En octubre de 1972, un equipo de rugby de Montevideo fue a competir en la capital chilena, Santiago. En el avión de la aerolínea uruguaya, además de ellos, también había pasajeros y cinco tripulantes, un total de 45 personas. Sin embargo, ninguno de ellos llegó a su destino. A causa de la niebla, el piloto se equivocó en los cálculos, no vio los picos montañosos de los Andes argentinos y a una altitud de 5000 metros envió el avión directamente a uno de ellos.
Cuando los pilotos descubrieron su error de cálculo, ya era demasiado tarde: los contornos negros del pico de la montaña se acercaban rápidamente. Momentos después, una cresta dentada atravesó la piel de acero del avión y el fuselaje se vino abajo. De un golpe terrible, varios asientos fueron arrancados del piso y arrojados junto con los pasajeros. Diecisiete personas murieron en el lugar cuando el avión de Fairchild se estrelló contra un ventisquero.
La imagen de la caída parecía una escena de una película de terror: la sangre estaba por todas partes, los gemidos de los heridos, los cadáveres de los muertos. ¡Y un frío terrible!
Esta tragedia sucedió hace casi treinta años y en un momento atrajo la atención de todo el mundo. Los periódicos de todos los países escribieron sobre ella, y en 1973 cineastas estadounidenses rodaron el largometraje "The Living". Recrea con precisión documental todas las vicisitudes de la terrible desgracia que vivieron los pasajeros del avión uruguayo. Como resultado del accidente aéreo, la gente pasó dos meses en un infierno nevado, a una altitud de cuatro mil metros, a una temperatura de menos 40 grados.
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Después del desastre, sobrevivieron 28 personas, pero después de una avalancha y largas y agotadoras semanas de inanición, solo quedaron dieciséis.
Entre los pasajeros del malogrado transatlántico estaba Carlito Páez, hijo del artista, quien creció (como sus amigos) en el acomodado suburbio de Montevideo. Su padre intentó organizar una búsqueda de las víctimas del accidente aéreo y consiguió que todos se pusieran de pie. Los equipos de rescate fueron a pie y en helicóptero a buscar, lo que, lamentablemente, no condujo a nada.
Pasaron días y semanas, y la gente, sin ropa de abrigo, seguía viviendo en una helada de cuarenta grados. La comida que se almacenó a bordo del avión accidentado no duró mucho. Los escasos suministros tuvieron que dividirse poco a poco para estirarlos durante más tiempo. Al final, solo quedó el chocolate y la norma del vino dedal. Pero luego también terminaron. Los sobrevivientes tomaron su hambre: al décimo día comenzaron a comer cadáveres.
Un sensacional informe de canibalismo en los Andes se difundió por todo el mundo en enero de 1973, después de que equipos de rescate excavaran las tumbas. Entonces, muchos comenzaron a hacer bromas cínicas sobre los jugadores de rugby caníbales: dicen, estaban sentados en silencio en la cima de una montaña y ¡guau! - alimentado con la carne de sus compañeros. Muchos estaban indignados. La mayoría de la gente se pregunta: ¿es el hombre moderno realmente capaz de tal cosa? El primero que decidió comerse a los muertos fue Roberto Ganessa. Estudiante de medicina, además de católico devoto, cortó con una navaja un trozo de carne de un cadáver en la nieve, no fue tan fácil: la razón resistió, pero el hambre resultó ser más fuerte que la razón. A los camaradas horrorizados, les explicó que su principal tarea es sobrevivir, y las normas de moralidad son lo décimo. “Esta carne muerta es absolutamente igual a la carne que comemos todos los días”, aseguró.
