Para empezar, sobre el "milenio". Como sabéis, en todo momento, tan pronto como aparecía un nuevo tipo de lucha, arma o tecnología, casi de inmediato el Homo sapiens, independientemente de su raza y cultura, quiso saber quién era el más fuerte en esto. No es necesario ir muy lejos para dar ejemplos, todo sigue sucediendo aquí y ante nuestros propios ojos, por lo que no es nada difícil de entender el mecanismo: el judo apareció alrededor de 1880, y los campeonatos se celebraron en 1885, y en 1900 todos los cánones y las reglas de arbitraje se formaron y fijaron por completo, excluyendo las discrepancias: 20 años; SAMBO se originó como "samoz" en 1923, y en 1938 SAMBO - una forma completa de lucha contra los campeonatos de toda la Unión - 15 años; o taekwondo, creado en 1955, ya tiene una federación mundial en 1966 y sostiene los campeonatos del mundo con fuerza y mayor, - 11 años, esto es así, para calentar el cerebro, para que haya algo con que comparar …
La así llamada historia del karate es generalmente ridícula hasta el punto de "no puedo", no hurgaré demasiado, solo me centraré en hechos bien conocidos. Para empezar, unas palabras sobre la patria del kárate, el archipiélago de Okinawa o el Reino de Ryukyu: según datos oficiales, en 1816 el capitán británico Basil Hall visitó Okinawa, según sus memorias, la población exclusivamente civil de la isla "no tiene armas, ni siquiera espadas y arcos", y no había nada especial que quitarles. Bueno, ¿cuándo los nativos pobres, medio muertos de hambre, cobardes, que ni siquiera tenían metal para fabricarse armas, de repente se convirtieron en grandes guerreros? ¿Y por qué los nativos de origen indonesio-filipino de repente se volvieron japoneses? Primero, escuchemos la versión japonesa sentimental de esta historia, que se describe en "… pedia":
“El principal flujo comercial entre Japón y China pasó por el estado de Ryukyu, que tanto China como Japón consideraban“suyo”. El comercio con China era esencial para el prestigio y el bienestar financiero del daimyo Satsuma. Para evitar posibles conflictos con China, los gobernantes de Satsuma ordenaron a Ryukyu que fingiera ser un estado independiente. A los residentes de Ryukyu se les prohibió usar nombres y ropa japoneses. A los representantes de Ryukyu en el extranjero se les prohibió mencionar la dependencia de Ryukyu de Satsuma. A los ciudadanos japoneses no se les permitió visitar Ryukyu sin el permiso del gobierno. Incluso se requirió que el embajador de Ryukyu en Edo negociara solo a través de un intérprete. China pronto se enteró del verdadero estado de las cosas, pero jugar a la independencia de Ryukyu permitió a todos salvar la cara y continuar con el comercio rentable.
¡¡¡Imagínese esta imagen !!! Por ejemplo, el gobernador de la región de Issyk-Kul en Kirguistán prohíbe a los uriankhais de la República de Tyva usar sombreros kirguisos, llamarse a sí mismos nombres kirguís e invitarlos a mostrar su independencia de Kirguistán con todas sus fuerzas …
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¿Cuándo aparecieron los japoneses en las islas? Después de la revolución Meiji de 1866-1869. y la posterior centralización sangrienta bajo el liderazgo de expertos militares europeos, cuando un conglomerado de diferentes clanes indígenas y corporaciones piratas comerciales se unieron de facto bajo el gobierno del realmente primer Tenno (emperador en japonés, aunque los europeos se esfuerzan por llamarlo por el sobrenombre de "Mikado") en un solo estado, que se convirtió atención al hecho de que los depredadores europeos están tomando posesión activamente de las islas que rodean a la joven potencia (Rusia - Tsushima, la antigua base de piratas japoneses, Gran Bretaña - las islas Bonin), y Estados Unidos tiene sus ojos puestos en Ryukyu, y para evitar que un aliado rápido arregle Cuba debajo de su vientre, Japón hizo posible el mayor incidente de Mudan:
