En ortodoxia, el rito del exorcismo se llama conferencia. Este ritual consiste en la lectura de una oración especial, ensombreciendo al poseído con la señal de la cruz, además de fumigarlo con incienso. La oración que echa fuera demonios es la más larga del canon de la Iglesia Ortodoxa, su duración es de unos 20 minutos. El texto de la oración no ha cambiado durante muchos siglos.
Historia del exorcismo
En la ciencia teológica, el exorcismo se denomina expulsión del cuerpo humano de los espíritus malignos, los secuaces del Príncipe de las Tinieblas, mediante un cierto ritual religioso. Este rito es muy antiguo y se remonta a los orígenes del cristianismo.
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El Evangelio describe cómo Jesucristo, mientras vagaba por Galilea, echó repetidamente a los espíritus inmundos del sufrimiento. Una de las historias bíblicas más famosas sobre la práctica del exorcismo cuenta cómo Jesús expulsó a los demonios de un hombre y los metió en una piara de cerdos. Los animales, poseídos por demonios, se arrojaron al abismo. "¿Cuál es su nombre?" - preguntó el Salvador de los malos espíritus antes del exilio. “Mi nombre es legión,” respondieron los demonios. Así, en las Sagradas Escrituras por primera vez se dice que una persona puede estar poseída por muchos demonios.
El don de expulsar demonios originalmente solo lo poseía Jesucristo. Posteriormente, después de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, ellos también recibieron este don. Los teólogos afirman que fue a través de ellos, los fundadores de la Iglesia cristiana, que esta capacidad se transmitió a sus seguidores: los sacerdotes.
La cantidad de personas que realmente saben cómo expulsar demonios fue aparentemente pequeña en todo momento. Sin embargo, en la Edad Media, un gran número de sacerdotes aparecieron entre los ministros de la Iglesia, confiados en que podían hacerlo, aunque en realidad no podían hacer nada para ayudar a los poseídos. Naturalmente, sus actividades no podían traer más que daño, y sus "éxitos" en este campo de la Inquisición llevaron al hecho de que la Iglesia católica moderna ya no recurre oficialmente al exorcismo.
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Informar es cuestión de un especialista
En Rusia, la fuente escrita más antigua sobre exorcismo son las instrucciones para expulsar demonios, recogidas en el misal del metropolitano de Kiev Peter Mohyla, que data del siglo XIV. La Iglesia Ortodoxa no solo no niega la expulsión de demonios, sino que también la practica activamente. Es cierto que los sacerdotes que saben dar conferencias se pueden contar con una mano.
Es necesario prestar especial atención al hecho de que solo un sacerdote que ha recibido una bendición especial del obispo tiene derecho a regañar, es decir, a expulsar demonios. El resto de los sacerdotes, si quieren ayudar a una persona a liberarse del poder demoníaco, leen la oración habitual por la salud. En algunos casos, también ayuda.
Por cierto, los sacerdotes recomiendan encarecidamente a los feligreses que no estén presentes en la conferencia; después de todo, nadie sabe en quién decidirá mudarse el espíritu maligno que ha perdido a su víctima.
Signos de obsesión
Antes de llevar a alguien cercano o conocido a dar una conferencia, la gente consulta con un sacerdote de su parroquia y recibe su bendición. Además, es necesario asegurarse de que una persona esté realmente poseída, ya que desde los primeros siglos del cristianismo hay muchos signos de obsesión. Éstos son algunos de ellos.
El endemoniado tiene miedo de la iglesia, en los servicios se siente mal y a menudo se desmaya. Rociar con agua bendita, tocar la cruz puede causarle sufrimiento físico. Lo mismo sucede cuando inhala incienso.
Un demonio poseído físicamente no puede recibir ninguna de las ordenanzas cristianas. El sonido de la campana de la iglesia le da dolor de cabeza. Sin embargo, la obsesión puede no ser tan explícita. Hay casos en los que se manifestó en forma de dolor sistemático en todo el cuerpo, pérdida del conocimiento y malestar fuera de la iglesia.
Una persona que antes era tranquila puede volverse inusualmente de mal genio, irritable e incluso agresivo si los demonios entran en él. También se puede hablar de obsesión si una persona que antes era indiferente al alcohol y las drogas de repente hace todo lo posible y no puede parar.
