Confirma la afirmación de historiadores griegos y romanos que insistían en que los fenicios mataron a sus hijos y los enterraron junto con los animales de sacrificio en cementerios especiales para agradecer la misericordia de sus dioses.
Josephine Quinn, profesora de historia antigua en Oxford que investiga este tema, señaló:
En nuestro tiempo, la gente simplemente no quiere creer en esto y lo considera propaganda negra. Pero cuando se recopilan todas las pruebas: arqueológicas, epigráficas y literarias, la conclusión se vuelve obvia: mataron a sus hijos y no solo como una ofrenda a expensas de favores futuros, sino también cumpliendo promesas por un servicio ya realizado.
Esto no era una ocurrencia común, tal costumbre estaba muy extendida entre la élite, porque la cremación de cuerpos era muy costosa, y esta era una de las etapas del ritual de entierro de estos niños.
norte
Las controversias relacionadas con este tema llevan mucho tiempo, desde principios del siglo XX, desde el momento en que se iniciaron las excavaciones en una necrópolis ubicada en las afueras de Cartago, conocida como Tophet. Luego se encontraron entierros similares en otros lugares de residencia de los cartagineses en Sicilia y Cerdeña.
Necrópolis de Tophet, un área especialmente designada para el entierro de bebés
Los entierros consistían en pequeños huesos cremados, cuidadosamente empaquetados en urnas, debajo de las lápidas con la glorificación de los dioses. Algunos arqueólogos e historiadores los interpretaron como evidencia de sacrificios de niños, mientras que otros creyeron que era una señal de respeto por los niños que murieron antes o inmediatamente después del nacimiento.
Sin duda, se trataba de sacrificios humanos, y esto se evidencia en el hecho de que los animales que fueron sacrificados fueron enterrados de la misma forma, ya veces en las mismas urnas que los niños. Aunque se han encontrado cientos de tales entierros, según el Dr. Quinn, tal vez se realizaron 25 de tales entierros por año por ciudad de 500,000.
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Sacrificio humano a Moloch
El historiador romano Diodoro y otros escritores antiguos escribieron acerca de los sacrificios cartagineses como este: "Había en su ciudad una estatua de bronce de Cronos, sosteniendo sus manos con las palmas hacia arriba, pero con una pendiente hacia el suelo, de modo que el niño colocado sobre ellas cayó en un enorme pozo lleno de fuego".
Para ahogar los gritos de las desafortunadas víctimas, los fenicios bailaron al son de flautas y panderetas. Diodoro también informó que algunos ciudadanos criaron especialmente a niños de familias pobres para darles un sacrificio más tarde y no traer su propia descendencia a Dios.
