Nikolai Kapyonkin, un veterano de la aldea de Gilyovo, distrito de Loktevsky, que en un momento trabajó como presidente del consejo de la aldea, ha estado interesado en la historia de su pequeña patria durante muchos años. Creó la crónica del pueblo de Gilyovo, que se incluyó en el libro "Codo de oro rojo". Está basado en documentos. Pero además de esto, Nikolai Konstantinovich guarda en su memoria el pueblo que fue. Uno de ellos fue testigo, otros escucharon a los ancianos. Algunas historias de los años cincuenta del siglo pasado son sorprendentemente similares a la obra de Gogol "Tardes en una granja cerca de Dikanka".
¿Bromas de Poltergeist?
- Algo así existe junto a nosotros, - comienza otra historia Kapyonkin - Aquí están los hechos. Nuestra antigua casa se encontraba en el centro de Gilyovo, frente al consejo del pueblo. Y mi amigo Aleksey Bessmertnykh vivía lejos, en el lado occidental debajo de la colina Pomorka (el pueblo fue fundado en 1725 por seis familias de Viejos Creyentes de cerca de Arkhangelsk, llamaron a la colina alta en las afueras Pomorka - L. Ye.). Fue a principios de los 50 del siglo pasado, cuando nosotros, los jóvenes, íbamos al club por las noches, y luego con un amigo venía a verme, a veces se quedaba a pasar la noche. En ese momento no había luz eléctrica en el pueblo, por las noches encendían lámparas de queroseno con una mecha giratoria.
norte
Una vez nos vamos a casa con Alexei, y su madre dice: "Probablemente, la tubería se cayó, algo traqueteó arriba". Anteriormente, las tuberías colocadas en el ático se construían con arcilla ordinaria, pero no directamente, sino con una "rodilla" para evitar un incendio. Fue llamado "jabalí". La estufa rusa en el invierno lo calentó, formando escarcha en la parte superior. El boleto se mojó y la chimenea a menudo se derrumbó, bloqueando la chimenea. Tuve que comprobarlo. Una abertura en el techo conducía desde el armario. Encendemos una linterna con Alexei, sube. Toda la tubería está de pie, mira hacia abajo, todo está bien. Nos fuimos a la cama. De repente, algo zumbó, tronó. No hay tiempo para dormir. Buscaron la causa del ruido a medianoche, no la encontraron. Y en la calle a esa hora había una tranquila noche de invierno.
En nuestra casa había un gran icono de la Madre de Dios, que ahora tiene más de 260 años. Está escrito en la pizarra. Hay una fecha: "Taller de pintura de iconos de Rostov, 1750". Incluso la bisabuela de mi madre fue bendecida con este icono. El icono colgaba en la esquina de un gancho grande y resistente. Un mes después de ese ruido, llegamos con Alexei del club a las dos de la madrugada, y en la choza la lámpara está encendida, mi madre suspira asustada: "¡Pasó aquí!" - y señala la habitación oculta, detrás de la cual hay un icono antiguo (oculto - cofre. - L. Ye.). El gancho está en su lugar, el anillo está intacto y el ícono cayó sobre el cofre, pero el marco de vidrio, que reemplacé recientemente, no se rompió. Al mismo tiempo, colgaba de bisagras en forma de estrangulamiento, que no se pueden desatar fácilmente, pero luego se separan y las cuerdas cuelgan.
La abuela de mi amigo vivía en Rubtsovsk, asistía constantemente a la iglesia, donde servía un sacerdote muy anciano, el padre Ignatius. Pronto, Aleksey y yo fuimos a Rubtsovsk al bazar, le contamos a su abuela sobre el ícono y los ruidos extraños en nuestra casa. Prometió ir al padre Ignatius por la mañana. Al día siguiente, la abuela le transmitió la solicitud del sacerdote de ir a verlo. Acordamos.
