Tras la pista de los tesoros templarios. Orden de los Caballeros Templarios
Según la leyenda, los Caballeros Templarios aparecieron en Palestina después de la Primera Cruzada. En 1119-1120, los caballeros borgoñones Gug de Pen y Gottfried Saint-Omer, en alianza con otros 7 caballeros, fundaron una pequeña hermandad militar para proteger los caminos que conducían a Jerusalén. Después de algún tiempo, todos los miembros de la hermandad hicieron un voto al Patriarca de Jerusalén y adoptaron una serie de artículos de la carta monástica benedictina. El rey Balduino de Flandes, jefe del Reino de Jerusalén, organizado por los cruzados en Palestina, asignó un edificio para la orden junto a la mezquita, que supuestamente se encontraba en el lugar donde estaba el templo de Salomón en tiempos bíblicos. Desde ese momento, la orden comenzó a llamarse Orden de los Hermanos Pobres de Cristo del Templo de Salomón, o simplemente la Orden de los Templarios (Templarios).
Desde entonces, los papas, como compitiendo entre sí, no se cansaron de hacer favores a los templarios. A los templarios se les dio el derecho de construir sus propias iglesias y tener sus propios cementerios. No pudieron ser excomulgados de la iglesia, también recibieron el derecho de remover la excomunión que la iglesia impuso. Todos los bienes de la Orden de los Caballeros Templarios, tanto muebles como inmuebles, estaban exentos del impuesto eclesiástico, y el diezmo, que ellos mismos recaudaban, iban todos al tesoro templario. Los caballeros del templo tenían su propio clero, independiente de la autoridad eclesiástica. A los obispos se les prohibió interferir en la vida de la orden, procesar o multar a la gente de la orden. Ni una sola orden de caballeros espirituales, y hubo muchas de ellas fundadas en Palestina, no estaba dotada de derechos y privilegios tan amplios.
Como era de esperar, poco después de su fundación, los Caballeros Templarios comenzaron a florecer rápidamente. Su centro estaba en Palestina, pero en el Reino de Jerusalén solo existía uno de los prioratos de la orden. Los mismos prioratos estaban ubicados en Tripolitania, Antioquía, Poitou, Inglaterra, las tierras del Reino francés, Portugal, Aragón, Hungría, Irlanda y Polonia.
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La riqueza de los templarios ya en la segunda mitad del siglo XII asombró la imaginación. Los "hermanos de Cristo" poseían tierras, castillos fortificados, casas en las ciudades, diversos bienes muebles e innumerables cantidades de oro. Baste recordar que los Templarios compraron la isla de Chipre al rey inglés Ricardo I por una cantidad inimaginable en ese momento de 100.000 Bizancio (880.000 rublos de oro).
La fuente de estos innumerables tesoros de los templarios no fue solo el botín militar, las donaciones de los creyentes y los regalos de los monarcas, sino también la usura, fijada por la orden en un nivel inalcanzable para aquellos tiempos. Con prioratos en todos los estados de Europa y Oriente Medio, los templarios inventaron la transferencia de dinero no monetaria, cuando el oro no se transportaba físicamente, sino que se transfería de una cuenta a otra mediante cartas de los tesoreros del priorato.
Los Templarios hicieron préstamos de dinero, generalmente a través de una hipoteca. Si se trataba de reyes o señores feudales influyentes, la hipoteca en aras de la decencia se formalizó como "transferencia para almacenamiento". En 1204, por ejemplo, el rey de Inglaterra John Lackland "depositó" las joyas de la corona en el Templo de Londres, y en 1220 incluso el gran sello real de Inglaterra fue "guardado" por los Templarios ingleses. Los templarios a menudo se llevaban documentos gubernamentales importantes para su custodia. Así, el original del acuerdo celebrado en 1258 entre el rey de Francia Luis el Santo y el embajador del rey inglés Enrique III se conservó en el Temple de París; en 1261 también estaba la corona de los reyes de Inglaterra, que fue guardada por los templarios durante 10 años.
No se puede descartar que, aceptando importantes documentos estatales para su custodia y dando préstamos a los reyes contra ellos, los templarios los amenazaron discretamente con chantajes: en caso de impago de la deuda, la divulgación del contenido de algunos documentos podría provocar escándalos grandiosos en las casas reales de Europa. Esto es exactamente lo que sucedió con el tratado secreto entre John Landless y su tía Berenger. Desde 1214, el tratado fue mantenido por los Templarios de Londres, y luego lo hicieron público.
