Leí esta información y algo inmediatamente olió sorprendentemente familiar. Nos encontramos con esto constantemente a nuestro alrededor de una forma ligeramente diferente:-) ¡Sigue leyendo!
Uno de los cultos más extraños existe entre los habitantes de la isla de Tanna. Estas personas adoran al piloto estadounidense de la Segunda Guerra Mundial John Frum, "el rey de la fabulosa América, que descendió a la tierra del pueblo melanesio con un cargamento maravilloso" (es decir, "con una carga" en la traducción del inglés). La población local lleva algún tipo de uniforme militar estadounidense y construye pistas falsas con aviones falsos. Creen que un día John regresará y traerá camiones, Coca-Cola, radio y otros "tesoros invaluables".
Y descubramos con más detalle qué es Cargo Cult: la religión de los adoradores de los aviones.
norte
Durante la Segunda Guerra Mundial, en algunas de las islas de Melanesia (un conjunto de grupos de islas del Pacífico) surgieron cultos interesantes, los llamados "cultos de carga" (carga - carga transportada en un barco), que aparecieron entre los aborígenes locales como resultado del contacto con extraterrestres civilizados, principalmente con Americanos.
Los estadounidenses, que lucharon con los japoneses, colocaron sus bases militares en las islas del Pacífico. Allí construyeron pistas para que aterrizaran los aviones. A veces, los aviones no aterrizaban, simplemente dejaban caer su carga y volaban de regreso. En general, una carga vino o cayó del cielo.
Los isleños nunca antes habían visto gente blanca, así que los miraron con interés. Además, tenían tantas cosas interesantes: encendedores, linternas, hermosas latas de mermelada, cuchillos de acero, ropa con botones relucientes, zapatos, carpas, hermosos cuadros con mujeres blancas, botellas de agua de fuego, etc. Los nativos vieron que todos estos artículos se entregaban como cargamento desde el cielo. ¡Todo fue tan asombroso!
Video promocional:
Después de observar por un tiempo, los aborígenes descubrieron que los estadounidenses no trabajaban para obtener todos estos fabulosos beneficios. No molían grano en morteros, no iban a cazar y no recolectaban cocos. En cambio, marcaron rayas misteriosas en el suelo, se pusieron auriculares y gritaron palabras incomprensibles. Luego hacían brillar fogatas o reflectores hacia el cielo, ondeaban banderas, y pájaros de hierro volaban desde el cielo y les traían cargamento, todas estas cosas maravillosas que los estadounidenses dieron a los isleños a cambio de cocos, conchas y el favor de los jóvenes nativos. A veces, los pálidos se alineaban en columnas uniformes y, por alguna razón, se paraban en filas y gritaban varias palabras desconocidas.
Luego la guerra terminó, los estadounidenses bajaron sus tiendas de campaña, se despidieron de manera amistosa y se fueron volando en sus pájaros. Y no había otro lugar donde sacar linternas, mermelada, fotografías y especialmente agua de fuego.
Los nativos no eran perezosos. Pero por mucho que trabajaran, no consiguieron tiendas de campaña de lona, ni ropa bonita con un dibujo, ni latas de estofado, ni un frasco con una bebida maravillosa. Y fue insultante e injusto.
Y luego hicieron la pregunta: ¿por qué cayeron cosas buenas del cielo para los pálidos, pero no para ellos? ¿Qué están haciendo mal? Día y noche giraban piedras de molino y cavaban jardines, y nada cayó del cielo. Probablemente, para obtener todas estas cosas maravillosas, uno debe hacer lo mismo que los pálidos. Es decir, póngase auriculares y grite palabras, y luego coloque carriles, encienda hogueras y espere. Probablemente, todo esto son rituales mágicos y magia que las personas de rostro pálido han dominado. Después de todo, era bastante obvio que todas las cosas hermosas aparecían como resultado de acciones mágicas, y nadie había visto nunca a los estadounidenses hacerlas ellos mismos.
Cuando, unos años después, los antropólogos llegaron a la isla, descubrieron que allí había surgido un culto religioso sin precedentes. Los pilares se tropezaron por todas partes, conectados por cuerdas de cáñamo. Algunos nativos colocaron claros en la jungla, construyeron torres de mimbre con antenas, ondearon banderas de tapetes pintados, otros con audífonos hechos de cocos cortados a la mitad gritaban algo en micrófonos de bambú. Y en los caminos pavimentados había planos con techo de paja. Los cuerpos morenos de los aborígenes fueron pintados para parecerse a uniformes militares con las letras USA y órdenes. Marcharon diligentemente, sosteniendo rifles de mimbre.
