Hoy, probablemente, no hay una sola persona en la Tierra que no haya escuchado las profecías de los sacerdotes mayas: el fin del mundo llegará en 2012. Por cierto, muchos profetas y clarividentes han hablado sobre este tema. Sin embargo, la más famosa sigue siendo la profecía apocalíptica del Apocalipsis de Juan el Teólogo. Este texto es el punto de partida para el razonamiento de todos los historiadores, teólogos y científicos que están tratando de ver signos de una catástrofe inminente en los eventos que tienen lugar hoy.
¡No existen tales palabras
Hoy en día, a muchas personas les gusta especular sobre si llegará el fin del mundo y, si llega, ¿cuándo? Al mismo tiempo, casi nadie puede decirlo claramente, pero ¿qué es este Apocalipsis? De hecho, en el mismo texto del Nuevo Testamento, que incluye el texto del Apocalipsis de Juan el Teólogo, no existen tales palabras: "el fin del mundo".
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Simplemente se convirtió en una tradición utilizar la palabra "apocalipsis" como sinónimo de una catástrofe universal. Pero, ¿qué significa realmente este concepto? Y si la profecía está destinada a hacerse realidad, entonces, ¿qué eventos se pueden esperar en el futuro?
Versión clásica
El Libro del Apocalipsis, o Apocalipsis, fue escrito en los noventa del siglo I d. C. por el apóstol Juan, el "discípulo amado" de Jesucristo. Más tarde fue apodado Juan el Evangelista. El libro describe los eventos que tendrán lugar antes de la segunda venida de Jesucristo a la tierra. Estamos hablando de numerosos cataclismos y milagros: fuego que descenderá del cielo, la resurrección de los muertos, la aparición de ángeles.
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En su contenido y estilo, el Apocalipsis difiere marcadamente de otros textos del Nuevo Testamento: expone la revelación recibida por Juan de Dios. A través de visiones, Juan reveló el inminente nacimiento del Anticristo y la segunda venida de Jesucristo, el Apocalipsis mismo y el Juicio Final de Dios. El libro contiene imágenes simbólicas, que luego se convirtieron en objeto de numerosas interpretaciones teológicas. El libro de Apocalipsis termina con la profecía de que la victoria de Dios sobre el pecado coronará la dura lucha de las fuerzas de la luz y la oscuridad en la Tierra. Y que después del Apocalipsis Dios morará entre la gente. Es decir, la humanidad no desaparecerá de la faz de la Tierra después de lo que llamamos el fin del mundo. Además, Juan dice: "Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado". Juan en su Apocalipsis escribe:que después del Apocalipsis “Dios enjugará toda lágrima de sus ojos y la muerte no existirá más; no habrá más llanto, ni clamor, ni enfermedad, porque la primera ha pasado ".
Estas palabras suenan como una seguridad alentadora de que el discurso de la profecía apocalíptica no se trata de la muerte de la Tierra y de todas las personas, sino de su cambio cualitativo. “Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, hago todo nuevo. Y me dijo: ¡Consumado es! Yo soy Alfa y Omega, principio y fin; Al que tenga sed, le daré un regalo de la fuente de agua viva. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los temerosos e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicadores y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos, su suerte será en el lago ardiendo con fuego y azufre.
Como puede ver, después del Apocalipsis no vino la muerte de todo, sino la muerte de los viciosos y el nacimiento de un nuevo mundo brillante.
La bestia y el cordero
La principal imagen negativa del Apocalipsis es la Bestia. Y se cree tradicionalmente que la Bestia del Apocalipsis es Satanás, el Anticristo, que personifica el mal universal. Pero también su encarnación concreta en la imagen de un hombre-falso profeta, paganismo, idolatría.
El fortalecimiento del estado anticristiano también es una señal del colapso inminente. Se cree que antes del fin del mundo, el Imperio Romano, el reino mundial del Anticristo (el reino de la bestia) será restaurado. El sistema de poder depredador anticristiano en sí, así como una sociedad de personas codiciosas y viciosas que se han apartado de las leyes de Dios y del amor, se considera una bestia y un signo de su manifestación. Otro signo es el endurecimiento espiritual de las personas, su bestialidad, crueldad y el triunfo del egoísmo. Esta interpretación se explica en el capítulo 13 de la profecía: “Aquí hay sabiduría. El que tiene inteligencia, cuenta el número de la bestia, porque es un número humano; su número es seiscientos sesenta y seis.
El símbolo del Cordero no es controvertido para nadie. Tradicionalmente, el cordero es un símbolo de Cristo Salvador, cuya segunda venida se espera precisamente durante los eventos descritos.