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Además de la transferencia de dinero sin efectivo, los templarios inventaron muchas otras innovaciones bancarias. Inventaron un sistema de representaciones bancarias, separaron el negocio bancario propiamente dicho del comercio comercial, inventaron un sistema de cheques y cartas de crédito e introdujeron una "cuenta corriente" en uso. Todas las operaciones bancarias básicas, de hecho, fueron inventadas y probadas por los Templarios. Los famosos banqueros florentinos y judíos del Renacimiento no eran más que simples imitadores de los "hermanos pobres del templo de Cristo de Salomón".
No es de extrañar que los templarios comenzaran a deificar el metal amarillo. El deterioro de la moneda de oro, que los reyes de Francia intentaron repetidamente llevar a cabo, lo percibieron como un sacrilegio y lo evitaron en todos los sentidos, al darse cuenta del daño colosal que una disminución en el contenido de oro en la moneda puede causar a su bien establecido sistema financiero. No es de extrañar que fuera en el Templo de París donde se guardaba la moneda de oro de referencia. Quizás, los investigadores no están lejos de la verdad, sugiriendo que en el Medio Oriente, los templarios adoptaron una cierta enseñanza esotérica, enraizada en los antiguos fenicios y cartagineses, quienes sacralizaron el oro, dotándolo de la habilidad mágica de acumular poder y suerte.
Mientras los templarios acumulaban riquezas y compraban tierras en Europa, los asuntos de los cruzados en Palestina iban de mal en peor. Después de que el sultán Saladino infligiera una aplastante derrota al ejército cristiano en la batalla del lago Tiberíades y tomara posesión de Jerusalén, era solo cuestión de tiempo que los cruzados fueran expulsados de Palestina. En 1291 los cruzados rindieron su última fortaleza en el Medio Oriente y huyeron a Europa.
A diferencia de otras órdenes de caballeros espirituales, los templarios se tomaron la pérdida de Palestina con bastante calma. Sus posesiones en Europa eran bastante grandes y su riqueza enorme. La posición de los templarios en Francia era especialmente fuerte: una parte significativa de los templarios procedía de la nobleza francesa. Y eran tan competentes en asuntos financieros que a menudo dirigían la tesorería de su reino, actuando como ministros de finanzas modernos.
Parecía que nada podía amenazar el bienestar de la orden, pero las nubes ya se estaban acumulando sobre las cabezas de los arrogantes caballeros de la orden. Ese fue el momento del reinado en Francia del rey Felipe IV (1285-1314) de la dinastía Capeto, llamado el Hermoso. El rey es inteligente, cruel y hambriento de poder, dedicó toda su vida a la lucha por una Francia unida, poderosa y centralizada. Y, por supuesto, en sus planes para el arreglo del estado no había lugar para la Orden de los Caballeros Templarios, en cuyo dominio no estaban en vigor ni las leyes reales ni las leyes generales de la iglesia. El monarca también estaba preocupado por la creciente influencia de la orden en las finanzas del reino. A fines del siglo XIII, los ingresos de la orden en Francia eran varias veces más altos que los ingresos del tesoro real, es decir, los caballeros de la orden, de hecho, comenzaron a determinar la política financiera del estado. El rey y su consejo decidieron poner fin a la hegemonía de la orden en el reino …
El apoyo popular estaba del lado del monarca. La reputación de la orden entre la gente común se vio seriamente dañada en ese momento. En la mente de un hombre de la Edad Media, la nobleza de origen y el valor militar eran incompatibles con la práctica de la usura. Por eso la actitud hacia los caballeros banqueros era entonces mucho peor que hacia los usureros ordinarios. La soberbia de los templarios, su desprecio por las costumbres y tradiciones locales, así como el ambiente de misterio con el que rodeaban sus actividades, hizo que los rumores más lúgubres comenzaran a esparcirse entre la gente: se decía que los templarios estaban contagiados en Oriente con algún tipo de herejía, a la que habían renunciado. de Cristo y celebrar la "misa negra" que los templarios se entregan a orgías antinaturales en sus reuniones secretas.
Después de una larga lucha, Felipe el Hermoso arrebató literalmente el consentimiento del Papa Clemente V para iniciar una inquisición contra la Orden Templaria por sospecha de herejía sobre la base de "malos rumores". La noche del 13 de octubre de 1307, todos los templarios de Francia fueron arrestados. Y al mismo tiempo, el gobierno se apoderó de todos los bienes muebles e inmuebles de la orden. Durante la investigación, que duró más de un año, la mayoría de los caballeros bajo tortura confesaron los pecados más terribles para un cristiano: adorar al diablo, profanar el sacramento, sacrificar bebés recién nacidos a Satanás, pecado de Sodoma y mucho más.