Los aviones no llegaron, pero los nativos creyeron que probablemente no rezaron lo suficiente y continuaron gritando en micrófonos de bambú, encendiendo las luces de aterrizaje y esperando a los dioses que finalmente les traerían la codiciada carga. Aparecieron sacerdotes que sabían mejor que otros cómo marchar correctamente y denostaban furiosamente a quienes evitaban realizar todos los rituales. Durante estas ocupaciones, ya no tenían tiempo para triturar cereales, cavar batatas y pescado. Los científicos dieron la alarma: ¡las tribus podrían morir de hambre! Comenzaron a recibir ayuda humanitaria, que finalmente convenció a los nativos de la exactitud de sus puntos de vista, ¡porque la maravillosa carga finalmente comenzó a caer del cielo nuevamente!
Los cultistas del cargo generalmente desconocen la fabricación o el comercio. Sus conceptos de la sociedad, la ciencia y la economía occidentales son muy vagos. Creen firmemente en un dogma que les resulta obvio: los extranjeros tenían una conexión especial con sus antepasados, que eran las únicas criaturas que podían producir tal riqueza que no se puede producir en la Tierra. Esto significa que debes observar rituales, rezar y creer.
Cultos de carga similares se originaron de forma independiente en islas que están lejos unas de otras, no solo geográficamente, sino también culturalmente. Los antropólogos han documentado dos casos separados en Nueva Caledonia, cuatro en las Islas Salomón, cuatro en Fiji, siete en las Nuevas Hébridas y más de cuarenta en Nueva Guinea. Además, por regla general, surgieron de forma completamente independiente entre sí. La mayoría de estas religiones afirman que el día del apocalipsis llegará un cierto mesías con el "cargamento".
El surgimiento independiente de tal número de cultos similares pero no relacionados indica ciertas características de la psique humana en su conjunto. La imitación ciega y la adoración son la esencia de los cultos cargo, las religiones recién descubiertas de nuestro tiempo.
Muchos cultos de cargo han desaparecido, pero algunos todavía existen hoy. Por ejemplo, el culto del mesías John Froome en la isla de Tanna.
Un culto de carga muy conocido en la isla de Tanna en las Nuevas Hébridas (llamado Vanuatu desde 1980) todavía existe hoy. La figura central del culto es un mesías llamado John Froome. Las primeras menciones de John Froom en documentos oficiales se remontan a 1940, sin embargo, a pesar de la juventud de este mito, nadie sabe si realmente existió John Froom. Una de las leyendas lo describe como un hombre bajo, de voz fina y cabello blanquecino, vestido con un abrigo con botones brillantes. Hizo extrañas profecías e hizo todo lo posible por poner a la población en contra de los misioneros. Al final, regresó con sus antepasados, prometiendo su segunda venida triunfante, acompañado de una abundancia de "carga". Su visión del fin del mundo presentó un "gran cataclismo": las montañas caerán y los valles se dormirán, los ancianos recuperarán la juventud,las enfermedades desaparecerán, la gente blanca será expulsada de la isla para siempre, y la "carga" llegará en tal cantidad que todos podrán tomar tanto como quieran.
Pero sobre todo, el gobierno de la isla estaba preocupado por la profecía de John Froom de que durante la segunda venida traería dinero nuevo con la imagen de un coco. En este sentido, todos deberían deshacerse de la moneda del hombre blanco. En 1941, esto provocó una enorme pérdida de dinero entre la población; todos dejaron de trabajar y la economía de la isla sufrió graves daños. La administración de la colonia arrestó a los cabecillas, pero ninguna acción pudo erradicar el culto a John Froome. Las iglesias y escuelas de la misión cristiana estaban vacías.
Un poco más tarde, se difundió una nueva doctrina, afirmando que John Frum era el rey de América. Como a propósito, las tropas estadounidenses llegaron a las Nuevas Hébridas por esta época, y he aquí, había hombres negros entre los soldados que no vivían en la pobreza como los isleños, sino que tenían una "carga" en la misma abundancia que los soldados blancos. Una ola de entusiasmo recorrió a Tanna. El apocalipsis estaba inevitablemente a punto de llegar. Todos parecían estar preparándose para la llegada de John Froome. Uno de los ancianos anunció que John Froom volaría desde América en avión, y cientos de personas comenzaron a limpiar los arbustos en el centro de la isla para que su avión tuviera un lugar donde aterrizar.
Se instaló una torre de control hecha de bambú en el aeródromo, en la que los "despachadores" se sentaron con auriculares de madera en la cabeza. En la "pista", construyeron maquetas de aviones diseñados para hacer que el avión de John Frum aterrizara.