En 1871, los piratas japoneses por costumbre fueron a robar a Taiwán, los aborígenes locales estaban en su mejor momento y mataron a los asaltantes, algo común, sin suerte … Pero si hubiera sido hace 10 años, habría sido un lugar común, y ahora Japón está POTENCIANDO con los 26 declarados -millones de población (el número real en ese momento era de unos 9,6 millones de personas, pero con un porcentaje frenético de crecimiento demográfico, esta cifra ya se alcanzó en el umbral del siglo XX, el primer censo real se llevó a cabo solo en 1920) y se está desarrollando rápidamente, con una formación intensiva Ejército de expertos militares europeos y estadounidenses, así como bandas de piratas y samuráis de numerosos boyardos daimyo. Sintiendo el llamado momento adecuado. "Mikado", en términos generales, presentó el Qin Huangdi, dicen, "¡tus punks han matado a los chicos de trump!"a lo que el gobierno chino, representado por el regente Cixi, en nombre de los Huangdi Zaichun Tongzhi, naturalmente honestamente "los envió a una distancia lejana", diciendo "que no es responsable de lo que está sucediendo en la costa este de Taiwán". Eso fue suficiente, se anunció la negativa oficial de la casa manchú de las islas desconocidas. Por lo tanto, en 1872, Syo Tai, el último "príncipe" de Okinawa (y, aparentemente, también es el primero, y en apariencia es claramente de origen chino, ¡y no un aborigen austronesio!) Se anunció que ya no era una camioneta independiente (" príncipe ") y el marqués japonés - ho. Y eso, incluso si lo llamas perro, simplemente no lo pongas en una cadena, en general, no le importaba. Eso fue suficiente, se anunció la negativa oficial de la casa manchú de las islas desconocidas. Por lo tanto, en 1872, Syo Tai, el último "príncipe" de Okinawa (y, aparentemente, también es el primero, y en apariencia es claramente de origen chino, ¡y no un aborigen austronesio!) Se anunció que ya no era una camioneta independiente (" príncipe ") y el marqués japonés - ho. Y eso, incluso si lo llamas perro, simplemente no lo pongas en una cadena, en general, no le importaba. Eso fue suficiente, se anunció la negativa oficial de la casa manchú de las islas desconocidas. Por lo tanto, en 1872, Syo Tai, el último "príncipe" de Okinawa (y, aparentemente, también es el primero, y en apariencia es claramente de origen chino, ¡y no un aborigen austronesio!) Fue declarado que ya no era una camioneta independiente (" príncipe ") y el marqués japonés - ho. Y eso, incluso si lo llamas perro, simplemente no lo pongas en una cadena, en general, no le importaba.no le importaba.no le importaba.
Syo Tai van Ryukyu.
Es cierto que después de la segunda prueba de fuerza, cuando China, recién recuperándose del Taiping en 1874, nuevamente no reaccionó con dureza a la nueva provocación, todo el archipiélago de Ryukyu fue de paso exprimido en plena propiedad por la fuerza expedicionaria japonesa de 3.6 mil, las máscaras fueron abandonadas. … Y cuando, al año siguiente, 1875, a los pacíficos y desarmados nativos de Ryukyus con una fuerza terrible se les permitió usar nombres y ropas japoneses y hablar indecentemente mucho en japonés, sin ocultar su dependencia de Satsuma (para ser honesto, recordando las innumerables películas de acción vistas "sobre samuráis", me temo que incluso imaginen en qué resultó la "acción pacífica de reunificación con Japón"), solo querían hacer algo bueno con sus familiares inesperados …
Video promocional:
Pelea de Eppontzky.
Quién les ayudó a encontrar medios improvisados en ausencia de los medios de producción de armas, creo, no hay necesidad de explicar mucho, especialmente, la respuesta en sí misma viene a sus ojos: a juzgar por la decodificación primaria del nombre "karate" - "mano china", estos eran los que tenían es costumbre llamarnos "chinos" … pero tómate tu tiempo, habilidad de combate tan inesperada de los chinos, que incluso en la Segunda Guerra del Opio una compañía de europeos se dispersó a miles a patadas, también debe tener una explicación …
En realidad, ¿qué es el archipiélago de Ryukyu? Ryukyu, junto con Taiwán, eran una especie de Daguestán marítimo, allí vivían un par de docenas de pequeñas tribus, y toda la costa de Taiwán desde el lado continental estaba habitada por colonos cantoneses, todos peleaban con todos y escupían sobre el hecho de que los Qing Huangdi los consideraban sus vasallos, la población general de estos olvidados por Dios. había alrededor de un millón de islas, junto con las cantonesas, de las cuales Ryukyu representaba alrededor del 5-6%, y los aborígenes austronesios en Taiwán tenían entre un 10 y un 15% de la fuerza. ¿De dónde vinieron estas multitudes de chinos, e incluso con "manos chinas"? Y la respuesta vuelve a estar tan cerca que la gente se siente incluso incómoda al mirarla.
