En los años 60 de este siglo, en el noreste de Europa, un talentoso arqueólogo de Syktyvkar Vyacheslav Kanivets hizo varios descubrimientos que hicieron que el tiempo de la aparición de los pueblos primitivos aquí fuera cien mil años. Los hallazgos de herramientas de obsidiana atestiguan los estrechos contactos de los pueblos del Círculo Polar Ártico con Transcaucasia y Asia Menor.
En 1967, durante las excavaciones en el río Heybidya-Padar (traducido de Nenets - Bosque Sagrado), se descubrió un santuario que contenía objetos de cerámica con signos simbólicos en forma de esvástica y una estrella de joyería de seis puntas, decorada con grandes esmeraldas y rubíes. Durante las siguientes décadas, este santuario y las cosas únicas que se encontraron allí estuvieron acompañadas de un aura de misterio y coincidencias místicas.
FORRO TRÁGICO
norte
Unos años después de participar en una expedición arqueológica en el río More-Yu (antes Heybidya-Padar) en la tundra Bolshezemelskaya, recibí la trágica noticia: V. I. Kanivets murió en otra expedición arqueológica en el norte. Luego, desde Syktyvkar, a través de amigos de Vorkuta, llegaron rumores vagos sobre un caso criminal relacionado con la pérdida de una colección arqueológica o elementos individuales del Bosque Sagrado.
Me interesaron las conclusiones a las que llegó V. I. Kanivets después de estudiar los hallazgos de esa memorable expedición. Sin embargo, el santuario de Heybidya-Padar no encontró ninguna publicación de Kanivets ni en la Biblioteca de la Academia de Ciencias ni en la biblioteca Saltykov-Shchedrin. Además, en el anuario "Descubrimientos arqueológicos", que publicó breves informes de los líderes de todas las expediciones en el país, en el año en que Kanivets estuvo con nosotros en el Sea-Yu, bajo el nombre del arqueólogo se publicó un informe sobre una expedición completamente diferente al río Usu, en la que y se ahogó unos años después. Esto fue inesperado para mí: el arqueólogo escondió información sobre su expedición y los hallazgos realizados allí.
En 1982, mientras estaba en Perm, fui a la universidad para ver al jefe del departamento de historia del período presoviético, el profesor V. A. Oborin. Resultó que Oborin conocía a V. I. Kanivets y su investigación. Le pregunté directamente al profesor por qué Kanivets no publicó los resultados de su investigación. Esto es lo que me respondió Vladimir Antonovich: “Este es el santuario de Heybidya-Padar, ¿no? ¿Por qué no los publicó a tiempo? Probablemente porque quería procesarlos mejor.
Sé que se llevó algunos de los objetos encontrados, incluidas monedas, a Leningrado para fecharlos … Y después de la muerte de Kanivets, estalló un escándalo. Su esposa escribió una queja a la Academia de Ciencias en la que supuestamente algunos de los ex empleados de su esposo querían apropiarse de sus hallazgos. Por cierto, estos hallazgos también tienen un gran valor material. Entonces, aparentemente, nadie quiso contactarlos, para no estropear su reputación. Sí, y no se sabe qué han conservado … Uno de mis estudiantes, después de graduarse de la universidad, fue asignado a Syktyvkar, y recibió instrucciones de cuidar el santuario de Khzybidya Padar. Confirmó que los hallazgos son realmente muy interesantes . Pasó algún tiempo y terminé en Moscú por asuntos oficiales y, al final del día, entré en el Museo Histórico de la Plaza Roja. Y en la primera vitrina del salón, que exhibe las antigüedades más antiguas de nuestro país,Vi un amuleto del Bosque Sagrado y un pájaro que el camarógrafo Donat y Petraitis y yo desenterramos el último día de nuestra estadía en el misterioso rincón noreste de Europa … La preciosa estrella de seis puntas no estaba aquí.