En los años cincuenta, el joven David Attenborough navegó a Tanna con el camarógrafo Jeffrey Mulligan para investigar el culto a John Froome. Recopilaron muchos datos sobre esta religión y finalmente se presentaron a su sumo sacerdote, un hombre llamado Nambas. Nambas llamó a su mesías simplemente "Juan" y afirmó hablar regularmente con él en "radio" ("locutor de radio John"). Sucedió así: cierta anciana con cables enrollados alrededor de su cintura cayó en trance y comenzó a decir tonterías, que Nambas luego interpretó como las palabras de John Froome. Nambas declaró que sabía de la llegada de David Attenborough con anticipación, porque John Froom le había advertido "por radio". Attenborough pidió permiso para mirar la radio, pero fue (comprensiblemente) rechazado. Luego, cambiando de tema, preguntó si Nambas había visto a John Froome.
norte
Nambas asintió apasionadamente:
- Lo he visto muchas veces.
- ¿Qué aspecto tiene?
Nambas me señaló con el dedo:
- Parece tuyo. Tiene la cara blanca. El es un hombre alto. Vive en Sudamérica.
Esta descripción contradice la leyenda mencionada anteriormente de que John Froom era bajo. Así evolucionan las leyendas.
Se cree que John Froom regresará el 15 de febrero, pero se desconoce el año de su regreso. Cada año, el 15 de febrero, los creyentes se reúnen en una ceremonia religiosa para saludarlo. El regreso aún no se ha producido, pero no se desaniman.
David Attenborough le dijo una vez a un seguidor de Frum llamado Sam:
“Pero Sam, han pasado diecinueve años desde que John Froome dijo que la“carga”vendría, pero la“carga”todavía no llega. Diecinueve años, ¿no estás esperando demasiado?
Sam levantó la vista del suelo y me miró.
- Si puedes esperar a Jesucristo por dos mil años, y él no viene, entonces puedo esperar a John Froome por más de diecinueve años.
En 1974, la reina Isabel y el príncipe Felipe visitaron las islas, y el príncipe fue posteriormente deificado como parte del culto John Froom Double Two (y nuevamente observe cuán rápido cambian los detalles en la evolución religiosa). El príncipe es un hombre imponente que sin duda se veía impresionante con un uniforme naval blanco y un casco con una pluma, y tal vez no sea sorprendente que fuera él, y no la reina, quien se convirtió en objeto de veneración: las peculiaridades de la cultura local no permitían que los isleños aceptaran a una mujer como una deidad. …
Los cultos cargo de Oceanía del Sur representan un modelo moderno extremadamente interesante del surgimiento de la religión casi desde cero. Más importante aún, señalan cuatro características del origen de las religiones en general, que resumiré aquí.
Primero, es la asombrosa velocidad a la que puede surgir un nuevo culto.
En segundo lugar, los detalles de los orígenes del culto se están perdiendo a una velocidad asombrosa. John Froome, si es que existió, vivió muy recientemente. A pesar de esto, es difícil establecer si vivió o no.
La tercera característica es la aparición independiente de cultos similares en diferentes islas. Un estudio sistemático de esta similitud puede revelar nuevos datos sobre la psique humana y su susceptibilidad a la fe religiosa.
En cuarto lugar, los cultos de cargo son similares no solo entre sí, sino también a religiones anteriores. Se puede suponer que el cristianismo y otras religiones antiguas, ahora extendidas por todo el mundo, se originaron como cultos locales similares al culto de John Frum. Algunos eruditos, como Geza Vermes, profesor de cultura judía en la Universidad de Oxford, han sugerido que Jesús fue uno de los muchos predicadores fervientes que surgieron en Palestina en ese momento, rodeado de leyendas similares. La mayoría de estos cultos se han ido. Según este punto de vista, hoy nos encontramos ante el que logró sobrevivir. A lo largo de los siglos, como resultado de una mayor evolución, se transformó en un sistema complejo, o incluso en un conjunto ramificado de sistemas hereditarios que actualmente dominan la mayor parte del mundo. La desaparición de figuras contemporáneas tan encantadoras como Haile Selasse, Elvis Presley y la princesa Diana también permite explorar el rápido aumento de las sectas y su posterior evolución memética.
Cuando nació, no se puede decir con absoluta certeza. Algunos investigadores creen que en 1774, cuando el famoso viajero John Cook desembarcó en la isla melanesia de Tanna. Para los lugareños que vivieron aislados y vivieron durante siglos de la pesca, la cría de cerdos y la agricultura, la visita de Cook fue un verdadero shock. Los blancos, desde el punto de vista de los aborígenes, no hacían nada, pero tenían provisiones de alimentos, ropa cómoda, armas, que compartían de buen grado con ellos para pequeños servicios.