1312, 2 de mayo - Clemente V anunció la bula, en la que se declaró abolida la Orden de los Templarios. La mayoría de sus integrantes fueron condenados a cadena perpetua por el Tribunal Inquisitorial, y el núcleo dirigente, que durante el juicio se retractó de su testimonio anterior como forzado por tortura, fue condenado a quemar por reincidencia en la herejía. El mismo destino les esperaba al último Gran Maestre de la Orden, Jacques de Molay, y su asociado, el Prior de Normandía, Geoffroy de Charnay. Fueron al fuego en la plaza frente a Notre Dame en París el 18 de marzo de 1314, en presencia del monarca, obispos y muchos ciudadanos. Ya desde el fuego, según la leyenda, Jacques de Molay maldijo al rey francés, el papa Clemente y al legista real Guillaume Nogaret, que tomó la parte más activa en la persecución de los templarios.
Según la bula papal de 1312, todos los bienes de los templarios en territorio francés fueron transferidos a la Orden de los Hospitalarios, y todos los bienes muebles, incluido el tesoro de la orden, estaban sujetos a confiscación y transferencia al rey. Por desgracia, los perseguidores templarios sufrieron una gran decepción: ¡los tesoros de la Orden Templaria desaparecieron sin dejar rastro! Los historiadores todavía discuten sobre el destino de los tesoros templarios, y los cazadores de tesoros todavía lo buscan …
Huellas ensangrentadas de los tesoros templarios
1982 - Se publicó en Londres el libro "Holy Blood and the Holy Grail", que arroja una luz absolutamente nueva sobre toda la historia de las órdenes espirituales-caballerescas en general y de la Orden Templaria en particular. Sus autores, G. Lincoln, R. Lee y M. Baigent, después de estudiar los documentos de archivo, llegaron a la conclusión de que la historia oficial mencionada anteriormente de la Orden Templaria no es más que un mito.
Según los autores, ya en el mismo momento de su fundación, la Orden de los Hermanos Pobres de Cristo del Templo de Salomón no era una organización independiente, sino una rama militar de otra profundamente conspirativa, la llamada Orden de Sión, que apareció a finales de los siglos XI-XII. Los Caballeros de la Orden de Notre Dame de Sion, que tomaron su nombre de la Abadía de Santa María y el Espíritu Santo en el Monte Sión, donde se encontraba su liderazgo, crearon una sociedad secreta con una jerarquía rígida, todos los miembros de los cuales se dividieron en 7 grados.
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En 1118, el quinto grado, los cruzados de San Juan, se transformó en la Orden de los Caballeros de Juan de Jerusalén (Hospitalarios, joanistas, malteses). Casi al mismo tiempo, los Templarios se destacan de la Orden de Sion, y 80 años después, de los Hospitalarios - “hermanos de la casa alemana” - la notoria Orden Teutónica. Así, las tres órdenes de caballería espirituales más famosas fueron fundadas por la misma organización secreta, como si representaran sus partes legales.
Tras la pérdida de Palestina, la Orden de Sión pasó a las sombras, pero no deja de liderar sus ramas legales. Probablemente, los "priores de Sion" previeron el triste final de la Orden de los Caballeros Templarios y tomaron medidas por adelantado. Parece que tomaron una decisión cruel: no desperdiciar energía en salvar a los templarios comprometidos en nombre de salvar lo principal: la estructura de su imperio supranacional, su riqueza y sus conexiones.
El liderazgo de la Orden de Sion condenó a muerte a los templarios que cayeron bajo la investigación inquisitorial, ordenándoles que confesaran sus pecados más terribles. Esto convirtió el caso de los Templarios en la investigación inquisitorial habitual de herejía y brujería para aquellos tiempos y alejó la investigación de lo principal: la existencia de una organización secreta internacional ramificada capaz de lograr sus objetivos independientemente de los intereses de las autoridades seculares y eclesiásticas. Y, por supuesto, el liderazgo de la Orden de Sión no iba a entregar sus tesoros a estas autoridades, solo nominalmente pertenecientes a la rama templaria.
