Con la personalidad de Grigory Rasputin, uno de los favoritos más famosos de Nicolás II, muchos historiadores asocian la caída de la dinastía Romanov. Por otro lado, algunos historiadores dicen que su influencia no debe exagerarse. Si se mira de cerca, Rasputín no fue el único y ciertamente no el primero entre los hacedores de milagros, los santos tontos y charlatanes, cuya opinión fue escuchada por el último zar del Imperio Ruso. Había bastantes de ellos cerca de San Petersburgo en Tsarskoe Selo, donde se encontraba la residencia del emperador, pero el público en general no sabía prácticamente nada sobre ellos. El historiador Robert Wart trató de averiguar por qué, siendo profundamente ortodoxo, la familia real confiaba tanto en los ocultistas y brujos.
El principal mérito de Rasputin fue la curación de Tsarevich Alexei de los ataques de hemofilia. Por el contrario, sus predecesores ofrecieron al emperador servicios ligeramente diferentes. Nicolás II y la emperatriz Alexandra en los primeros años de su reinado no mostraron mucho interés en los santos tontos y profetas. Sin embargo, todo cambió drásticamente cuando nació la hija del cuarto zar, porque fue entonces cuando se hizo evidente que el trono ruso podía quedarse sin heredero.
A partir de 1900, personas extrañas comenzaron a ser llevadas al territorio de la residencia real en Tsarskoe Selo, algunas de ellas se quedaron durante mucho tiempo. La primera fue la campesina de mente débil Matronushka Barefoot, que tenía ochenta años y tenía fama de predecir el futuro. El emperador envió a buscarla. Después de que la mujer fuera encontrada en los suburbios de San Petersburgo, la llevaron a Tsarskoe Selo, y la familia imperial, según testigos presenciales, pudo escuchar durante horas lo que ella dijo, en particular, que pronto nacería el heredero al trono.
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Algo similar le sucedió a la segunda favorita, una monja de la provincia de Tambov Pasha de Sarov, quien, según algunas fuentes, cumplió cien años. Sin embargo, la mujer rechazó la hospitalidad de la familia real, por lo que Nikolai, junto con Alexandra, se vieron obligados a visitarla en el monasterio en 1901. Pero la comunicación no funcionó, porque Nikolai no pudo entender nada de las palabras de la monja. Pasha le dio a Nikolai un paquete de despedida con un pedazo de cabeza de azúcar, algunos terrones de azúcar y algunos huevos de colores. Posteriormente, la emperatriz Alexandra guardó este paquete como una reliquia sagrada.
El tercer favorito del zar era Vasily Tkachenko, un soldado analfabeto del Kuban. A pesar de su origen campesino, Vasily contó con el apoyo del Gran Duque Mikhail Nikolaevich, quien era el hermano menor de Alejandro II, quien era conocido como un gran amante de lo sobrenatural. Había muchas otras personas extrañas, cuyos nombres no han sobrevivido hasta el día de hoy. Uno de ellos era también el monje Miron del monasterio de Ladoga. No pedía nada, solo rezaba por el emperador, los niños y los animales lo amaban, y en general era un anciano absolutamente inofensivo.
Durante cierto tiempo, un hombre llamado Demchinsky estuvo en la corte. Era un meteorólogo que publicó sus pronósticos bastante precisos en las páginas de la edición de Novoye Vremya. El emperador Nicolás II, que confundió meteorología y astrología, incluso pensó en hacer de Demchinsky su asesor político. Sin embargo, el meteorólogo no siguió las instrucciones de los Grandes Duques y Vyacheslav Plehve, el Ministro de Asuntos Internos, que más tarde le costó su carrera: perdió el favor del zar en 1903.
Daria Osipova, que sufría de demencia y epilepsia, era una persona completamente diferente. En su pueblo natal, mostró todo tipo de "profecías" y "milagros". Fue presentada a la corte imperial por uno de los generales. La mujer asustó a la emperatriz con sus maldiciones muchas veces, gritándolas, estando en trance. A pesar de su comportamiento inadecuado, el emperador la respetaba mucho, ya que fue durante su estancia en Tsarskoe Selo cuando Alexandra dio a luz al heredero al trono, Tsarevich Alexei.
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Quizás una de las figuras más grotescas entre los santos tontos fue Mitka Kolyaba. Nació en 1865 y vivió en Kozelsk. De nacimiento era un deficiente mental, cojo, medio ciego, sordo, casi mudo, y en lugar de manos tenía muñones. Esta persona se comunicaba con la gente con la ayuda de sonidos guturales, gruñidos, gritos, gritos y muñones agitando.
Fue considerado profeta por los monjes, por lo que en 1901, junto con un intérprete, fue enviado a San Petersburgo, donde se comunicó con la familia real en varias ocasiones. Mitka nunca logró predecir el nacimiento de un heredero de la emperatriz. Lo único que logró hacer fue llevar a Alexandra a la histeria con su comportamiento inapropiado. Los historiadores no pueden decir con certeza cuándo estuvo en la corte, pero se sabe que con el tiempo participó en una conspiración contra Rasputín, convirtiéndose en su peor enemigo.
A pesar de que los profetas y los santos tontos estaban constantemente en Tsarskoe Selo, el emperador Nicolás II también estaba muy interesado en las ciencias y prácticas ocultas. Por tanto, además del "pueblo de Dios", había varios franceses en la corte real, que eran los autores de sus propias enseñanzas esotéricas.