Después de Cook, otros europeos comenzaron a aparecer en la isla, también trayendo consigo todo tipo de artículos útiles. Pero luego, al no encontrar nada interesante para ellos en la isla, los europeos dejaron de venir.
Para los habitantes de la isla, este fue un nuevo golpe. ¿Por qué los dioses buenos, que enviaron gente blanca con cosas hermosas y útiles para ellos, de repente se enojaron con ellos?
Habiendo decidido que es posible devolver el "maná del cielo" solo con la ayuda de oraciones correctas, los aborígenes comenzaron a intentar repetir el comportamiento de los blancos, creyendo que estos "rituales" prometían prosperidad. Los habitantes de otras islas melanesias, que fueron visitadas por europeos, vivieron algo similar. Los investigadores europeos notaron la existencia de creencias tan extrañas a fines del siglo XIX.
Sin embargo, se manifestaron con toda su fuerza, como ya dijimos durante la Segunda Guerra Mundial.
Para los fanáticos del nuevo culto, la llegada del ejército estadounidense fue equivalente a la "segunda venida". Rezaron correctamente y los blancos regresaron, ahora no solo con barcos, sino también con "pájaros de hierro" voladores que traen comida deliciosa, ropa, medicinas y también cosas absolutamente inéditas como linternas y radios.
Los blancos pagaron de buena gana y generosamente la ayuda en la construcción, los servicios de guías, y la vida de los melanesios se volvió, en su comprensión, feliz y despreocupada. Pero luego la guerra terminó y los blancos se fueron. No llegaron más "pájaros de hierro", no hubo generosos "regalos de los dioses". Los sacerdotes de la nueva religión, que ahora cuenta con un gran número de admiradores, explicaron que los melanesios no rezan lo suficientemente bien a los dioses, por lo que ya no les envían "regalos del cielo". Y los melanesios comenzaron a suplicar a los dioses aún más diligentemente sobre "enviar los pájaros de hierro".
Otra mirada
Aquellos que escuchan por primera vez sobre el "culto al cargo" a menudo sonríen con complicidad; así es como los "regalos" echan a perder a la gente. Sin embargo, esto no es del todo cierto.
Para comprender el comportamiento de los melanesios, es necesario mirar el mundo a través de sus ojos. Los blancos que vienen a las islas no hacen nada y no producen, pero lo tienen todo. ¿De dónde sacaron todo? Por supuesto, obtienen todo de los dioses. ¿Por qué los dioses son generosos con los blancos? Porque conocen las oraciones y los rituales correctos. Y si los repites, los "pájaros de hierro" con regalos volverán a volar.
Los nativos comenzaron a construir pistas, torres de control, se pusieron audífonos caseros, comenzaron a gritar en micrófonos de bambú, pero los aviones no aparecieron. Esto significa que no estamos repitiendo todo con la suficiente precisión, dijeron los sacerdotes. Los melanesios reprodujeron obstinadamente las acciones de los blancos, incluso comenzaron a realizar una especie de desfile, pero no hubo efecto.
Pero la nueva religión también tenía una explicación para este caso: los "pájaros de hierro" realmente vuelan, simplemente son interceptados por los blancos en otras islas (algunos aeródromos continuaron funcionando, ya que los asentamientos estadounidenses permanecieron allí). Y, en general, esos "pájaros de hierro" que al principio fueron enviados por los dioses para los aborígenes, y los blancos mezquinos simplemente "robaron los de otros".
¿Por qué John Froome es peor que Jesús?
Cuando los científicos-antropólogos llegaron a las islas con una misión científica un par de décadas después, se horrorizaron con lo que vieron.
El "culto al cargo" (adoración del cargo) cautivó tanto a los melanesios que sus industrias tradicionales cayeron en decadencia. Los isleños comenzaron a enfrentar una verdadera hambruna. Los antropólogos y psicólogos intentaron convencer a los melanesios de que las explicaran mal, pero los nativos se enfrentaron a estas explicaciones con hostilidad. En su opinión, los blancos, al interceptar los "dones de los dioses", simplemente querían volver a engañarlos.
Al darse cuenta de que hacer frente al "culto al cargo" no es tan fácil, los científicos pidieron al menos que proporcionaran ayuda humanitaria a los isleños.
Pero la aparición de esta ayuda para los seguidores del "culto al cargo" se convirtió en una confirmación de su rectitud, razón por la cual la nueva religión solo se fortaleció.
La situación comenzó a cambiar cuando las personas de las tribus locales comenzaron a visitar el mundo civilizado con más frecuencia, donde comenzaron a comprender lo que realmente estaba sucediendo y cómo.
El "culto cargo" comenzó a declinar, pero no murió en absoluto, y la prosperidad del culto a John Froom es prueba de ello.