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La trama de la película "The Living" es bastante simple: las personas que sobrevivieron al accidente aéreo han estado esperando más de dos meses para que les llegue ayuda. Pero ella todavía no existe, porque es simplemente imposible encontrar rápidamente a los desafortunados entre la interminable sierra andina. Nando Parrado, el mejor y más perdurable jugador de su equipo, y Roberto Ganessa (o más bien sus héroes cinematográficos) en el día cincuenta y ocho emprendieron un largo viaje en busca de ayuda. Se dirigieron en la dirección equivocada, llevando sacos de dormir caseros (hechos con la tapicería de los asientos de los aviones) y una escasa ración de carne humana seca. Y ni siquiera sospecharon que había un pequeño pueblo argentino a solo 16 kilómetros al este del lugar del accidente.
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A pesar del severo agotamiento, lograron caminar diez kilómetros por día. Solo al décimo día se abrieron a sus ojos nuevos paisajes: en lugar de nieve y hielo, vieron arena, guijarros, un arroyo burbujeante en el valle, bordeado a lo largo de las orillas por matorrales de arbustos achaparrados.
Nando y Roberto no podían creer lo que veían sus propios ojos cuando vieron los primeros signos de otra vida: una lata de sopa vacía, una herradura y … un hombre. Era un pastor argentino que estaba muerto de miedo al ver dos fantasmas en harapos. En la película, esta escena simboliza un final feliz. helicópteros sobrevuelan el lugar del accidente y "¡Ave María!"
Pero en la vida todo fue mucho más complicado. El pastor simplemente se escapó de ellos en ese momento, y los helicópteros llegaron mucho más tarde, e incluso entonces solo pudieron llevarse a una parte de la gente. Sin embargo, pronto la alegría feliz de los que sobrevivieron se vio ensombrecida por una sensación de vergüenza, y luego se suponía que las sesiones de psicoterapia eliminarían el sentimiento de culpa de las víctimas del desastre. Sin embargo, las propias víctimas, a pesar de los dolorosos recuerdos, no estaban todas oprimidas y no todas se sentían culpables por sí mismas. Durante las sesiones médicas, charlaron sobre deportes, bromearon mucho y preguntaron a los psicoanalistas cómo se habrían comportado en su lugar. Hoy, el cardiólogo Ganessa, de 45 años, recuerda irónicamente aquellos días y entremezcla sus historias con episodios de su película favorita: "El silencio de los corderos". Le gusta especialmente la escena en la que el maníaco devorador de hombres sueña con probar un hígado humano y frijoles con buen Chianti.
Regresaron a su viejo mundo como personas completamente diferentes y su perspectiva de la vida ha cambiado mucho. Posteriormente, Carlito Paes recordó: “Aquí abajo todos intentan devorar a su vecino. Y allá arriba, nuestra relación era pura, profundamente moral. Sí, sí, no importa lo extraño que pueda parecer. Y daría cualquier cosa en el mundo por revivirlo.
Recuerda con gratitud la inquietud de los amigos allá, en los Andes, y el agricultor de cincuenta años Kocha Inchiarte. Estaba tan débil que ya no podía levantarse, y sus amigos le trajeron nieve derretida en una botella, una verdadera joya. Sin su ayuda y apoyo, no habría sobrevivido. Por supuesto, no todo les fue bien: a veces los amigos se peleaban y juraban si por la noche uno pisaba la mano o la cara de otro. También maldijeron al que sin darse cuenta se olvidó de cerrar la rendija de su miserable choza, y el aire helado se precipitó dentro. Sin embargo, a pesar de todo, no se odiaban, como suele ocurrir en los thrillers. Por el contrario, incluso hoy, cuando los picos nevados de los Andes se elevan ante sus ojos, las lágrimas difuminan los contornos de los acantilados de las montañas. Cada año, en el día de su salvación, el 22 de diciembre, los amigos se reúnen con las familias y todos juntos reviven el pasado en la memoria, días y noches interminables en los Andes.cuando apretaron cigarrillos en sus labios partidos, soñaron con una cena casera y lloraron en silencio, lamentando que probablemente nunca volverían a ver la Navidad …
Del libro: "CIENTOS GRANDES DESASTRES N. A. Ionina, M. N. Kubeev"