Philip Nizier
Foto: Álbum familiar de Philippe Nizier / dominio público
El primero de ellos fue Nizier Anthelm Philippe, conocido como "Doctor Philippe". Nació en 1849 en una familia campesina francesa. Posteriormente ingresó en la facultad de medicina de Lyon, de la que pronto fue expulsado por inventar las llamadas "drogas sensacionales", que, evidentemente, no curaban nada. Entonces Felipe comenzó a practicar la medicina oculta, usando fuerzas astrales y corrientes psíquicas. Fue multado muchas veces por realizar la práctica médica en ausencia de una licencia, pero esto realmente no molestó al médico, ya que los clientes no tenían fin.
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Entre sus clientes se encontraban mujeres nobles rusas, que presentaron a Felipe a la familia imperial. Nikolai y Alexandra se sorprendieron por las capacidades del mago y lo invitaron a Tsarskoe Selo. Allí, el médico se comportó de manera muy moderada y pasó todo el tiempo involucrado en actividades científicas: mejoró en hipnosis, predijo el futuro, participó en la nigromancia y la reencarnación.
De vez en cuando, el fantasma de Alejandro III, el padre de Nicolás II, se comunicaba con el emperador a través del médico. Además, Philip supuestamente hizo otros milagros: podía volverse invisible y controlar el clima.
Gracias a una relación bastante estrecha con el emperador, el charlatán logró obtener lo que quería. Fue galardonado con el título de Doctor en Medicina en Rusia, además, fue reconocido por las autoridades francesas, ya que el mismo Nikolai intercedió por él.
El médico afirmó que gracias a sus prácticas ocultas, podía determinar el sexo del feto. Y la emperatriz, que en ese momento estaba enferma de la manía por el nacimiento de un heredero, comenzó un embarazo falso bajo la influencia de las palabras de Felipe. Sin embargo, pronto se reveló todo, pero el charlatán nunca ha perdido la confianza en la corte. Y solo en 1903, cuando el jefe de la agencia de policía extranjera, Pyotr Rachkovsky, preparó un informe en el que acusó al médico de charlatanería, sobre la base de los datos recibidos de París, sucedió esto. Y luego el propio emperador anunció que Felipe fue utilizado como un agente de influencia por los conspiradores de la corte, y lo apartó del ladrón, regalándolo generosamente al mismo tiempo.
Gerard Anaclet Vincent Ancausse (Papus)
Foto: Deucaleon / Wikipedia
El doctor Philippe tenía un alumno: Gerard Anaclet Vincent Encausse, conocido como Papus. Nació en 1865 en España. En la vida de la corte imperial rusa, desempeñó un papel nada menos que su maestro. Al mismo tiempo, era mucho más popular en los círculos ocultistas europeos. Papus llegó a Rusia en 1901 para fundar una "escuela de psicofisiología". No hay evidencia de la existencia de tal institución en la historia, pero se sabe que Papus fundó una logia de la Orden Martinista, de la cual no solo el emperador Nicolás II se convirtió en miembro, sino también muchos de su séquito.
El nuevo charlatán fue presentado a la corte por el gran duque Nikolai Mikhailovich, quien conoció y se hizo amigo de Papus en Francia. La familia imperial estaba asombrada por las habilidades de Papus, no se quedó en Rusia y visitó el país por segunda vez solo en 1905, por invitación del zar. Fue en esta visita que Papus convocó el espíritu de Alejandro III, quien aconsejó a Nicolás que reprimiera sin piedad la revolución.
La última visita a Rusia cayó en 1906, pero luego Papus mantuvo relaciones con la familia real a través de correspondencia. Esto duró al menos hasta 1915. Una de sus cartas a Alexandra contenía una advertencia contra Grigory Rasputin como un demonio maligno. Según Papus, Rasputin era algo así como una caja de Pandora, que contenía toda la maldad y los vicios del pueblo ruso.
Cabe señalar que a pesar de tanta pasión por el ocultismo y el espiritismo, Nikolai y Alexandra eran personas profundamente religiosas. Asistían constantemente a los servicios de la iglesia los domingos, se adherían a ayunos estrictos. El Emperador era un fatalista, y escribía muy a menudo sobre confiar en la voluntad de Dios en tiempos de confusión.
En el momento en que se estaba produciendo la separación de la Iglesia y el Estado, la fascinación del emperador por lo sobrenatural parecía un poco extraña, pero al mismo tiempo correspondía plenamente al espíritu del pueblo, que combinaba la fe y las prácticas ortodoxas que, desde el punto de vista de la moral cristiana, no se pueden interpretar positivamente.
Sin embargo, Rusia estaba lejos de ser el único país en el que coexistían el ocultismo y la religión. Pero el zar ruso Nicolás II se destacó en el contexto de todos los monarcas de la época por su ingenua creencia en lo que podría llamarse el "culto a la irracionalidad". Era una reliquia del pasado, cuyo estilo de vida y punto de vista contradecía completamente las realidades económicas y sociales de su tiempo.
El Emperador creía firmemente en el propósito especial de la Santa Rusia. Incluso consultó en el espíritu de su padre, convocado por el nigromante, y recordó el "gran pasado" con nostalgia. El capitalismo industrial, que estaba empezando a ganar impulso, la movilidad social, las nuevas tecnologías, el papel cada vez mayor de las minorías nacionales, todo esto no podía encajar en la imagen ordenada del mundo que fue creada por los predecesores de Nikolai. Por tanto, todos los caprichos imperiales con los magos, los predicadores y el "pueblo de Dios", están seguros los historiadores, pueden explicarse no por el deseo de abandonar los argumentos de la razón en la era de la modernización, sino sólo por la nostalgia del pasado irrevocablemente pasado.
