varias piedras labradas y fragmentos de cerámica que sobresalían del suelo. Después de examinar los extraños hallazgos, Julsrud llegó a la conclusión de que no podían atribuirse a ninguna cultura arqueológica conocida. El comerciante de ferretería decidió comenzar su propia investigación arqueológica y contrató a un campesino local llamado Odilon Tinajero, prometiendo pagarle un peso por cada artefacto encontrado. Por ello, Ginajero tuvo mucho cuidado a la hora de excavar, y accidentalmente atascó objetos rotos antes de llevarlos al empleador. Así fue como empezó a formarse la famosa colección de Dzhulsrud, cuya reposición fue realizada primero por el hijo de Valdemar, Carlos Dzhulsrud, y luego por su nieto,Carlos Jr.
Finalmente, la colección de Dzhulsrud comenzó a contar con unos 35 mil artefactos. Básicamente, se trata de figurillas hechas de varios tipos de arcilla, moldeadas a mano y procesadas a fuego abierto. La segunda categoría es la de esculturas de piedra y la tercera de cerámica. El hecho más interesante fue ese. que en toda la colección no había un solo ejemplar de escultura. Los tamaños de las figuras varían desde diez centímetros hasta un metro de altura y uno y medio de longitud. Además, la colección contiene instrumentos musicales, máscaras, instrumentos de obsidiana y jade que se encuentran allí. Junto con los artefactos, durante las excavaciones se encontraron varios cráneos humanos, un esqueleto de mamut y dientes de caballo de la edad de hielo.
En la colección de Dzhulsrud había muchas figurillas antropomórficas que representaban un conjunto casi completo de tipos raciales de la humanidad: mongoloides, negroides, causoides, tipo polinesio y otros. Pero esta no fue la sensación principal. Lo más desconcertante fue el hecho de que unas 2.600 figurillas eran imágenes de dinosaurios. Además, la variedad de tipos de lagartos fósiles es realmente asombrosa. Entre ellas se encuentran especies fácilmente reconocibles y bien conocidas por la ciencia paleontológica: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus River, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus y muchas otras. Hay una gran cantidad de figuras que los científicos modernos no pueden identificar, incluidos los "dinosaurios dragón" alados. Pero lo más llamativo es que la colección contiene una cantidad importante de imágenes de humanos junto con dinosaurios de diferentes especies. También en la colección hay ahora mamíferos extintos: el camello americano y el caballo de la Edad de Hielo, los monos gigantes del Pleistoceno y otros.
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Es este componente de los hallazgos de Acambaro el que dio lugar a una larga trayectoria de acreditación de la colección y de su propietario. En muchos aspectos esto es comprensible, porque el hecho de la coexistencia y la estrecha interacción entre humanos y dinosaurios no solo refuta el evolucionismo lineal de la teoría del origen de las especies en la tierra, sino que entra en contradicción irreconciliable con todo el paradigma moderno de cosmovisión oficialmente aceptado. Cuando en 1947 Dzhulsrud publicó un libro sobre figurillas por cuenta propia, la ciencia oficial no mostró ningún interés en él. Y en el futuro, el reconocimiento llegó a la colección con gran dificultad.
En 1950 llegó a Acambaro el periodista estadounidense Lowell Harmer. Estuvo presente en las excavaciones en el cerro El Toro e incluso fotografió a Djulsrud con figurillas de dinosaurios recién excavadas. Después de él, el periodista de Los Ángeles William Russell publicó un artículo sobre las excavaciones de Dzhulsrud con un reportaje fotográfico. En su publicación, Russell indicó que los artefactos fueron removidos desde una profundidad de 5-6 pies (un metro y medio) y muchos objetos fueron entrelazados con raíces de plantas, por lo que no tuvo la menor duda sobre la autenticidad de los hallazgos. Estas publicaciones jugaron un papel en la popularización de la colección de Waldemar Julsrud y rompieron la conspiración del silencio entre los académicos.
La tesis de las falsificaciones en 1952 también fue negada oficialmente por las autoridades mexicanas. Luego, el superintendente del Instituto Nacional de Riego Francisco Sánchez dijo que puede afirmar de manera inequívoca la ausencia de cualquier producción cerámica en Acambaro. El alcalde de la ciudad de Acambaro, Juan Carranza, también emitió un comunicado oficial, en el que dijo que, como resultado de una investigación especial realizada en la zona, resultó que no existía una sola persona en la ciudad y sus alrededores que se dedicara a la elaboración de dichos productos. El profesor de historia Ramón Rivera entrevistó a los ancianos locales y se enteró de que en los cien años anteriores nunca había aparecido en el área de Acambaro nada como una producción de cerámica a gran escala. Sin embargo, para cualquier persona cuerda está claroque nadie hará miles y miles de figurillas y las enterrará profundamente en el suelo para jugarle una mala pasada al público. La colección tiene características. No solo no contiene un solo duplicado, sino que las figuras de cerámica están hechas de diferentes tipos de arcilla, en diferentes estilos y con diversos grados de habilidad. La producción de las figurillas requeriría una gran cantidad de madera, que siempre ha sido extremadamente cara en la región árida y sin árboles de Acambaro. Además, una producción a gran escala con fuego abierto simplemente no podía pasar desapercibida. La producción de las figurillas requeriría una gran cantidad de madera, que siempre ha sido extremadamente cara en la región árida y sin árboles de Acambaro. Además, una producción a gran escala con fuego abierto simplemente no podía pasar desapercibida. La producción de las figurillas requeriría una gran cantidad de madera, que siempre ha sido extremadamente cara en la región árida y sin árboles de Acambaro. Además, una producción a gran escala con fuego abierto simplemente no podía pasar desapercibida.
