Los fondos del Gabinete de Libros de Europa Occidental guardan asombrosos monumentos históricos. Entre ellos se encuentra el libro "Esteganografía, es decir, el verdadero arte de descubrir con la ayuda de la escritura secreta los motivos del alma de uno a personas lejanas" del abad Trithemius.
Un pequeño cuaderno encuadernado en pergamino estaba en el pasado en la biblioteca del Seminario Teológico de Vyatka. Obviamente, el libro alguna vez tuvo un dueño diferente, pero su nombre está literalmente cortado de la página del título.
Este libro pertenece a las rarezas absolutas, y su historia es muy interesante. Para comenzar con la personalidad del autor, el abad Trithemius. Había leyendas sobre este científico, reflejadas en el "Fausto" de Goethe.
De hecho, su nombre es Johann Heidenberg. Nació el 2 de febrero de 1462 en Trittenheim (de ahí proviene el nombre latinizado), y murió en 1516. En 1480, Johann ingresó en la famosa Universidad de Heidelberg, que se distinguía, entre otras cosas, por una excelente biblioteca. Por cierto, la lista de estudiantes de 1509 incluye el nombre de Johann Faust, un licenciado en teología. En la Universidad de Trithemius, junto con sus compañeros de estudios que luego se convirtieron en el orgullo de Alemania, fundó una sociedad secreta para el estudio de la astrología, la magia de los números, los idiomas y las matemáticas.
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La propia sociedad recibió el nombre de "Sodalitas Celtica" ("Hermandad Celta"). Los fundadores de la sociedad adoptaron seudónimos: Huismann se convirtió en Agricola y Heidenberg en Trithemius. Estudió filosofía, astrología, matemáticas pitagóricas.
A la edad de 20 años, Trithemius fue ordenado en el monasterio benedictino de St. Martin en Spongheim, más tarde se convirtió en abad de los monasterios de Spongheim y Würzburg. Parece que la elección no fue casual, ya que estos monasterios se distinguían por excelentes bibliotecas.
Posteriormente, para reponerlos, compró libros con su propio dinero y reunió la biblioteca de manuscritos más rica de Alemania. No le gustaba la tipografía recién inventada; los libros impresos le parecían groseros. La biblioteca, que reunió con su propio dinero, le costó más de mil quinientos ducados de oro.
Este sabio conocía perfectamente el idioma hebreo, así como varios otros orientales, tenía contactos con teólogos, cabalistas, alquimistas. Cuando se interesó por la alquimia y la magia, el interés por estas áreas del conocimiento se convirtió en un impulso desinteresado de un científico que no buscaba ni el enriquecimiento ni el poder.
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El comportamiento del abad Trithemius se asemeja al comportamiento de nuestro abad contemporáneo Lemaitre de Louvain, el creador de la teoría del Universo en expansión, que el mismo A. Einstein admiraba. Durante sus estudios, Trithemius creó una forma de hipnotizar a las personas a distancia a través de la telepatía y usando un lenguaje especial.
Realizando una extensa correspondencia, tuvo la imprudencia de informar sobre su investigación original, en la que la lingüística, las matemáticas, el kabbalismo y la parapsicología se mezclaron extrañamente:
Entonces, en 1500, el manuscrito de "Esteganografía" (en traducción - criptografía) apareció en ocho partes. Aparentemente, Trithemius inventó un método de hipnosis a distancia usando la telepatía y un lenguaje especialmente creado. El significado de las frases en este idioma no fue decisivo: el ritmo y la fonética de lo hablado entraron en contacto con el subconsciente. La fórmula mágica completó el resultado.
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La información se puso en el subconsciente del mensajero y se obtuvo en forma de un recuento inconsciente mecánico utilizando una palabra o frase en clave, que se suponía que solo el destinatario del mensaje debía conocer. Esta técnica ahora se conoce como programación neurolingüística.
Las listas de los más vendidos fueron de mano en mano, y la tormenta no tardó en estallar. Trithemius fue acusado de hechicería, magia negra y expulsado del monasterio Spongheim. Milagrosamente, logró escapar del fuego de la Inquisición. Su libro fue menos afortunado.
El manuscrito fue quemado por orden del conde elector Felipe, gobernador de Renania, quien, tras leerlo, comprendió claramente qué consecuencias podría haber ocurrido si hubiera caído en manos de un cínico y culto ambicioso.
De hecho, en sus obras de ocultismo "Esteganografía" y "Poligrafía" expone de forma encubierta no sólo la práctica de la influencia a distancia, sino también el sistema de cifrado de información.
Por supuesto, no se puede decir que Trithemius sea el fundador de la criptografía. El sistema de cifrado existe desde tiempos inmemoriales.
Entonces, en la Antigua Grecia, la criptografía ya se usaba ampliamente en varios campos de actividad, especialmente en la esfera pública. En los siglos V-IV. antes de Cristo mi. utilizó uno de los primeros dispositivos de cifrado: scital. El método para descifrar esta cifra se atribuye a Aristóteles.
Otro dispositivo de cifrado fue la tableta Aeneas. En un plato pequeño, el alfabeto estaba ubicado horizontalmente y en sus lados había huecos para enrollar el hilo. Al cifrar, el hilo se fijó en uno de los lados de la placa y se enrolló alrededor. Se hicieron marcas en el hilo (por ejemplo, nudos) en lugares opuestos a las letras del texto dado.
El filósofo y científico inglés más grande del siglo XVII. El Lord Canciller Francis Bacon prestó mucha atención a las cifras. Creía que no debían ser descifrados, no debían tardar mucho en escribirse y leerse y no debían despertar sospechas.
La propuesta más seria de Trithemius para la protección de la información, que ha llegado hasta nuestros días, es la mesa que Trithemius inventó. La primera letra del texto se cifra en la primera línea, la segunda letra en la segunda, y así sucesivamente, después de usar la última línea, vuelven a la primera.
E. A. Malysheva