El padre Ignatius dijo: “¿Saben ustedes que hay otra vida junto a nosotros? Pero los sentidos humanos están dispuestos de tal manera que no podemos ver ni oír esta vida . Advirtió: si algo tan incomprensible comenzó en la cabaña, entonces quizás fueron las fuerzas oscuras las que eligieron nuestra casa para comunicarse.
Video promocional:
Preguntamos: "¿Cómo desanimarlos?" Respuestas: “Debes usar el símbolo de la cruz. El símbolo es muy antiguo, el cristianismo lo tomó prestado por una razón. Te aconsejo que vengas al servicio dominical, compres velas en la iglesia, las enciendas en casa y pintes cruces sobre las puertas de entrada, en los postes de las ventanas con fuego. Para mostrar que es una cruz. Todo este poder de otro mundo le tiene mucho miedo al poder de la cruz ". Hicieron lo que les dijo el sacerdote. Desde entonces, no ha habido fenómenos incomprensibles en la casa.
¡Ven con nosotros
Pavlovka se encuentra detrás de la colina Pomorka, justo detrás del pueblo de Gilyovo. Nikolai Kapyonkin, quien desde su juventud visitaba a menudo a sus vecinos, conocía a muchos allí. Y todavía recuerda las historias que escuchó de ellos que le sucedieron a personas reales. Continuó su historia:
- En los años cincuenta, el abuelo Dmitry Methodievich, su hermano menor Mitrofan Methodievich y su hermana Fekla vivían en Pavlovka. Los tres son de naturaleza caprichosa. Dmitry es pequeño, Mitrofan es más alto. En un momento, junto con otros inmigrantes, su familia llegó a Altai. Luego se establecieron en calles enteras - la calle de los ucranianos (ucranianos en el copete), la calle del Katsapov - ese era el nombre de los hombres rusos barbudos ("tsap" en ucraniano "cabra"; "como un tsap" - "como una cabra", no llevaban barba en Ucrania). El sobrino del abuelo de Dmitry, Andrei, trabajó como capataz en Pavlovka.
norte
Fue en vísperas del feriado del 7 de noviembre. Dmitry con su esposa, Fekla con su esposo Arseny, otros invitados se reunieron en la mesa en la casa de Mitrofan. Hablamos, tomamos un refrigerio, bebimos puré de remolacha. Me senté hasta tarde. La esposa del abuelo Dmitry lo llamó varias veces a casa, le tiró de la manga, pero él se sacudió: "¡Vamos, que estás apegado!" La abuela cerró las puertas y se fue. Nos quedamos quietos. La nieve cayó el día anterior, pero se derritió rápidamente. Noche de luna, helada ligera. Cuando mi hermana y su esposo se fueron, Dmitry también se reunió. Mitrofan lo acompañó un poco y regresó a la cabaña. Como dijo el propio abuelo Dmitry, el mes fue tan brillante que al menos recolectaron agujas. Va, tararea para sí mismo. Oye tocar el acordeón. De la nada salen chicos, sanos, con acordeón. Lo están alcanzando: "Tío, ven con nosotros". - "¿Habrá vodka?" - "Estarán". Entonces el abuelo le dijo al joven Nikolai Kapenkin:
- Subí al acordeonista, está sano. Él juega, yo canto. Levanto la cabeza, pero el acordeonista no tiene rostro. En cambio, hay una mancha oscura. El poder inmundo es impersonal, está escrito en el Evangelio. Me sorprendió, pero fui más lejos con ellos por el camino que conduce a Gilyovo. Nos acercamos al puente sobre el río, más allá del límite de las aldeas y khomutin, el antiguo lecho seco del Alei. En verano hay agua, y en otoño solo charcos, los cerdos se bañan. Además, había una pocilga cerca. Mi casa estaba a 40 metros, en una noche de luna ya se veía el techo …
En ese momento, la empresa se salió de la carretera y se llevó a Dmitry Methodievich. El abuelo se contuvo: "Muchachos, ¿adónde vamos?" Esos: "Y iremos tan cortos". Y se llevaron a mi abuelo a este pozo con charcos de barro. Parecía que caminaban juntos, cuando de repente nevó, crepitó y los muchachos desaparecieron. Y el abuelo se despertó en el agua hasta la cintura. Miré a mi alrededor y vi una pocilga. Gritó: "¡Salva!" La vaquera de guardia María, su vecina, escuchó que alguien gritaba en el pantano. Lo reconocí: "Tío Mitka, ¿por qué estás tú?" - "¡Tse I!" Mi compañero y yo nos pusimos botas de pantano, juntos sacaron al abuelo y lo llevaron a casa. Pero el asunto no terminó ahí.