Debido a que los líderes de la Orden de Sion habían adivinado acerca de los eventos inminentes varios años antes de que sucedieran, tuvieron tiempo de sacar sus tesoros. Tuvieron suficientes oportunidades para esto. Pero su elección recayó en Inglaterra, que parecen haber elegido como instrumento de venganza contra Francia por la derrota de los Caballeros Templarios …
Cuando estalló la llamada Guerra de los Cien Años entre británicos y franceses en 1337, los éxitos militares de Inglaterra sorprendieron a sus contemporáneos. De hecho, en ese momento Inglaterra no era la potencia rica y poderosa que vemos en los siglos siguientes, sino el pobre remanso de la entonces Europa, militarmente incomparable con Francia. Y de repente, a disposición de Eduardo III, el monarca de un reino pobre, hay una miríada de oro. El entonces oro inglés "Noble" jugó en la etapa inicial de la Guerra de los Cien Años un papel tan importante como la flecha del arquero inglés. Fue con oro que los ingleses ganaron el favor de la caballería gascona y burdeos; fue el oro el que sobornó a los municipios de las ciudades francesas, que quedaron bajo el dominio del rey de Inglaterra; fue el oro el que pagó numerosos destacamentos de arqueros "blancos" y "libres",infantería mercenaria profesional, que ganó la gloria a los británicos en Cressy y Poitiers.
La venganza de la Orden de Sion fue un éxito. Después de las derrotas militares, el hambre, la devastación, las luchas civiles feudales, las revueltas populares llegaron a las tierras de Francia; áreas enteras del reino durante décadas se vieron sumidas en un estado de sangrienta anarquía. Y todo esto se hizo con oro, cuyo origen ha desconcertado a los historiadores hasta el día de hoy.
Reflexiones de los tesoros templarios en la historia de la alquimia
Habiendo concebido para financiar la venganza, los líderes de la Orden de Sion sabían que era imposible transferir abierta y legalmente el oro Templario oculto al Rey de Inglaterra. Los Templarios fueron prohibidos oficialmente y, según la bula papal, todos sus bienes muebles e inmuebles ya tenían nuevos propietarios, incluido el sumo sacerdote romano. Habiendo descubierto bóvedas vacías en las residencias templarias, los agentes papales observaron con atención si aparecerían joyas de origen desconocido en algún lugar de Europa. Y la casa real de Inglaterra no podía ser acusada de apropiarse del oro de los herejes por boca del propio Papa.
Era necesario encontrar una manera de "blanquear" el oro templario, y es posible que lo propusiera nada menos que el entonces Gran Maestre de la Orden de Sión, Guillaume de Gisor, aficionado a la alquimia entre otras ciencias "herméticas".
Ahora bien, en todos los diccionarios enciclopédicos se puede leer que la alquimia es una investigación que tiene como objetivo la llamada transmutación, es decir, la transformación de metales básicos en oro con la ayuda de una sustancia especial: la piedra filosofal. Pero si tomamos los tratados de alquimia más antiguos, y se consideran los papiros de Leiden, atribuidos a los siglos III-VII, entonces dicen sobre secretos del oficio como templar, dorar y platear metales, hacer aleaciones, vidrio y piedras preciosas artificiales, preparar medicinas, teñir telas, y no hay una palabra sobre la transmutación de metales.
Tampoco se escribe sobre la transmutación en manuscritos posteriores. Y de repente, como si estallara una presa: desde principios del siglo XIV, los intentos de convertir metales básicos en oro se hicieron predominantes en los tratados de alquimia. Europa está presa de una especie de "fiebre del oro". No parece haber ningún médico o farmacéutico que no haya intentado descubrir el secreto para obtener oro. En las ciudades europeas comenzaron a aparecer barrios enteros de alquimistas. Los laboratorios se organizan en palacios y monasterios reales; los comerciantes, los señores feudales y los príncipes de la Iglesia gastan fortunas para financiar el trabajo de los alquimistas. La locura dura más de 400 años, los últimos estallidos del boom alquímico llegan al siglo XVIII, y en Italia incluso al siglo XIX.
Epidemias de este tipo nunca aparecen de la nada, necesariamente están precedidas por algunos hechos reales extraordinarios que golpearon a los contemporáneos. Hubo tal evento en los orígenes de la dirección de transmutación en la alquimia. En los primeros años del siglo XIV, el misterioso "médico ilustrado" Raymond Llull, por orden del rey inglés Eduardo I, produjo 25 toneladas (!) De oro! Las monedas acuñadas de él han sobrevivido hasta nuestros días, y los análisis más exigentes han demostrado: el oro de Llull es real.
