Cómo la religiosidad afecta el comportamiento y el estado de ánimo humanos
Por qué la fe hace que la gente gaste dinero, cómo un imán puede cambiar el grado de religiosidad de una persona y también qué es común entre la religión y la naturaleza.
El temor al castigo de Dios es el motor del progreso
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La creencia en dioses moralistas y punitivos interesados en los asuntos humanos puede haber facilitado la difusión y el desarrollo de las sociedades humanas, según los autores del estudio, publicado en el último número de la revista Nature. En este estudio, los científicos prueban la hipótesis de que
La creencia en un Dios que todo lo ve y castiga promueve la cooperación, la confianza y la justicia entre personas de regiones geográficamente distantes de otros seguidores de la misma religión, contribuyendo así a la expansión social del grupo.
Benjamin Grant Perziki y sus colegas entrevistaron a 591 personas de ocho regiones del mundo: Brasil, Mauricio, la República Rusa de Tuva, Tanzania e islas en el Pacífico Sur. Los entrevistados eran partidarios de religiones mundiales como el cristianismo, el budismo y el hinduismo, así como partidarios de una variedad de religiones y tradiciones locales, incluidas las creencias ancestrales y el animismo. Los autores estudiaron el comportamiento de los participantes durante el "juego económico".
A cada participante se le entregaron 30 monedas, un cubo, cuyos bordes se pintaron en tres colores y dos cuencos. Se pidió a los participantes que adivinaran un color, eligieran un tazón donde quisieran colocar un dado y luego lanzaran un dado. Si el color caído coincidía con el oculto, entonces la persona tenía que poner algunas de las monedas en un cuenco preseleccionado, si no coincidía, en otro. En una serie de experimentos, un cuenco pertenecía al propio jugador y el segundo a un correligionario que vivía en la misma región que el sujeto. En la segunda serie de experimentos, el primer cuenco pertenecía a un compañero creyente que vivía en el vecindario oa un compañero creyente de otra región del mundo. Además, los sujetos fueron entrevistados en detalle y se les hicieron preguntas relacionadas con su relación con sus dioses, valoraciones medidas y promediadas de las cualidades de los dioses, como, por ejemplo, moralidad, moralidad, misericordia,crueldad.
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Los participantes en el juego no expresaron sus decisiones sobre el color oculto y el cuenco, lo que significa que la decisión sobre dónde colocar las monedas quedó completamente en su conciencia. Sin embargo, si todos los jugadores actuaran honestamente, entonces la alineación final encajaría en el cuadro de probabilidad estadística. Sin embargo, esto no sucedió.
Los científicos han descubierto: cuanto más se inclinaba una persona a caracterizar a su dios como "que todo lo ve" y "castiga", más dinero está dispuesto a donar a extraños de la misma religión.
Los resultados también mostraron que las personas hacen esto no porque quieran recompensas divinas, sino porque creen en el castigo sobrenatural.
Según los experimentadores, este estudio muestra claramente que la creencia de las personas en el castigo sobrenatural contribuyó a una mayor cooperación en las sociedades y su mayor desarrollo productivo.
Imanes contra la religión
Sin embargo, como muestran otras investigaciones, la religiosidad está asociada no solo con un sentido de cooperación y cooperación y, además, no es un "valor constante". Recientemente, la revista Social Cognitive and Affective Neuroscience publicó un estudio sobre la relación de la religiosidad con el nacionalismo cotidiano y la respuesta del cerebro a las amenazas. Los investigadores argumentan que al estimular magnéticamente el área del cerebro responsable de encontrar y tomar decisiones, es posible cambiar la actitud de una persona hacia los migrantes y la religión.
En este estudio, las personas completaron pruebas que determinan el grado de religiosidad y actitud hacia los visitantes. A continuación, los cerebros de los sujetos fueron expuestos a pulsos magnéticos cortos. Posteriormente, los participantes volvieron a tener que expresar su opinión sobre la religión y los migrantes, y antes se pidió a las personas que pensaran en la muerte (según los psicólogos, esos pensamientos aumentan el grado de religiosidad) y que revisaran los textos escritos por los migrantes expresando su actitud negativa o positiva hacia su nuevo lugar de residencia.
