Místico Calavera Gritando
En varios lugares del Reino Unido hay calaveras llamadas gritos. En todos los intentos de salir de la casa, protestan, emitiendo sonidos específicos. Los antiguos propietarios de muchos de estos cráneos fueron víctimas de muerte violenta.
Se comprobó que todos los cráneos que gritan están unidos por un deseo común, que a menudo expresan sus dueños en su lecho de muerte, de ser enterrados dentro de las paredes de una determinada casa, o de lo contrario el espíritu del difunto no encontrará descanso. Dicen que cuando se viola esta expresión de voluntad, los cráneos protestan, expresando su disconformidad en forma de diversas manifestaciones de poltergeist, retumbando, crujiendo y quejándose. Como regla general, los habitantes de la casa adivinan la conexión entre los disturbios y el entierro y excavan el cráneo de la tumba para colocarlo.
Hubo intentos de romper cráneos, quemarlos, fueron molidos en polvo, enterrados en cal viva o incluso en las montañas. Todos los esfuerzos fueron en vano, pues al cabo de un tiempo la calavera reapareció en el mismo lugar, llevando a los presentes al horror místico.
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Calaveras que no quieren ser enterradas
Un tal Theophilus Broome de Somerset, antes de su muerte en 1670, pidió a sus seres queridos que separaran su cabeza de su cuerpo y lo guardaran en la casa. Los tiempos eran turbulentos, y él no quería que sus enemigos usaran su cuerpo como trofeo de guerra, y sin cabeza, simplemente no podían reconocerlo. Cuando pasaron los tiempos difíciles, los descendientes de Brum quisieron enterrar el cráneo en el cementerio, pero cada vez fueron detenidos por los terribles sonidos que hacía.
Roger Downs del siglo XVII, el desafortunado descendiente de una familia decente, un mot y un pícaro, una vez en un estupor borracho les dijo a sus amigos que mataría al primero que llegara a su taberna. Era un pobre marinero a quien Downs atravesó con su espada. Downs fue arrestado, pero gracias a los sobornos de parientes adinerados, fue liberado rápidamente. Sin embargo, el destino aún lo castigaba.
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Un día, muy borracho, Downes tropezó con el Tower Bridge. Blandió su espada hacia el soldado de la guardia, quien le pareció mirarlo de reojo. El centinela rechazó fácilmente el golpe y, con un golpe de su espada que se aproximaba, le voló la cabeza a Dynes, que fue enviada a sus familiares, y el cuerpo fue arrojado sin ceremonias al Támesis.
Con el tiempo, descendientes lejanos hicieron repetidos intentos de enterrar el desafortunado cráneo de Downs. Pero cada vez, solo se sacaba el cráneo de la finca, comenzaba una fuerte tormenta con viento huracanado, que de inmediato se detenía si se devolvía el cráneo a su lugar.
Cráneo de sacerdote rebelde
Este cráneo se encuentra hasta el día de hoy en la finca de Wardley Hall, a unas pocas millas de Manchester. La leyenda asociada a su origen nos remonta al reinado del rey Eduardo VI, cuando cierto sacerdote católico fue decapitado, acusado de alta traición. Como era costumbre en ese momento, la cabeza se plantó en un pico y durante varios días se exhibió públicamente en la torre de una de las iglesias, después de lo cual desapareció en algún lugar.
El cráneo apareció muchos años después en Wardley Hall, en una familia de algunos católicos. Durante muchos años, esta reliquia estuvo en un lugar de honor, y todos los intentos de expulsar o enterrar el cráneo terminaron con su ruidosa indignación. Alguien una vez todavía no pudo resistir y arrojó el cráneo chillando al estanque, pero después de un tiempo, de alguna manera desconocida, volvió a terminar en la misma casa. Tal terquedad de los cráneos gritando, como puede ver, es muy característica: obstinadamente no quieren ser privados de su "hogar" y enterrados.