Existe, por así decirlo, la biografía oficial de Llull, según la cual proviene de una familia acomodada, nació en la isla de Mallorca en el Mediterráneo en 1232 o 1235. Pasó su juventud en la corte real aragonesa e incluso fue tutor del heredero de Jacob II. Luego, de repente, se interesó por el misticismo, se sumergió en el estudio de la teología y las lenguas orientales. Dejó el patio, se mudó a Francia, estudió en la Universidad de París, se doctoró en teología. Dicen que Lul-li acordó hacer oro para Eduardo I con la condición de que organizara una nueva cruzada contra los musulmanes por este oro, pero el rey engañó al científico: tomó el oro, pero no fue a la campaña. El viejo científico indignado en 1307 (¡el año del arresto de los templarios franceses!) Se fue de Inglaterra al norte de África, donde fue lapidado por predicar el cristianismo entre los musulmanes.
Hay muchas razones para suponer que esta biografía es una leyenda escrita y puesta en uso deliberadamente. Llull nunca practicó la alquimia. Todos los tratados de alquimia que se le atribuyen fueron escritos por autores desconocidos entre los siglos XV y XVI. Para ellos, los historiadores incluso tienen un término especial: "falsamente". La verdadera especialidad académica de Lully no era la alquimia, sino la lógica escolástica, a la que está dedicado su libro El gran arte, el único cuya autoría indudablemente le pertenece.
El liderazgo de la Orden de Sión no necesitaba el conocimiento alquímico de Lull, sino su alta autoridad científica entre los escolásticos y teólogos, quienes en ese momento determinaban las opiniones científicas de los europeos. Una autoridad que se suponía que haría creer a toda la sociedad ilustrada que se había encontrado una forma confiable de convertir metales simples en oro y, por lo tanto, legalizar el oro de los Templarios. Llull se comprometió a desempeñar este papel, aparentemente porque era cercano a los líderes de la Orden de Sión, y quizás él mismo era miembro de ella. Prueba de ello son sus frecuentes y misteriosos viajes de país a país, así como el lema que está presente en sus retratos: "Mi luz es Dios mismo". Este lema estaba inscrito en el estandarte que sobrevoló la última fortaleza templaria en Oriente Medio.
Por supuesto, Llull conocía el secreto de la intriga. El oro lleva mucho tiempo en Inglaterra y solo necesitaba fingir que lo estaba haciendo con mercurio. Una vez que el engaño echó raíces, su misión terminó. Salió de Londres en 1307, y ese mismo año murió el rey Eduardo I. Los priores de Sion se negaron sabiamente a tratar con su sucesor Eduardo II, un hombre débil y depravado, y esperaron hasta que Eduardo III ascendiera al trono de Inglaterra, quien inició la Guerra de los Cien Años.
La doctrina de la transmutación, que con el tiempo se convirtió en el contenido principal de la alquimia, no es el único rastro que dejaron las actividades de la Orden de Sión en la historia europea. Lee, Baigent y Lincoln citan información de que los "priores de Sion" contribuyeron al cisma de la Iglesia Católica, y uno de los pilares del protestantismo - Zwingli - era miembro de la Orden de Sion. En su opinión, los miembros del movimiento husita y la figura destacada de la reforma checa Amos Comenius mantuvieron vínculos con la orden.
El Renacimiento en Italia fue iniciado en parte por la Orden de Sión, cuyos caballeros eran tradicionalmente casi todos los hombres de la familia Medici, así como Dante, Leonardo da Vinci, Rafael, Caravaggio y Durero. El pastor protestante Johann Andrea (1586-1654) - el fundador de la Orden de los Rosacruces, de 1637 a 1654 fue el "timonel" - el Gran Maestre de la Orden de Sion. En el futuro, este puesto lo ocuparon los famosos científicos Robert Boyle e Isaac Newton. El Caballero de la Orden de Sion fue Joachim Jungius (1587-1654), el fundador de la "Sociedad de Alquimistas" unida. Muchos de los investigadores creen que fue como resultado de la fusión de la Orden Rosacruz y las hermandades alquímicas de Jungius que nació la masonería de élite moderna. Hagamos una reserva de inmediato de que la membresía de las figuras famosas mencionadas anteriormente en la Orden de Sión no está estrictamente documentada. Las conclusiones de los investigadores británicos se basan en el análisis de fuentes y documentos indirectos, pero muchas de sus suposiciones parecen bastante lógicas.
Habiendo escapado con seguridad de las dificultades que sufrieron otras órdenes espirituales y caballerescas de la era de las Cruzadas, la Orden de Sion ha sobrevivido hasta nuestros días. Hoy es oficialmente una organización de clubes, que proclamó su objetivo de restaurar la dinastía merovingia al trono francés, que fue suprimido en el siglo VIII. ¿Pero hay alguna confianza en que los caballeros de la orden hoy no realizan operaciones, ante las cuales se desvanece el oro "alquímico" de los Templarios?
V. Smirnov