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A pesar de los estímulos externos, los resultados mostraron una disminución de la religiosidad en un 32,8% y una mejora en las actitudes hacia los inmigrantes en un 28,5%.
Según los investigadores, esta reacción se explica por el hecho de que tanto la religiosidad como la actitud negativa hacia los migrantes son la respuesta del cerebro a un desafío, una amenaza. En una situación con religión, la amenaza es el miedo a la muerte; en una situación con migrantes, es el miedo a los representantes de otra cultura.
Hermoso paisaje distrae de la iglesia
Es posible reducir el grado de religiosidad de una persona no solo con la ayuda de impulsos magnéticos, también hay formas más agradables de hacerlo. Entonces, los psicólogos han descubierto que el entorno de vida afecta directamente el grado de religiosidad de una persona: cuanto mejor es el clima y más hermoso el entorno, menos a menudo la gente se vuelve a Dios y asiste a la iglesia. Recientemente se publicó un artículo sobre este inusual estudio en la revista Sociology of Religion.
Resultó que las personas que viven en regiones con una naturaleza hermosa y buenas condiciones climáticas tienen muchas menos probabilidades que otras de identificarse como pertenecientes a una u otra confesión.
Los psicólogos explican esto naturalmente por el hecho de que los paisajes agradables y el buen tiempo contribuyen a la estabilidad emocional de las personas y tienen un efecto beneficioso sobre la psique, es decir, hacen lo que un gran número de personas busca en la religión y la creencia en poderes superiores.
Dios contra el estrés
Sin embargo, no se puede argumentar que la naturaleza es un monopolista en el mercado de los medios para mantener el buen humor y que la fe no tiene un efecto positivo en el estado emocional de una persona. Según una nueva investigación de la Asociación Estadounidense de Psicología, publicada en la revista Psychological Science, los pensamientos de Dios pueden hacer que los creyentes se sientan menos frustrados y menos estresantes en su vida cotidiana, además de contemplar a diario hermosos paisajes.
Los estudios experimentales han demostrado que cuando las personas piensan en la religión y en Dios, sus cerebros funcionan de manera diferente, y esto facilita que una persona responda al fracaso. Primero, se pidió a los participantes del estudio que escribieran sus reflexiones sobre el tema de la religión, y luego, que realizaran una prueba muy difícil: el nivel de las tareas era tan alto que todos los sujetos sin excepción cometieron errores. Los resultados mostraron que los creyentes que pensaban en la religión y en Dios antes de completar la tarea tenían una actividad cerebral disminuida en las áreas de la corteza cingulada anterior (ACC), que es responsable del comportamiento y la preparación para situaciones imprevistas y errores.
Como resultado, no estaban muy preocupados ni nerviosos por los errores que cometieron.
Los ateos reaccionaron de manera diferente: si anteriormente se les asignaban tareas relacionadas con Dios y la religión, entonces en el campo de la ACC aumentaba la actividad. Los investigadores sugieren que para los creyentes, cualquier cambio de vida puede ser natural y explicable por la fe y la religión, por lo que sus emociones estresantes por el fracaso son mucho menores. Por el contrario, para los ateos, los pensamientos sobre Dios pueden contradecir su percepción del mundo y las ideas de la vida, lo que conduce a más nerviosismo y ansiedad cuando cometen errores.
Los investigadores creen que estos resultados pueden ayudar a comprender otra información interesante pero controvertida sobre las personas religiosas. Por ejemplo, existe alguna evidencia de que los creyentes viven más tiempo, son más felices y saludables. Los científicos, sin embargo, instan a los ateos a no desesperarse, creyendo que tales patrones pueden asociarse precisamente con un sistema que ayuda a comprender la estructura de la vida y su propio mundo. Quizás los ateos serían igualmente efectivos para lidiar con situaciones estresantes si hubieran pensado previamente en sus propias creencias y creencias.