Video promocional:
HUELLA JUDÍA
A principios de los 90, un empleado del Instituto de Investigación de Leningrado para el Desarrollo de Instrumentos y Equipos para la Investigación Física se me acercó. Pidió ayuda para encontrar a los autores de la tecnología para mejorar la calidad de las piedras preciosas, supuestamente desarrollada en la URSS. Esta información era necesaria para un profesor de Tel Aviv. No me sorprendió: en esos años, el país se inundó de emprendedores de todo el mundo, ganando dinero comprando y revendiendo tecnologías avanzadas. Además, Tel Aviv es uno de los dos centros mundiales para el procesamiento de diamantes y otras piedras preciosas.
Esta tecnología existe realmente y sus autores están dispuestos a negociar la venta de una licencia u otros proyectos conjuntos. Después de un tiempo, llegó una llamada de Israel: el profesor me agradeció por mi trabajo, anunció la fecha de su llegada a Rusia para las negociaciones, y al final me preguntó de repente si sabía cómo llegar al noreste de la parte europea del país, a la tundra bolchezemelskaya más rápido y más barato. Me quedé estupefacto y le pregunté por qué el profesor necesitaba esta misma tundra. Él respondió que le gustaría visitar donde había un santuario judío secreto para la realización de sacrificios …
Estuve de acuerdo en organizar tal viaje, pero me ofrecí a discutir un plan específico durante una reunión personal … En esto nos despedimos y, como resultó, para siempre: no hubo más llamadas. Pero una pregunta de Tel Aviv provocó una avalancha de acertijos: ¿Cómo sabe Israel sobre el santuario de la tundra? ¿Por qué el profesor se volvió hacia mí, fue por casualidad? ¿Qué relación con el santuario polar pueden tener los judíos profesantes del judaísmo, que surgió y aún funciona en Asia Occidental, donde se concentran todos sus santuarios?
Tuve que buscar respuestas a al menos algunas de estas preguntas en las bibliotecas nuevamente.
NUEVOS DESCUBRIDORES EN EL BOSQUE SAGRADO
Después de casi veinte años de pausa desde la primera búsqueda de materiales sobre el Bosque Sagrado, la suerte finalmente me sonrió. Graduado de la Universidad de Perm, mencionado por el historiador V. A. Oborin, Alexander Murygin "se introdujo en la circulación científica", es decir, hizo una descripción y publicó información sobre los hallazgos de V. I. Kanivetsa en la tundra Bolshezemelskaya. Además, en 1983 visitó el Bosque Sagrado con exploración arqueológica, y en 1987-1988 realizó excavaciones independientes del santuario. Y obtuvo resultados no menos interesantes que V. I. Kanivets.
Una estrella de seis puntas dañada con ámbar en oro del Santuario del Bosque Sagrado. Encontrado en 1987
Primero, encontró un hacha de pizarra de piedra típica de Karelia, que hizo retroceder siglos la edad del santuario, hasta la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo. El hallazgo más antiguo de V. I. Espejo de metal Kanivetsa en forma de disco, que data de los siglos III-II a. C. Es cierto que el joven arqueólogo considera cautelosamente estos elementos como rarezas que terminaron en el santuario en una fecha posterior. Pero, perdón, ¿dónde está ese depósito de antigüedades, de cuyos almacenes las rarezas, después de 2-3 mil años de almacenamiento, caen en el santuario como objetos rituales?
En segundo lugar, descubrió cientos de artículos nuevos: cerámicas y monedas de plata del sur de Azerbaiyán y del sur de Irán, joyas y objetos de culto hechos de bronce y plata, un sable y una espada de acero, un medallón de plata único de 6 cm de diámetro con la imagen de una regla en una corona alada, y finalmente otro. una estrella de seis puntas (sin un rayo) hecha de bronce con inserciones de ámbar en un clip de oro. En cuanto al medallón de plata, entonces, según los expertos del Hermitage Estatal, puede pertenecer a los heftalitas, una asociación de tribus que se encontraban a mediados del primer milenio d. C. en el territorio de Asia Central, Afganistán, Noroeste de la India e Irán Oriental. Aunque, en mi opinión, el gobernante representado en el medallón se parece a los reyes persas de finales del siglo III d. C. Varahrana I o Varahrana II de la dinastía Sassanid. O tal vez¿Es el Hermes de seis alas?