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¿No confundir con psicopatía?
No es raro que la obsesión se confunda con una enfermedad mental. Por ejemplo, los síntomas característicos de uno de los tipos de esquizofrenia pueden parecerse al comportamiento de una persona que se ha convertido en víctima de las fuerzas oscuras. El paciente está completamente seguro de que un demonio lo ha poseído, e incluso durante el canto puede comportarse como un poseído. Los sacerdotes también son conscientes de este fenómeno de la psique humana. Por lo general, vienen antes de que comience el servicio y conversan con la víctima, sobre quien se realizará la ceremonia. Un sacerdote experimentado ve inmediatamente si una persona está poseída o enferma mentalmente. El ritual está contraindicado para personas enfermas, ya que puede agravar su condición.
¿Cómo distinguen los sacerdotes a los enfermos mentales de los poseídos? Primero, una de las habilidades de las personas que saben cómo expulsar demonios es la capacidad de sentir la presencia de espíritus malignos en una persona. En segundo lugar, algunos sacerdotes tienen educación médica y están familiarizados con los conceptos básicos de la psiquiatría. Además, muchos llevan muchos años haciendo este difícil negocio y casi todos los días, por lo que sus ojos, como dicen, están entrenados.
En algunas iglesias, los entrevistados se llevan a cabo con aquellos que desean recibir una conferencia para averiguar si estas personas están realmente poseídas. Pero en los últimos años, ha habido tantos poseídos que los sacerdotes simplemente no tienen tiempo suficiente para conversaciones individuales.
Informe en el Lavra
Ahora, el lugar más famoso de los demonios en Rusia es San Sergio Lavra de Oitsk, ubicado en la ciudad de Sergiev Posad. Este es uno de los principales centros de la ortodoxia rusa. Las reliquias imperecederas del monje Sergio de Radonezh, venerado en Rusia con especial reverencia, descansan aquí. Todos los días, cientos de peregrinos de toda Rusia y de países vecinos vienen a Lavra para venerar las reliquias del santo hacedor de milagros. Alguien quiere rendir homenaje, alguien quiere pedir buena salud y alguien acude al santo en busca de consejo. Pero también hay quienes llegan al monasterio con la esperanza de deshacerse de los demonios.
Casi todos los días, el abad de los hermanos monásticos de Lavra, el archimandrita alemán, da una conferencia. Varios cientos de enfermos se reúnen invariablemente para este servicio especial. La ceremonia se lleva a cabo en una pequeña iglesia de San Juan Bautista, que se encuentra en el territorio del complejo del templo de Lavra. Esta iglesia es pequeña, por lo que las personas durante el servicio a veces tienen que pararse incluso en el porche.
El padre Herman suele llegar de diez a quince minutos tarde a un informe. Los conocedores de las costumbres locales dicen que lo hace a propósito para que los que vengan ganen valor y fuerza: después de todo, una conferencia no es un rito fácil.
Antes de comenzar la conferencia, el padre Herman da una hora y media de sermón cada vez. “El pecado también es una enfermedad”, dice. - y cuanto más caemos en el pecado, más débil se vuelve nuestro espíritu, y las puertas de nuestra mente se abren para los demonios.
Y cuando el padre Herman comienza a dar una conferencia, comienza lo terrible. El silencio opresivo es reemplazado por una cacofonía de sonidos, muchos de los cuales no tienen nada que ver con las voces humanas. Algunas personas gritan, otras gritan histéricamente, los niños a veces comienzan a hablar en voz baja masculina. Sucede que la gente ladra, gruñe, se retuerce, rueda por el suelo.
Una vez, un hombre fue llevado al Lavra, poseído por un demonio, que era tan violento que tuvo que ser encadenado a una cama y llevado directamente al templo en ella. Después de la conferencia, el hombre se levantó tranquilamente y se fue solo a casa.
Expulsar demonios es una ceremonia que requiere una tremenda fuerza física y mental. Después de la conferencia, el padre Herman parece como si hubiera estado arrastrando piedras pesadas montaña arriba todo el día. Pero los primeros poseídos, habiéndose librado de los demonios que los atormentaban, sienten el mayor alivio.
G. Chernov
