Verdad Y Mitos Sobre Los Gitanos - Vista Alternativa

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Los gitanos han estado rodeados toda su vida de especulaciones, cuentos y mitos que se transmiten de generación en generación. Y todos estos mitos están firmemente arraigados en la mente no solo de la gente común, sino también de escritores y periodistas.

Intentemos averiguar qué es cierto en las declaraciones sobre los gitanos y qué no lo es del todo.

Los gitanos son gente nómada

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No se puede imaginar el vagabundeo de los gitanos como vagabundeos sin rumbo o anhelo romántico de cambiar de lugar. Durante siglos, la artesanía fue la base de la vida para la mayoría de ellos, los gitanos eran hábiles comerciantes, hábiles herreros, joyeros y criadores de caballos. Por tanto, este fenómeno se basaba en razones económicas: los artesanos del campamento necesitaban mercados para sus productos, los artistas necesitaban un nuevo público para sus actuaciones, los adivinos necesitaban un cambio de clientela. En cada caso, el área de movimiento fue definida y relativamente pequeña, entre 300 y 500 km². E incluso cuando se enfrentaron a condiciones desfavorables, los gitanos no tenían prisa por abandonar los territorios en los que eran perseguidos. Así surgieron las etnias sinti en Alemania, los calais en España y los nómadas en Inglaterra. Se las arreglaron para sobrevivir en medio de la violencia organizada legislativamente.

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En la URSS, en octubre de 1956, se emitió un decreto del Presidium del Consejo Supremo "Sobre la incorporación de los gitanos involucrados en la vagancia al trabajo", equiparando a los gitanos nómadas con parásitos y prohibiendo el estilo de vida nómada. Han pasado 60 años desde entonces, y hoy en día cada gitano en Rusia tiene su propia casa (raras excepciones de carácter marginal solo confirman la regla).

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Los gitanos tienen un barón

Este concepto surgió en el territorio de Rusia y está asociado con el lanzamiento de la opereta de Johann Strauss "El barón gitano" en 1885. En el idioma gitano existe la palabra "baro", que significa grande, en combinación "baro manush" o "paraíso baro": una persona grande, una persona importante. Debido a la consonancia de la palabra “baro” y la palabra “barón” existente en las lenguas europeas, fue este último concepto el que entró en uso cuando se habla de gitanos.

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La mayoría de los grupos étnicos romaníes no tienen un líder en la comunidad ni un gran hombre, con la excepción de los Kelderars. En cualquier caso, los baros son aquellas personas que están más educadas que otras, o simplemente viven mejor, por lo que se les puede pedir consejo y son las que dialogan con las autoridades.

Los gitanos saben hipnotizar y adivinar

Los gitanos son maravillosos para confundir y distraer, pero no para hipnotizar.

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Los gitanos tenían que ganar dinero, y como toda Europa los veía como un pueblo extraño y misterioso con habilidades sobrenaturales, los más aventureros simplemente comenzaron a usar este estereotipo. Los gitanos saben muy bien que una persona tiene cinco sentidos y deben estar "cargados" todos juntos al mismo tiempo para desorientar a la víctima: visión - con ropa brillante, audición - habla rápida, olfato - con un olor específico, tacto - simplemente acariciando a la víctima … Y en la cabeza del gitano todavía hay un millón de habilidades necesarias en el campo de la psicología humana, que le han enseñado desde la infancia. Es simple, sin magia.

Los gitanos son un solo pueblo

La expresión "Gitano - es un gitano en África" nunca ha sido entendida por los propios gitanos, porque están divididos en grupos étnicos completamente diferentes, que tienen sus propios idiomas, costumbres, religiones, profesiones y folclore.

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Incluso los propios gitanos han inventado muchos dichos al respecto: “Kazhnoneste narodoste ekh chib, romende but chiba” (“Cada nación tiene un idioma, los gitanos tienen muchos idiomas”), “Kitik Roma, dakitik custom: con bride torginela, con free es leng chorla, la dote se acabó”(“Cuántos gitanos, tantas costumbres: quién vende novias, quién las roba gratis, quién las da con una dote”) - escribe sobre esto el conocido erudito gitano Nikolai Bessonov.

