Hace 2500 años, los dioses de la antigua India realizaron el trasplante de embriones. Esto se afirma en las leyendas del jainismo
En la India, "la tierra de miles de dioses", en los templos y libros antiguos hay muchos rastros de las actividades de los extraterrestres. Otro rastro de este tipo fue descubierto por el veterinario Dr. Wolfgang Lampeter de Wasserburg. En las leyendas del jainismo, encontró descripciones de la transferencia de embriones.
Cuenta la leyenda que los dioses decidieron que uno de ellos descendiera a la Tierra para fundar una nueva religión. Para esta misión se eligió al dios Mahavira, que tomó la forma de un embrión. Con la participación de otro dios, llamado Harinaigamesin, se plantó un embrión divino en una mujer terrestre. Harinaigamesin, quien en el mundo divino tiene el título de "comandante de la infantería celestial", bajó a la Tierra a horcajadas sobre el "pavo real". Allí, en la ciudad de Kundagram, encontró a una mujer embarazada de la casta Brahmin, Devanada, y procedió a la operación:
"La hizo dormir profundamente, pero tenía los ojos abiertos, lo hizo sin lastimarla, ella estaba en un sueño". Con las palabras "Que la noble dama me lo permita", sacó el embrión del útero de Devanada y colocó el embrión del dios Mahavira en su lugar.
De vuelta en el cielo, Harinaigamesin proporcionó un informe. Según la leyenda, solo ahora los gobernantes celestiales notaron que habían olvidado algo importante: Dios solo podía nacer de la reina, ya que necesitaba una educación real. Sin embargo, el Devanada, a quien se le implantó el embrión, pertenecía "sólo" a la casta sacerdotal más alta. Por lo tanto, Harinaigamesin en su "pavo real" fue de nuevo a la Tierra y encontró allí a la Reina Trishala, que tenía la misma edad gestacional que Devanada. El mensajero divino cambió el lugar de los embriones y desapareció desapercibido en los reinos celestiales. Evidentemente, el trasplante se realizó sin complicaciones, pues en el año 599 aC, Trishala dio a luz a un niño sano, que posteriormente creó la religión del jainismo con el nombre de Mahavira.
Un indólogo aficionado, el Dr. Lampeter, estaba fascinado con la leyenda, pero tenía preguntas. ¿Se conocían entonces condiciones similares a la anestesia? ¿Por qué era tan importante que el intercambio de embriones entre mujeres tuviera lugar en la misma etapa del embarazo? “Lo que fue especialmente interesante para mí fue el hecho de que, aunque hay muchas leyendas sobre héroes y dioses, cuyo nacimiento está envuelto en un misterio, hasta ahora no ha habido una sola leyenda en la que el nacimiento de un héroe o dios esté asociado con una transferencia de embriones”, escribe Wolfgang. Lampeter. El especialista en inseminación artificial no quiere saber nada sobre el hecho de que, posiblemente, los extraterrestres estuvieron involucrados en el proceso.
Pero residente de Münster, la profesora-indóloga Adelheid Mette considera que toda la leyenda es pura fantasía. En su opinión, la historia de la transferencia de embriones se inventó por razones sociales y políticas, ya que el jainismo tenía una orientación anti-brahmanista. Sin embargo, esta explicación no es suficiente, ya que los antiguos textos indios proporcionan tales detalles sobre los embriones que solo la ciencia moderna conoce. “En el primer mes, el embrión se convierte en un bulto”, dice, por ejemplo, en el libro “Visnu Dharmottara”. “En el tercer mes, se forman huesos y piel, en el quinto mes - la línea del cabello del cuerpo, en el sexto mes - se pone el pensamiento, en el séptimo mes el embrión se siente descontento, en el octavo y noveno mes crece con fuerza.
En otro libro, el Vedic Grabha Upanishad, se dice: "24 horas después de la fertilización aparece un bulto (kalila), después de siete noches se convierte en una burbuja (budhuda) …" 1672 En otro texto sánscrito, "Tandulaveyaliyya" ("Enseñanzas sobre la existencia del hombre antes y después del nacimiento") está escrito: "En el yoni (ovarios), las mujeres surgen espontáneamente y mueren de 400.000 a 900.000". Estos son los precursores de los ovocitos, los llamados folículos primordiales. En la ciencia moderna, su número se estima entre 400 mil y dos millones.
El Dr. Lampeter cree que descubrió una forma en que los antiguos hindúes podían observar tales procesos en el cuerpo humano hace 2500 años: con la ayuda de lupas hechas de cristal de roca tallado. Un indólogo de Marburgo, el profesor Wilhelm Pay, en su trabajo sobre lentes en la India antigua, escribe que, aparentemente, en los arroyos de las montañas del Pamir, se encontraron trozos de cristal de roca, pulidos con agua en forma de lentes. También se encontraron piezas convexas de cristal de roca en el palacio del rey asirio Ashurnasirpal II (884-859 aC). El experimento del Dr. Lampeter mostró que los embriones pequeños se pueden ver con una simple lupa botánica con un aumento de 16x.
Sin embargo, todo esto no explica cómo se obtuvo el conocimiento sobre los folículos primordiales, visibles solo al microscopio, sin mencionar su número (de 400.000 a 900.000), que ciertamente no se puede contar con la ayuda de lentes. Además, la observación de un embrión en crecimiento no significa en absoluto la capacidad de intercambiar embriones rápidamente, lo que solo es posible con la ayuda de los métodos médicos más modernos. Además, la leyenda de la transferencia de embriones data aproximadamente del 600 a. C. mi. contiene dos hechos picantes:
a) la idea de "inmaculada concepción";
b) la educación humana es realizada por mentores "divinos" que difunden entre las personas sus ideas traídas desde límites extraterrestres.
