El papel principal en el nacimiento de los aborígenes de Australia se asigna al espíritu del niño, que revive la carne, "insufla" vida al embrión.
A menudo, este espíritu no se ve como uno e indivisible, sino que es capaz de encarnar simultáneamente en varias criaturas u objetos asociados con mitos y rituales totémicos.
Así, en el Gran Desierto de Victoria, como en otras partes de Australia, hay centros especiales en los que, según las ideas de los aborígenes, viven los niños-espíritus; normalmente se trata de fuentes y reservorios. Los niños espirituales se pueden ver desde lejos cuando están parados, pero desaparecen inmediatamente si se les acerca.
Una mujer que quiere tener hijos va a ese lugar, se sienta allí y espera que el espíritu infantil penetre en su cuerpo. También se cree que el espíritu de un niño puede seguir a una mujer hasta el estacionamiento. Como dicen los nativos, los lugares donde viven los niños espirituales fueron creados por ancestros míticos, y en muchas tribus, los niños espirituales son representados como encarnaciones de poderosas criaturas del Mundo de los Sueños.
norte
Los niños-espíritus pueden "habitar" animales, pájaros, peces, plantas, etc. y "penetrar" en las mujeres junto con la comida que les traen sus maridos.
Según las creencias, tal comida causa náuseas en las mujeres, y luego el esposo ve en un sueño a un niño espiritual junto con algún animal. Este animal se considera el tótem de la concepción del feto. En el este y el sur de Kimberley, el tótem de la concepción se manifiesta a través de algunos signos en el cuerpo del niño.
Por ejemplo, uno de los hombres, Birrundudu, dijo que tenía cuatro pezones, porque su padre le dio a su madre dos raíces de lirio, lo que la hizo vomitar.
Otro hombre, que mató a un canguro de un golpe en el cuello del lado izquierdo, le dio un trozo de carne de animal a su esposa, lo que la hizo vomitar. Luego, en un sueño, vio un canguro y el bebé, que nació un tiempo después, tenía una marca en el lado izquierdo del cuello.
Video promocional:
En el noreste de Arnhem Land, los niños espirituales están asociados con cuerpos sagrados de agua y manantiales y se considera que están directamente asociados con criaturas míticas. Según las leyendas, el espíritu infantil toma la forma de un animal, pez u otros seres vivos que son cazados.
A veces se deja atrapar, a veces desaparece de alguna manera inusual. Y luego un hombre ve este espíritu en un sueño en forma humana. El espíritu del feto se dirige al hombre como a un padre y le pregunta quién será su madre. El hombre señala a su esposa y el niño espiritual entra en ella.
A veces, los niños, los espíritus, para atraer a los cazadores, los futuros padres, les envían grandes cantidades de pescado o se suben a un canguro o búfalo. Después de matar a esos animales, el cazador ve a su hijo por nacer.
Estas ideas sobre la "concepción espiritual" eran importantes, ya que determinaban en gran medida el lugar que ocupaba una persona en el sistema de relaciones sociales.