Naturalmente, nos olvidamos de nosotros mismos, la pregunta "¿por qué?" Una vez más, tendremos que mirar más de cerca … No, por supuesto que no huyeron del desacuerdo con el despotismo del zarismo chino, las hormigas chinas todavía tienen miedo de tirarse un pedo sin el permiso del gobierno, y las resonantes "Guerras del Opio" directamente no tuvieron nada que ver con eso, unos pocos europeos, por el contrario, necesitaban manadas compactas de estúpidos "chinos", de modo que, sin esforzarse demasiado, para señalar toneladas de mierda al precio del bien, mientras recibía dinero fabuloso, pero sin el entonces mundo malvado - los europeos - un proceso tan importante no podría haber ocurrido …
Sin duda, este proceso estuvo interconectado con los eventos globales de la redivisión del mundo como resultado de la "Guerra de Crimea" … El levantamiento de Sipai, la venta de Alaska, la intervención francesa en México, la guerra "civil" en el territorio de los Estados Unidos actual, la "restauración Meiji" y los levantamientos "Taiping" son todos los eslabones de la misma cadena … Aparentemente, desde la era Taiping, Taiwán (¿consonancia interesante?) se ha convertido en un colono de China, todo lo que no se podía mantener en China se fusionó en Taiwán, de manera intermitente, pero regular: Taiping, Ihetuani, Chiang Kai-shek, toda la "crema" de China se instaló en Taiwán, y eso sí, perdedores, pero no derrotados, y con gran experiencia en combate … ¿Quién creó a partir de los "monos de vientre amarillo" (como los llamaba el general británico que tomó "Gu-gun") combatientes con "manos chinas"? ¿No se crearon a sí mismos "observando los hábitos de los animales, pájaros, mantis religiosas"? No,prepararon especialmente estos cuentos de hadas para niños para los caucásicos que cayeron en la infancia, y los entrenaron … los propios europeos, expertos militares en ropa nativa, con apodos locales: Sikons y una rica experiencia en la lucha contra los ejércitos avanzados de la entonces oecumene, desinteresadamente entrenaron a los entonces análogos del presente. "Alkaid" …
Estos son los "chinos" y "japoneses" que hicieron de la chusma nativa verdaderos combatientes de los "ejércitos conquistadores".
A juzgar por el hecho de que los Taipings fueron entrenados principalmente por británicos y estadounidenses, los chinos todavía se basaban en el boxeo, solo su versión antigua, con rodillas, codos y patadas bajas, y el hecho de que los chinos usan objetos improvisados de manera extremadamente amplia indica que el tipo de boxeo seguía siendo americano … Mira estas fotos:
Boxer.
Muaytais.
