Los historiadores caucásicos están seguros de que los representantes de una civilización altamente desarrollada se convirtieron en los prototipos de los héroes de la epopeya Nart
La epopeya Nart, creada en forma prosaica y poética desde el siglo VIII a. C., narra el origen y las aventuras de los héroes-héroes de los Narts que una vez habitaron la región del Mar Negro. Existe la opinión de que todo esto es mitopoético, que fue inventado por falta de conocimiento sobre el mundo. Pero hay otra opinión: son ecos de hechos reales y su interpretación posterior.
Maravilla armadura
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“Los narts son históricos”, dice Asfar Kuek, investigador principal del departamento de historia del Instituto Republicano de Adyghe para la Investigación Humanitaria. "Tendemos a creer que se trata de personas reales, nuestros antepasados".
Uno de los personajes principales de la epopeya de Nart es el guerrero Sasyryko, cuya analogía se puede encontrar entre los héroes griegos antiguos más famosos. Sauzyryko, como dice la leyenda, era una especie de hombre de hierro. El dios de la herrería Tlepsch sacó a un niño de la piedra, caliente como el fuego, y luego lo atemperó en agua, haciéndolo invulnerable. Es decir, todo el cuerpo del niño se volvió tan fuerte como el hierro. El hombre de hierro más real, que apareció de los recuerdos de los pueblos antiguos. Y solo el muslo, por el cual el dios herrero sostenía al niño, seguía siendo un humano común y era un punto débil. Como resultado, este punto débil se convirtió en el motivo de la derrota de Sasyryko en la próxima pelea y el motivo de la muerte del héroe legendario.
En esta trama, según los investigadores de la epopeya de Nart, el proceso de aparición de la metalurgia se rastrea de forma alegórica. Pero aquí también se puede leer una clara analogía con el antiguo Aquiles griego, cuyo único punto débil era el talón por el que lo sujetaban cuando, como Sasyryko, lo templaban en agua mágica. Y al igual que el héroe Nart, Aquiles poseía una armadura especial hecha de metal oscuro claro, desconocido para los herreros y que lo hacía invulnerable.
Esta armadura del dios solo carecía de zapatos a juego. Y, como saben por la epopeya homérica, solo en la pierna, en el talón, su dueño fue golpeado. Y al igual que Aquiles, Sausyryko poseía una espada especial de doble filo forjada por su progenitor, el herrero Tlepsh. La espada, según la epopeya Nart, estaba hecha de una especie de súper trenza, que cortaba tanto las piedras como los árboles más gruesos. Además, la espada podía cambiar de color, adquiriendo un tinte azul brillante cuando era necesario para comenzar la siguiente batalla …
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“La epopeya de Nart es muy antigua, tiene varios miles de años y habla de alguna civilización pasada: la Atlántida del Mar Negro o Pontida”, dice Andrei Ostashko. “Qué tecnologías eran entonces, qué tecnologías poseía la gente, solo podemos adivinar, las leyendas nos transmiten solo ecos de lo que fue entonces”.
Flechas direccionales
También en el arsenal del héroe de la épica Nart había flechas inusuales. Sauzyryko, como Prometheus, obtuvo fuego inquebrantable para la gente, habiéndolo ganado al gigante.
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Pero las flechas mágicas son interesantes no solo por esta analogía. Este es un detalle muy interesante inherente tanto a las sobrearmas caucásicas como a las de Crimea. Muchos personajes legendarios los tenían. Se sabe de tres flechas mágicas, forjadas por el herrero Tlepsh. Flechas que nunca fallaron. La analogía más obvia aquí es con un misil autoguiado moderno.
“Así es como hablamos hoy de un cohete térmico, esta flecha siguió al trineo dondequiera que fuera”, dice Asfar Kuek.
Y si consideramos que estas flechas tenían un poder destructivo colosal, entonces la analogía se vuelve aún más convincente. Y al igual que el cohete, cada súper disparo fue de un solo disparo. Una vez que cayó al suelo, no volvió a despegar.
Aquí la epopeya de Nart tiene un paralelo con Crimea, si recordamos una vieja leyenda de la época de los escitas. Cuenta cómo había una vez un gobernante que tenía un arma asombrosa: una flecha, de la que no había salvación. Donde se precipitó, el aire brilló, el agua hirvió, la tierra se derritió, todos los seres vivos perecieron. Todas estas leyendas nos han llegado en forma de mitos y leyendas. Hoy en día, cuando podemos establecer analogías muy concretas, por ejemplo, con tecnologías militares o teorías científicas, nos inclinamos cada vez más a creer que las historias se basaron en hechos históricos y personajes históricos.
Analogías en Grecia e India
Independientemente de las habilidades sobrenaturales que tengan los dioses olímpicos, una biografía completamente terrenal insinúa su existencia real en algún momento de la antigüedad. Por ejemplo, se sabe dónde nacieron: Zeus - en la isla de Creta, Artemisa y Apolo - en Delos, Dionisio - en la isla de Naxos, Ares - en Tracia. La boda de Zeus y Hera tuvo lugar en la ciudad de Knossos, en Creta, y el lugar de encuentro de los llamados dioses fue la cordillera del Olimpo en la frontera de Tesalia y Macedonia.
La situación es aún más simple con los hijos de los dioses de la tercera generación, o los olímpicos, que entablaron relaciones con hombres y mujeres terrenales, y nacieron semidioses-héroes como Aquiles, Hércules, Perseo. Pero si se tratara de personas reales de carne y hueso, entonces ambos padres también deberían ser bastante tangibles. Los mortales ordinarios, como dicen, no conocían la tecnología de los dioses. El relámpago de Zeus y los truenos dirigidos contra los titanes, con quienes los olímpicos desataron una lucha por el poder sobre el mundo y que se refugiaron en el monte Ofris en Tesalia, hicieron arder la tierra, hervir el mar y levantar columnas de humo y polvo. Es curioso que el nacimiento de los antiguos mitos griegos sobre la guerra de los dioses olímpicos con los titanes se produzca aproximadamente en el mismo período histórico que la aparición del Mahabharata, una antigua epopeya india creada en el II-I milenio antes de Cristo. En él se encuentran las descripciones más detalladas y casi inequívocas de las armas celestiales, ardiendo con una llama brillante, vehículos voladores y demonios en caparazones invulnerables.
Yaroslav PYTLIVY
Archivo fotográfico "CT", osinform.org
El material fue publicado en el periódico "Crimean Telegraph" No. 437 del 7 de julio de 2017