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En 1954, la crítica de la colección Dzhulsrud, iniciada por los malvados, alcanzó su máximo, y esto llevó al hecho de que la ciencia convencional finalmente mostró interés en ella. A Acambaro acudió una delegación de científicos encabezada por el Director del Departamento de Monumentos Prehispánicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Dr. Eduardo Nokvera. Además de él, el grupo incluía a otros tres antropólogos e historiadores. Esta delegación oficial seleccionó el sitio para la excavación de control en la ladera. Tuvieron lugar en presencia de numerosos testigos de respetados ciudadanos locales. Literalmente después de varias horas de trabajo, se encontró una gran cantidad de figurillas, similares a las de la colección Djulsrud. Según los arqueólogos de la capital, el examen de los artefactos encontrados demostró claramente su antigüedad. Los miembros del equipo felicitaron a Dzhulsrud por el destacado descubrimiento y dos de ellos prometieron publicar los resultados del viaje en revistas científicas. Sin embargo, pasaron tres semanas y, a su regreso a la Ciudad de México, el Dr. Noquera presentó un informe alegando que la colección de Giulsruda era falsa ya que contenía figurillas de dinosaurios.
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Todo era complicado en el futuro, siempre había quienes querían exponer a Dzhulsrud. Mientras tanto, expertos de Estados Unidos han establecido que la antigüedad de las cifras es de dos a cinco mil años. La colección contiene una gran cantidad de figuras de piedra, y todas muestran signos de fuerte erosión. Es casi imposible fingirlo. Resultó que los indígenas consideraban sagrado el cerro de El Toro desde la antigüedad. Ahora los lugareños afirman que hay cuatro túneles que conducen a las profundidades de la colina. Parece haber una ciudad subterránea de alguna civilización antigua. Pero las personas ocultan diligentemente las entradas a estos túneles, porque temen que sus lugares de origen se conviertan en objeto de un mayor interés innecesario de los extraños. Y el estadounidense John Tierney, que estudió materiales de Acambaro durante casi cuarenta años, está convencido de que la colección recopilada por Julsrud es solo una parte de una enorme "biblioteca".acompañando la tumba. Él cree que el componente principal del monumento de El Toro debería ser un entierro que aún no se ha encontrado.
Cabe señalar que allá por 1945, el director de arqueología de la zona de Acambaro del Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México, Carlos Pérez, dijo que la autenticidad de los objetos de la colección Giulsruda está fuera de toda duda. Además, personalmente tuvo la oportunidad de estudiar figurillas de dinosaurios encontradas en los sitios de algunos asentamientos antiguos en México. En 1978, la policía federal confiscó 3.300 estatuillas de dos cazadores de antigüedades, similar en estilo a la colección Djulsrud. Entre ellos había nueve figuras de dinosaurios. Pero todos fueron encontrados en el cerro El Chivo, también ubicado cerca de Acambaro.
Afirmar que los indios de Mesoamérica vivían al lado de los dinosaurios sería algo temerario. Es más lógico asumir lo siguiente. La arqueología no es una ocupación que solo guste a nuestros contemporáneos. Les gustaba mucho excavar antiguas antigüedades romanas y etruscas del suelo en la Italia medieval. Se sabe que los súbditos de los faraones egipcios no eran reacios a adentrarse en el espesor de la arena en busca de algo muy antiguo. Es posible que sus contemporáneos en México pudieran dedicarse a la paleontología, e incluso lo lograron bastante. Tanto es así que los alumnos de las escuelas en el aula hicieron figurillas de dinosaurios de arcilla, a veces fantaseando y representando lagartos fósiles junto con personas. Cuando murió cierto gobernante condescendiente del conocimiento, se enterraron miles y miles de figuras de arcilla y mucho más. Entre otras cosas, había figuras de dinosaurios … Pero esta, por supuesto, es solo una de las hipótesis.
V. Bumagin. "Milagros, acertijos, secretos" №1 (50) 2009