y comparar con las posturas del antiguo "karateka": sin payasadas y posturas de "pájaro carpintero borracho herido en la pierna", sin estiramientos y poses fantásticas, todo es simple y funcional a la manera del boxeo …
Después de la derrota de los Taipings, ellos, al igual que sus descendientes Ihetuan y Kuomintang, se trasladaron a Taiwán, y desde allí algunas de las bandas de Taiping variopintos, perdiendo ante competidores, probablemente fueron expulsados a Ryukyu, donde inmediatamente tomaron una posición dominante entre los aborígenes pacíficos. Ya he mencionado en algún lugar la investigación de un francés que expuso a falsificadores asiáticos que vuelven a dibujar imágenes de libros de autoaprendizaje europeos y estadounidenses del siglo XIX, pero lo más interesante es que los nativos, incapaces de encontrar nada por sí mismos, poseían tal persistencia que llevaron a la perfección la ejecución de imágenes de un libro (¿No se parece a las mujeres de kárate soviéticas de los años 70, que estudiaron kárate de películas?). No sé qué hicieron los refugiados Taiping en Ryukyu durante 11 años, pero en 1875 el lafeu llegó a su fin y las "manos chinas" tuvieron que demostrar por qué los necesitaban. No había nada que estropear las armas, por lo tanto, según la tradición estadounidense, lo que tuviera a mano, una horquilla para henificar el arroz (sais), cadenas para trillar el arroz (nunchucks) y una palanca para girar las piedras de molino de mano (tonfa, es decir, los estadounidenses). Es cierto que la resistencia fue lenta y en 1880 se había extinguido por completo, como debería, sin comenzar …
No sé por qué, en el lento y pacífico desierto de Okinawa, las familias Higaonna Kanryo (en chino Shin Tsen Yen (¿Shinitsina Ivana?)) Y el secretario de Syo Tai, conocido por el nombre japonesizado de Itosu Yasutsune, mantenía una falsificación china de la variedad de boxeo estadounidense llamada tote, pero el hecho es es obvio: el tote no solo sobrevivió, sino que también, aparentemente, tenía algún tipo de propiedades de combate, aunque, quizás, el punto era simplemente los datos físicos sobresalientes de ambos en el contexto de las bagatelas de Okinawa. Higaonna Kanryo era media cabeza más alto que la población local y, por fuera, parecía más un tártaro que un japonés, chino e incluso más un Ryukyus.
Higaonna Kanryo.
Y su compañero y oponente permanente Itosu Yasutsune, a pesar de que también era considerado chino, lucía bigote cosaco y se distinguía por un artículo heroico.
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Itosu Yasutsune.
Pero ya la siguiente generación de maestros tote era claramente aborigen, fíjense en las cabezas "cuadradas" (en comparación con las dolicocéfalos Higaonna e Itosu), características de los austronesios, pero dos de ellos también se destacaron claramente entre la población local en tamaño; esta es la famosa película "El genio del judo" Choki Motobu, apodado "mono", y el héroe Choju Miyagi.
Choki Motobu.
Chojun Miyagi.
Aunque, otros dos: un hombre fuerte de hierro con un bigote como el de las "Juventudes Hitlerianas", Kenwa Mabuni y un niño flaco y astuto de una familia de intelectuales-aborígenes Gichin Funakoshi, que nunca peleó en su vida, pero le encantaba escribir libros, no mimaba a la audiencia con un artículo …
Kenwa Mabuni a la izquierda.
Gichin Funakoshi.
Bueno, ¿quién crees que finalmente fue recordado como el creador del karate? ¿Grandes luchadores que, en batallas reales y en rating, como dirían ahora, peleas, demostraron su superioridad? ¡Nada como esto! EL CREADOR DE KARATE - ¡GICHIN FUNAKOSHI! Sí, sí, este squishy, maestro de escuela, ha sido el creador del karate durante siglos. Cómo Gichin Funakoshi, quien, aparte de kata, no podía mostrarse en nada, se convirtió en un gran guerrero, es una historia aparte y muy instructiva. Aquí está, en mi opinión, el texto más amplio que describe este evento:
“En 1917, la Asociación Japonesa de Artes Marciales se interesó en el karate e invitó al mejor especialista de Okinawa a Japón. Se suponía que debía organizar una reunión de combate de un invitado de Okinawa con los maestros de Jiu-Jitsu (Ju-Jutsu) y así comparar los dos sistemas de combate. Choki Motobu era el combatiente cuerpo a cuerpo más poderoso que vivía en Okinawa. Fue considerado una leyenda viviente. Provenía de una antigua familia de karatekas y se ganó su reputación no tanto por sus habilidades como maestro de karate, sino por su fenomenal fuerza física. Aunque era analfabeto y poco inteligente, su fuerza bruta y el efecto psicológico causado por su apariencia compensaban por completo estas deficiencias. Su postura favorita era la postura del jinete (Kiba Dachi), en la que apenas se movía, prefiriendo recibir una serie de golpes.para usar tu fuerza física fenomenal con seguridad. No era un "bailarín". Prefería agarrar a su oponente y "noquearlo" hasta la muerte. Era casi imposible derrotarlo. Por lo tanto, muchos de los patriotas de la isla creían que era Matobu quien iría a Japón. Pero era demasiado, por decirlo suavemente, extravagante. Se apropió del undécimo Dan y se consideraba el mejor guerrero del mundo. No sabía hablar con la gente, era grosero, no sabía vestirse adecuadamente, no se peinaba, comía con las manos y no tomaba té en tazas pequeñas. No se inclinó ni se arrodilló ante los japoneses bajo ningún pretexto. No sabía qué era obedecer una orden o pedirle que esperara. Seguramente los japoneses le habrían disparado si hubiera habido algún incidente. Su temperamento y comportamiento fueron el motivo de su negativa a viajar. Prefería agarrar a su oponente y "noquearlo" hasta la muerte. Era casi imposible derrotarlo. Por lo tanto, muchos de los patriotas de la isla creían que era Matobu quien iría a Japón. Pero era demasiado, por decirlo suavemente, extravagante. Se apropió del undécimo Dan y se consideraba el mejor guerrero del mundo. No sabía hablar con la gente, era grosero, no sabía vestirse adecuadamente, no se peinaba, comía con las manos y no tomaba té en tazas pequeñas. No se inclinó ni se arrodilló ante los japoneses bajo ningún pretexto. No sabía qué era obedecer una orden o pedirle que esperara. Seguramente los japoneses le habrían disparado si hubiera habido algún incidente. Su temperamento y comportamiento fueron el motivo de su negativa a viajar. Prefería agarrar a su oponente y "noquearlo" hasta la muerte. Era casi imposible derrotarlo. Por lo tanto, muchos de los patriotas de la isla creían que era Matobu quien iría a Japón. Pero era demasiado, por decirlo suavemente, extravagante. Se apropió del undécimo Dan y se consideraba el mejor guerrero del mundo. No sabía hablar con la gente, era grosero, no sabía vestirse adecuadamente, no se peinaba, no comía con las manos y no bebía té en tazas pequeñas. No se inclinó ni se arrodilló ante los japoneses bajo ningún pretexto. No sabía qué era obedecer una orden o pedirle que esperara. Seguramente los japoneses le habrían disparado si hubiera habido algún incidente. Su temperamento y comportamiento fueron el motivo de su negativa a viajar. Por lo tanto, muchos de los patriotas de la isla creían que era Matobu quien iría a Japón. Pero era demasiado, por decirlo suavemente, extravagante. Se apropió del undécimo Dan y se consideraba el mejor guerrero del mundo. No sabía hablar con la gente, era grosero, no sabía vestirse adecuadamente, no se peinaba, comía con las manos y no tomaba té en tazas pequeñas. No se inclinó ni se arrodilló ante los japoneses bajo ningún pretexto. No sabía qué era obedecer una orden o pedirle que esperara. Seguramente los japoneses le habrían disparado si hubiera habido algún incidente. Su temperamento y comportamiento fueron el motivo de su negativa a viajar. Por lo tanto, muchos de los patriotas de la isla creían que era Matobu quien iría a Japón. Pero era demasiado, por decirlo suavemente, extravagante. Se apropió del undécimo Dan y se consideraba el mejor guerrero del mundo. No sabía hablar con la gente, era grosero, no sabía vestirse adecuadamente, no se peinaba, no comía con las manos y no bebía té en tazas pequeñas. No se inclinó ni se arrodilló ante los japoneses bajo ningún pretexto. No sabía qué era obedecer una orden o pedirle que esperara. Seguramente los japoneses le habrían disparado si hubiera habido algún incidente. Su temperamento y comportamiento fueron el motivo de su negativa a viajar. Era grosero, no sabía vestirse normalmente, no se peinaba, comía con las manos y no bebía té en tazas pequeñas. No se inclinó ni se arrodilló ante los japoneses bajo ningún pretexto. No sabía qué era obedecer una orden o pedirle que esperara. Seguramente los japoneses le habrían disparado si hubiera habido algún incidente. Su temperamento y comportamiento fueron el motivo de su negativa a viajar. Era grosero, no sabía vestirse normalmente, no se peinaba, comía con las manos y no bebía té en tazas pequeñas. No se inclinó ni se arrodilló ante los japoneses bajo ningún pretexto. No sabía qué era obedecer una orden o pedirle que esperara. Seguramente los japoneses le habrían disparado si hubiera habido algún incidente. Su temperamento y comportamiento fueron el motivo de su negativa a viajar.