Los hombres gitanos usan aretes

En Internet se puede leer que un pendiente en la oreja de un gitano significa que es el único hijo.

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Otra declaración es que los ancianos supuestamente llevaban unos grandes pendientes, que se llamaban "herradura gitana", por lo que la felicidad venía acompañada. Pero en Rusia la imagen de un gitano con un pendiente en la oreja echó raíces gracias a "Los Elusivos Vengadores" y Yashka la Gitana. De hecho, para los gitanos, el pendiente forma parte exclusivamente de la imagen femenina. El erudito gitano Kirill Kozhanov incluso escribió en uno de sus artículos que cuando se encuentra con gitanos-kotlyars (viven en el territorio de la Federación de Rusia), con quienes es bastante amigable, siempre le piden que se quite el arete.

Los gitanos no trabajan ni estudian

Hay un estrato de ciudadanos desclasados en cualquier nación, incluidos los gitanos. Realmente solo tienen educación primaria y se dedican al comercio o venta de bienes ilícitos.

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Pero hay muchos representantes de esta nacionalidad, asimilados en la tierra en la que viven: honran su cultura, sirven al estado, estudian ciencias, etc. Todos los años se celebra en Praga un congreso de romaníes que atrae a los mejores representantes de las etnias romaníes. El cantante y músico Elvis Presley, Nikolai Slichenko (actor y ahora director del Teatro Gitano de Música y Drama Romen Moscow), Zlatan Ibragimovich (futbolista), Ivan Rom-Lebedev (actor soviético), Dufunya Vishnevsky (director de cine), Tony Gatlif (director de cine, ganador del premio del Festival de Cine de Cannes), Alexey y Mikhail Ilyinsky (escritores), Alexander Berdnikov (músico, miembro del grupo "Roots"): la lista de gitanos que contribuyeron a la ciencia y la cultura no termina ahí, y esperemos que solo crecer.

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Los gitanos nunca han servido en el ejército

Sería más correcto decir que nunca comenzaron una guerra. Pero tuvieron que tomar las armas, y más de una vez.

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A lo largo de la historia, los romaníes de varios estados se vieron envueltos en conflictos armados: lucharon en guerras a favor y en contra del Imperio Otomano, lucharon en el ejército del rey francés Enrique IV, sirvieron en las tropas portuguesas, los romaníes rusos se levantaron para proteger la Patria en 1812 y 1941, y etc. Sirvieron en las fuerzas de infantería, aviación y tanques; muchos recibieron medallas y órdenes.

Los gitanos son amantes de la libertad

La difusión del mito de los gitanos libres fue facilitada en gran medida por el poeta Alexander Pushkin, quien creó la imagen de la apasionada gitana Zemfira en el poema romántico "Los gitanos". Por desgracia, la hermosa historia está lejos de la realidad. Zemfira era un siervo. Además, todo su comportamiento contradice el modo de vida tradicional de la familia gitana, donde se observan estrictas reglas morales. Una niña debe mantener su pureza hasta que se case; de lo contrario, enfrentará la condena universal. Solo puede casarse con un representante de su nacionalidad (y sus padres eligen a su prometido). Y después de la boda, la gitana debe ser sumisa a su marido en todo. Entonces, en la vida real, el romance de Zemfira con el extraño Aleko era casi imposible a la vista de todo el campamento.

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Mientras tanto, con la mano ligera de Pushkin, el mito sobre el personaje de la gitana dio un paseo por toda la literatura mundial. El encanto de la imagen de Pushkin también afectó a Prosper Merimee, quien creó la legendaria imagen de Carmen. Esta heroína también tiene poco en común con una verdadera gitana, pero desde hace más de 100 años su imagen ha conmovido el alma de las personas, inspirando la obra de poetas y compositores.

A. Kozakevich. * Niño robado *. H., M. 1880
A. Kozakevich. * Niño robado *. H., M. 1880

A. Kozakevich. * Niño robado *. H., M. 1880.

Niños robados

"¡Quédate quieto, o el gitano te robará!" Con esta frase, las madres asustaban a los niños no solo aquí en Rusia, sino en toda Europa. El estereotipo está tan arraigado que pocas personas lo dudan. ¿Sabías que el pueblo gitano fue víctima de difamación?