Armonía en el establo
Mitrofan Methodievich trabajó como mozo en la granja colectiva. Un día le preguntó a su hermano mayor: "Tú me hueles mientras voy con mis amigos de la zona". Dmitry viene de guardia por la noche. Cogí una linterna, revistas, me encerré en el establo. Me senté a mirar las revistas. Oye el acordeón, como lo hizo entonces. Entonces alguien llamó a la puerta: "Ábrela, tu propia gente ha venido". Y de nuevo el acordeón. El abuelo dibujó una cruz en la puerta, todo retumbó y se quedó en silencio. Por la mañana llega el capataz, su sobrino Andrey. Dmitry le cuenta sobre el incidente de la noche. "Tío, ¿bebiste?" - "¿Qué estás, borracho de servicio - nunca!" Acordamos que volverían a trabajar por la noche. Y el sobrino vendrá con una pistola.
Llegó la segunda noche. Andrei yacía, luchando por conciliar el sueño, pero aún se quedó dormido. El abuelo se sienta en guardia. El acordeón volvió a sonar. Andrey se levantó de un salto, agarró una pistola de dos cañones y abrió las puertas del establo. Está oscuro afuera. El acordeonista es el primero. El sobrino disparó a quemarropa con dos cañones al acordeonista. Y en respuesta se echaron a reír. Todos en el pueblo lo escucharon. Y de nuevo crujió, se arremolinó con el viento y todo desapareció.
Y aunque se advirtió a todos los aldeanos que guardaran silencio sobre el incidente en el establo, el rumor llegó al comité distrital del partido. Comenzaron a plantear el tema a los activistas del partido. El tercer secretario del comité de distrito, natural de Bielorrusia, dijo que no tendrían nada en la república para tales conversaciones. Creen en los espíritus malignos. Pero aquí es importante no hablar demasiado, para que la información sobre este incidente no se filtre fuera del distrito.
Los ancianos del pueblo de Gilyovo todavía recuerdan las historias sobre hombres lobo. Se los contaron no solo Nikolai Kapyonkin, sino también mi abuelo Dmitry Nikonovich Fetisenko y otros parientes. Solía ser que los jóvenes caminan de noche, regresan del club, de repente de la nada en el patio se encuentran con un cerdo. Corre, se arroja a sus pies, chilla. Y tantas veces. Además, el cerdo no es familiar, no es del pueblo. Todos creían que era una bruja la que se convertía en cerdo. A principios de los años 60, la abuela Kobzikha vivía en el pueblo, la gente decía que era una bruja. A los 80 años, estaba muy enérgica. Junto a ella vivía un vecino, un veterano de guerra discapacitado sin brazo y sordo. Montaba a caballo. El vecino empezó a darse cuenta: llegaba por la tarde, desabrochaba el caballo y por la mañana salía, el caballo estaba todo mojado. Alguien lo conduce de noche. Fui al consejo del pueblo, me quejé de que los niños perseguían un caballo. Le dieron la tarea a los vigilantes. Mira la noche, el otro - nada. Unos días después, la vecina de Kobzikha, Anna Petrovna, llegó al consejo de la aldea. Le preguntaron si conocía la historia del caballo. Ella se rió: “Esta es la abuela Kobzikha que monta a caballo por la noche, lo enjaeza y desengancha ella misma, carga unos sacos. Ella vino a verme una vez …"
Y hay más de una historia de este tipo en la memoria de Nikolai Kapyonkin.