Entre las escuelas de Okinawa que enseñaban a leer y escribir en japonés, había una escuela preparatoria para los residentes de la isla que querían trabajar para la Organización Civil Japonesa. La escuela se llamaba Shotto Gakko y enseñaba todo lo necesario para triunfar en el entorno japonés. Uno de los profesores de esta institución era okinawense. Llevaba un estilo de vida japonés y podía competir con cualquier japonés. Sus modales y habla eran impecables y vestía elegantes ropas japonesas. Fue profundamente respetado por los japoneses altamente educados. Su nombre era Gichin Funakoshi, era un excelente lingüista, pero su mayor interés era el karate. Era discreto y pequeño de estatura, pero en 1916, fue él, entre otros maestros,recibió una invitación de Dai-Nippon-Butoku-Kai para demostrar tote en el Festival de Artes Marciales Bu-Jutsu-Senmon-Gako. Esta fue la primera demostración oficial de tote en Japón.
En 1921, Funakoshi dejó su trabajo en la escuela como profesor. Siguiendo el consejo del director de la biblioteca pública, Soko Makain, y el editor en jefe del Okinawa Times, fundó la Sociedad de Okinawa para el Avance de los Estudiantes. En el mismo 1921, el Maestro Funakoshi organizó la Okinawa-Shobu-Kai (Asociación de Okinawa para el Espíritu de las Artes Marciales) y se convirtió en su presidente, al mismo tiempo que el Maestro Motobu Choki se mudó a Honshu en Osaka. Se convirtió en el primer maestro en trasladarse a Japón con el objetivo de difundir tote.
Funakoshi Gichin demostró conjuntos de ejercicios formales de kata y enseñó técnicas de karate. La aplicación práctica del karate podría probarse en una pelea con cualquier oponente por el excelente luchador Motobu Choki. Pero Motobu no conocía el idioma japonés, y fue Funakoshi Gichin quien organizó la propaganda y difusión del arte marcial de Okinawa en Japón.
En 1936, Funakoshi construyó el primer dojo en Tokio. Fue Funakoshi quien cambió los jeroglíficos de kárate, que solían significar "mano china", por los jeroglíficos "mano vacía", aprovechando que estas dos palabras suenan igual, pero tienen diferentes grafías.
Funakoshi Gichin prestó gran atención al ritual, al estricto cumplimiento de las normas y al cumplimiento de las reglas establecidas. Esto, junto con el reemplazo de los términos de Okinawa por el japonés y la supresión de las raíces chinas del kárate, tenía la intención de hacer del kárate una parte integral del budo, imbuido del espíritu nacional japonés, basado en la cultura y tradiciones samuráis. Bajo la influencia del fundador del judo, el maestro Jigoro Kano, Funakoshi introdujo un nuevo nombre: karate-do - "El Camino del Karate" y exigió a partir de ahora llamar su estilo de esa manera. Así, Funakoshi Gichin enfatizó el hecho de que el karate-do no es solo un arte marcial, sino por analogía con el judo, un sistema de educación física y espiritual ".
Puedo agregar que las patadas en el karate Funakoshi nunca se aplicaron por encima de la ingle, las posturas solo eran amplias, los golpes fueron simples y los movimientos fueron simples, y no hubo un "mawashigiri" generalizado … así es como un maestro de escuela, gracias a la alfabetización, la capacidad de hablar y escribir con fluidez, y torciendo mecánicamente bellamente con mangos-piernas, exterminando oponentes invisibles en masa, golpeando la corriente, se convirtió en el gran creador del sistema que dio a luz a varias generaciones de magníficos luchadores.
La moraleja es inequívoca: estudia, sé cortés, muévete maravillosamente, mantente en buena forma y la gente se sentirá atraída por ti.
Gichin Funakoshi.
Bueno, ¿quién creó otro fetiche japonés para nosotros: el judo (juu-dou, juu-do, ju-do)? Lo crea o no, pero tampoco en absoluto un luchador reconocido, pero … el maestro de literatura y lenguas extranjeras Jigoro Kano, además, en el video, el "gran maestro" demostró no menos trucos de mono que los "especialistas" chinos, se asemejan mucho a las actuaciones de demostración posteriores de otro gran maestro Morihei Ueshiba.