Por desgracia, no solo la tradición folclórica, sino también el arte han trabajado para crear una imagen desagradable. Con una constancia digna de mejor aplicación, poetas y escritores recurrieron a un movimiento argumental tan espectacular como el secuestro de un bebé por un campamento que pasaba (así, naturalmente, que los verdaderos padres se encontraron en el final). Ahora pocas personas recuerdan la tragicomedia de Alexander Hardy "El hermoso egipcio", o "Gypsy" de Eugene Scribe. Además, se ha olvidado el cuento del siglo XVII "El egipcio inocente" de Jean-Pierre Camus. Pero la obra "Scapin's Tricks", creada por el gran dramaturgo francés Moliere, ya es más conocida.

Recordemos también el "Gitano" de Cervantes. La heroína de esta novela, Preciosa, fue secuestrada por un niño de una familia noble. Todas estas obras alguna vez jugaron un papel en la inculcación de la fobia a los gitanos. Sin embargo, hay tramas que afectan al subconsciente de la generación actual. ¿Quién no recuerda que Esmeralda en la novela de Hugo es la hija robada de una ciudadana francesa? ¿Y quién no conoce el final de Las bodas de Fígaro? Todos los que han visto esta brillante comedia saben que Fígaro se convirtió en víctima de gitanos insidiosos en la infancia, y solo una marca especial en el cuerpo, aplicada por padres prudentes, ayudó a descubrir la verdad.

En general, todo tipo de lunares, amuletos en el cuello y otros atributos necesarios para el reconocimiento después de muchos años son una técnica literaria tan estándar que a veces se vuelve simplemente aburrida. Entonces, el tema de los niños robados se desarrolló en cuentos, artículos de prensa sensacionalista, cómics y obras de teatro para niños.2 Y luego se involucró el cine. Yesenia de la sensacional película mexicana nuevamente no es una gitana de sangre, y su aparición en un ambiente extranjero está envuelta en la niebla de un trato ilegal.

Entonces, ¿es de extrañar que el mito todavía exista en la conciencia pública hasta el día de hoy? Pocas personas quieren escuchar que en la vida real, el robo de niños por gitanos malévolos ocurre tan "a menudo" como el canibalismo.

Un caso muy significativo ocurrió en 1802 en Inglaterra. Una tal Mary Kellen pidió ayuda a la policía. Dijo que los gitanos que pasaban por Plymouth la arrastraron a la fuerza. Los "secuestradores" fueron arrestados inmediatamente, se inició una investigación - ¿y luego qué? Resultó que la niña imprudente se había escapado del asilo de Rotherhit y había pedido refugio en el campo. (Explicaré que los asilos de trabajo en Inglaterra en ese momento eran algo así como cárceles de trabajos forzados, y se podía llegar a cualquier edad). Cuando se reveló la verdad, los jueces estaban tan indignados por la traición del fugitivo que los gitanos fueron liberados de la custodia y el beneficio incluso fue cobrado.

¿Pero no había niños rubios en los campamentos? ¿De donde?

No olvidemos que los gitanos son personas como todos los demás. Y también tienen parejas sin hijos. No vale la pena explicar la desgracia que esto supone para la familia. En tales casos, la gente suele ir en adopción …

Ahora ponte en la piel de los gitanos nómadas. Por supuesto, preferirían tomar su propia sangre para criar al niño. Pero incluso si el pequeño gitano seguía siendo huérfano, parientes lejanos se ocuparon de él. El clan gitano suele estar muy ramificado, por lo que un huérfano innecesario era extremadamente raro en el entorno nacional. ¿Qué debe hacer una pareja sin hijos? Solo había una salida. Adoptar o adoptar un niño de nacionalidad extranjera.

Qué pasó en la práctica. Y sin secuestros. Los gitanos solían adivinar la suerte en muchos pueblos. Tarde o temprano, encontraron un bebé que fue percibido como una "boca extra". Posteriormente, los gitanos llegaron a un acuerdo con sus familiares o con la comunidad campesina. Y muy a menudo la adopción incluso se documentó. Para que luego nadie se aferrara. Resulta que o los romaníes están criando huérfanos o sus propios hijos son confundidos con bienes robados debido a su apariencia poco característica.

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