El Apocalipsis de Juan describe la segunda venida de Jesús. Este es un evento esperado en la mayoría de las iglesias cristianas, prefigurado tanto en el Nuevo Testamento como en el Corán. El mismo Jesucristo también habló repetidamente de su segunda venida a la Tierra, los apóstoles también hablan de él, y por eso fue una convicción común de la Iglesia en todo momento y entró en casi todos los credos antiguos.
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Tradicionalmente, se espera que llegue una persona específica. Y esta circunstancia la utilizan hábilmente los charlatanes, haciéndose pasar por el Mesías.
Y según el mismo Jesucristo, su segunda venida será visible para todos en diferentes partes del mundo al mismo tiempo. Acerca de este evento en el Apocalipsis se dice que será "como un rayo de este a oeste".
Siete focas y cuatro jinetes
El capítulo introductorio a todo el proceso apocalíptico es el capítulo VI del Apocalipsis, que describe el sucesivo levantamiento de los siete sellos por el Cordero, como una revelación del contenido general de la historia …
La apertura del primer sello corresponde al comienzo de los últimos tiempos. “Y vi que el Cordero quitó el primero de los siete sellos …” Pero además está escrito: “No temas por nada que tengas que soportar. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel para probaros, y tendréis tribulación durante diez días. Sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida, el que venciere no sufrirá daño de la segunda muerte. Y se dice: Levántate y mide el templo de Dios y el altar, y los que adoran en él.
Se han propuesto y se están proponiendo diversas interpretaciones de la imagen de los siete sellos. Uno de ellos llama la atención sobre los siete centros de energía de una persona y los procesos relacionados no solo externos, sino también internos.
Esto se evidencia en las palabras del mismo Apocalipsis: “Pero excluye el patio exterior del templo y no lo midas, porque fue entregado a los paganos: hollarán la ciudad santa durante cuarenta y dos meses. Y si el Señor no hubiera acortado esos días, ninguna carne se habría salvado; pero por el bien de los elegidos que Él eligió, esos días se acortarán. Y nada será condenado …"
Los cuatro jinetes del Apocalipsis son personajes bíblicos que personifican catástrofes y cataclismos que preceden a los eventos de la Segunda Venida y el Juicio Final. Se describen en el capítulo sexto del Apocalipsis de Juan el Teólogo. Estos símbolos han sido objeto de acalorados debates durante siglos. Recientemente, sin embargo, un número creciente de investigadores se inclina a pensar que estos cuatro jinetes simbolizan los cuatro elementos naturales que claramente están comenzando a hacer estragos en nuestro planeta.
Segundo advenimiento
La segunda venida de Jesucristo, según Juan el Teólogo, será gloriosa: no aparecerá como el humilde hijo del hombre, como la primera vez, sino como el verdadero Hijo de Dios, rodeado de ángeles que le sirven. Esta venida gloriosa será al mismo tiempo terrible y terrible, ya que ahora Cristo juzgará al mundo.
Sin embargo, Jesucristo y los apóstoles no solo no indican definitivamente el día y la hora de la Segunda Venida, sino que incluso hablan directamente de la imposibilidad de que una persona sepa esto: "Acerca de ese día u hora, nadie sabe, ni los Ángeles del cielo, ni el Hijo, solo el Padre".
Pero indicaron algunos signos de esta época. Y el signo más importante es "el empobrecimiento de la fe y el amor en las personas".
Como en las profecías del Antiguo Testamento, en las profecías del Nuevo Testamento se dice que la segunda venida estará precedida por muchos cataclismos (terremotos) y señales en el cielo (oscurecimiento del sol y la luna, estrellas que caen del cielo). “Y de repente, después del dolor de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes del cielo serán conmovidos; entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre; y entonces todas las tribus de la tierra se lamentarán y verán al Hijo del Hombre venir en las nubes del cielo con poder y gran gloria.
Pero las palabras de Jesús en Apocalipsis son una advertencia: “Ten cuidado, no sea que te engañen; porque muchos vendrán en mi nombre y dirán: "Yo soy el Cristo", y engañarán a muchos. Y este tiempo está cerca. No los sigas. También escuche sobre guerras y rumores de guerra y agitación. Mira, no te desanimes; porque todo esto debe ser antes; pero este no es el fin: porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá hambrunas, pestilencias, confusión y terremotos en algunos lugares; sin embargo, este es el comienzo de la enfermedad. Pero te estás mirando a ti mismo ".
Mírate, ¿qué significa esto?
El poeta místico cristiano alemán Angelius Silesius (1624-1677) escribió que la segunda venida de Cristo no es solo un evento externo, sino también interno. Dejó para la posteridad las siguientes palabras: "Y si Cristo hubiera nacido cien veces en un pesebre, pero no en ti mismo, no te habrías salvado".
Lana Breeze. Revista Secretos del siglo XX