Aquí, estos abuelos de pan de jengibre, Barbel, están en el negocio:
Profesor Jigoro Kano.
Futuro O-Sensei Morihei Ueshiba.
Aquí hay videos reales, no miré específicamente, solo los que obtuve:
- este es Dzhigorka:
- y esta es Moriheika:
No, en ningún caso dudo de las capacidades de combate de los luchadores reales. Aquí, por ejemplo, hay un maravilloso video publicitario de nuestro, no menos titulado, maestro Vasily Sergeevich Oshchepkov, quien predicó, por cierto, solo judo;
Eso sí, sin trucos, todo es simple y realista, solo una diferencia de mentalidad, pero CUÁL es la diferencia …
Justo ahora me dieron una idea, supuestamente jiu-do no es una forma "suave" o "flexible", sino … una lucha "judía". Y judo se convirtió ya en el siglo XX, escondiendo sus raíces, e inicialmente la lucha se llamaba "jiudo", es decir, "judía" … Al principio me parecía una herejía salvaje, luego, después de pensar y leer, me di cuenta, pero es muy probable que ¡y así fue!
Los japoneses, como pueblo, que comenzaron a crearse solo en el último tercio del siglo XIX, salieron de su piel y tomaron prestados la derecha y la izquierda, "esculpiéndose a sí mismos", y aparte del sumo brutal, ¡no hubo ninguna mención real de las artes marciales hasta los años 90 del siglo XIX! Aquí están algunos extractos de la enciclopédica "historia del judo" que por alguna razón no fueron engañados:
“La formación del judo tuvo lugar en la década de 1880, un período difícil para las artes marciales después de la restauración Meiji. En ese momento, la política de tomar prestada la cultura occidental dominaba entre los líderes de Japón, y las artes marciales tradicionales (budo) atravesaban tiempos difíciles. Los viejos maestros dejaron de enseñar, algunos incluso murieron en la pobreza.
Es decir, ¡en realidad no había maestros! Incluso aquellos que supuestamente no le enseñaron a nadie y murieron como moscas en la pobreza … una paradoja … pero la política de préstamo universal de la cultura occidental suprimió por completo la cultura japonesa inexistente … Y aquí está la concepción de una nueva lucha:
“Kano nació el 28 de octubre de 1860 en la ciudad de Mikage (japonesa 御 影 村, ahora Higashinada-ku, Kobe), cerca de Kioto. En 1871, cuando Kano tenía 10 años, su madre murió y su familia se mudó a Tokio. Kano tenía la capacidad de aprender idiomas y, a la edad de 15 años, comenzó a asistir a una escuela de idiomas extranjeros en Tokio. En 1877, Kano ingresó en la Universidad de Tokio, donde estudió filosofía y ciencias políticas.
En su juventud, Kano era físicamente débil y no destacaba por un buen físico, lo que dio pie al ridículo de sus compañeros. Kano decidió comenzar a desarrollarse por su cuenta ya los 17 años comenzó a practicar jujutsu (judo)"
Es decir, una misión extranjera rescató a un tonto juvenil desarraigado, que en el Japón naciente era entonces como chinches en una mujer sin hogar; quién entrenó al endeble Dzhigorka (o Yegorka) no se conoce realmente, pero el hecho de que la creación del político y filósofo "Kano" primero ganó fama … en Alemania y América, e incluso en algún club imprimible de marineros que también fueron entrenados intensamente Europeos, sugiere que estudió en algún lugar de los puertos. El ketch americano no encaja, por lo tanto, los orígenes de la "lucha judía" - "jiudo" están en algún lugar entre los Ashkenazi-judishe alemanes … Y el apellido que recibió Kano Dzigorka, muy probablemente, en la misión; este apellido es bastante común, incl. en las (entonces colonia española) Filipinas,donde varias sectas llevaron a cabo serias actividades subversivas contra la administración colonial de la corona española y poco a poco inculcaron en los aborígenes un ansia por la hermosa lejanía americana …
Autor: SKUNK69