Reliquia de las hermanas Griffith
En el siglo XVII, las tres hermanas Griffith vivían en Burton Agnes Hall (Inglaterra). Una vez, mientras caminaba por el parque cerca de una casa en construcción, una de las hermanas llamada Anna fue atacada por bandidos. Golpearon a la mujer, le quitaron el anillo de oro que heredó de su difunta madre, y unos días después Anna murió. Mientras agonizaba, Anna pidió a las hermanas que mantuvieran la cabeza dentro de las paredes de su casa para que pudiera ver la terminación de la construcción, pero no cumplieron con el pedido, enterrándola en el cementerio local. Pero después de eso, comenzaron a aparecer ruidos extraños y suspiros en la casa, entre los cuales las hermanas pudieron distinguir la voz de la difunta Anna. Las hermanas consideraron que de esta forma la difunta expresa su oración desde el otro mundo para volver a casa.
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Después de consultar con el sacerdote, desenterraron su ataúd. Se sorprendieron de que la cabeza de la hermana fallecida sonriera con ironía y fuera separada del cuerpo. Después de conferenciar, enterraron nuevamente el cuerpo y llevaron la cabeza a la finca. Después de eso, los crujidos, suspiros y voces cesaron por un rato, hasta que el sirviente, incapaz de soportar la vil sonrisa, quiso deshacerse del cráneo. Lo envolvió en un trapo y trató de llevárselo en secreto en un carro. Antes de que tuviera tiempo de alejarse de la finca, los caballos, encabritados, relincharon salvajemente, las ventanas de la finca comenzaron a temblar y los platos cayeron de los estantes, como en un terremoto. Después de eso, con precauciones, la calavera fue devuelta a la casa y tapiada en la pared para que nadie más pensara en sacarla de la finca nuevamente.
Juramento roto
Como dice una de las leyendas, en el siglo XVIII un caballero llamado Pinney trajo a un joven negro de países cálidos. Unos años más tarde, el negro enfermó y murió, tomando la palabra del propietario de que lo enterraría en su tierra natal, que era la isla de Nevis en las Indias Occidentales. Pero Pinney no cumplió su juramento y su criado fue enterrado en el cementerio local. Después de un tiempo, los transeúntes y visitantes del cementerio comenzaron a prestar atención a los terribles gritos y gritos que provenían de la tumba del negro, y el suelo en este lugar se agitó. Los ruidos cesaron solo cuando se desenterró el cuerpo. Se decidió volver a enterrar el cadáver en otro lugar, pero incluso aquí el difunto se comportó con inquietud. Este procedimiento se repitió con tanta frecuencia que al final el cuerpo se descompuso, los huesos se confundieron y solo quedó una cabeza del esqueleto. Entonces decidieron no enterrar el cráneo en absoluto. Lo llevaron a la casa en la que sirvió el negro antes de su muerte. Se observó,que ante cualquier intento de sacar el cráneo de la casa, comenzó a quejarse y chillar, y la persona que intentó hacer esto murió por cualquier motivo en el plazo de un año.
Dickie protege a sus descendientes
Otro cráneo, llamado Dickey, se ha conservado en la granja Tanstead en el condado de Derbyshire desde mediados del siglo XIX. Según la leyenda, perteneció al antepasado de los propietarios de la finca, que fue asesinado aquí, llamado Ned Dixon. Los residentes de la casa creían que el cráneo los protege de diversas desgracias. Por ejemplo, cuando extraños se acercan a la casa, el cráneo golpea o emite otros sonidos fuertes. Dickey también advirtió sobre el inicio de enfermedades de las vacas y ovejas pertenecientes a la familia, y sobre la inminente muerte de alguien que vive en esta casa. Como muchas calaveras llamativas, a Dickie no le gustaban sus movimientos. Una vez, esta calavera gritando incluso fue robada y llevada a otro lugar. El ruido resultante que emanaba del cráneo fue tan fuerte e insoportable que los ladrones pensaron que era bueno devolver el cráneo a su lugar. Lo mismo se observó cuando incluso antes querían enterrar el cráneo en el suelo.
Campeón de supervivencia
El campeón de la supervivencia es el cráneo de Bettscombe. Una vez el dueño de la finca, cansado de la intromisión del cráneo y la imposibilidad de deshacerse de su presencia, intentó enterrar el cráneo a una profundidad de tres metros. Cuál fue su sorpresa cuando al día siguiente se descubrió que el cráneo de alguna manera había salido a la superficie, yacía sobre un montón de tierra recién excavada, aparentemente esperando su regreso a su hogar.
A. Vyatkin