No hubo comentarios sobre la estrella ámbar de seis puntas de 5 cm. Pero incluso sin ellos, está claro: ¡este es un hallazgo único! En la historia del Antiguo Oriente, ¡estos productos artísticos no se conocían hasta ahora!
Por cierto, la violación de la integridad de los objetos no debería ser vergonzosa: los aborígenes del norte rompieron deliberadamente las cosas de sacrificio; de lo contrario, ¿cómo saldrá el espíritu del objeto y llegará a los dioses?
Me esperaba una decepción: en las publicaciones de A. Murygin no había ni una palabra sobre la cerámica con una esvástica, ni sobre una preciosa estrella de seis puntas con esmeraldas y rubíes. Esto significaba solo una cosa: los artículos únicos desaparecieron.
SÍMBOLO DE SEIS PUNTOS
La estrella de seis puntas, el hexagrama, surgió de la intersección de triángulos equiláteros en el II milenio antes de Cristo. en el territorio del sur de Irán y la India occidental, donde las tribus indoeuropeas de los arios penetraron desde el norte y el noroeste.
norte
El uso simbólico del triángulo es más antiguo: ya en el quinto milenio antes de Cristo. en la región noroccidental del Mar Negro, en la civilización Tripillya, los antiguos protoindoeuropeos marcaron la parte púbica de las figurillas de arcilla femeninas con un triángulo, personificando a la diosa madre, la progenitora de todos los seres vivos, la diosa de la fertilidad. Poco a poco, el triángulo, así como la imagen del ángulo, que denota el principio femenino, independientemente de la posición de sus puntas, comenzaron a usarse ampliamente para la ornamentación de la cerámica. Este símbolo alcanzó su mayor desarrollo en la civilización Kopetdag de los protoindoeuropeos en el quinto-tercer milenio a. C., en el sur de Turkmenistán, en una estrecha franja de tierras irrigadas entre las estribaciones del norte de la cresta Kopetdag y la frontera sur del desierto de Karakum.
Las paredes internas de numerosos edificios, así como las cerámicas magníficamente artísticas, están decoradas con varios tipos y combinaciones de triángulos. A partir de aquí, el triángulo, con su vértice hacia abajo, cayó en la antigua escritura sumeria - pictografía, donde comenzó a denotar el concepto de "mujer".
Aparentemente, en la India, desde la llegada de las tribus arias allí, el triángulo con su vértice hacia arriba comenzó a denotar el principio masculino, y el hexagrama se convirtió más tarde en una imagen simbólica de la composición escultórica religiosa yoniling extendida en la India. Este atributo de culto del hinduismo consiste en una imagen de los órganos genitales femeninos (yoni), en la que se instala la imagen de un miembro masculino erecto (ling). Yoniling, como el hexagrama, denota el acto de cópula entre un hombre y una mujer, la fusión de los principios masculino y femenino de la naturaleza, en el que surgen todos los seres vivos.
Esta imagen tiene el significado de un talismán contra todo tipo de desgracias y desgracias. Por lo tanto, el talismán en forma de estrella de seis puntas, llamado "sello de Vishnu", fue ampliamente utilizado tanto en la India como en el Antiguo Irán, donde fue diseñado para proteger contra los genios malvados "sellándolos" en botellas y jarras. Con el mismo significado, el hexagrama mágico fue utilizado (en forma de anillo) por los antiguos judíos e israelitas, donde fue llamado "el escudo de David" o "el sello de Salomón".
Un anillo con un sello en forma de estrella de seis puntas se consideraba el talismán más fuerte entre los musulmanes. Solo pertenecía a Sulaiman, el análogo musulmán del Salomón bíblico.
¿Cómo pudo pasar esto? ¿Por qué el símbolo sexual ha adquirido tales funciones protectoras?
Desde el punto de vista del psicoanálisis moderno, esto no es sorprendente. En el subconsciente de una persona, los sentimientos de peligro, sufrimiento, dolor, miedo a la muerte están estrechamente relacionados con el sexo. Por lo tanto, la psique humana percibe la protección contra el sufrimiento, el dolor y la muerte como satisfacción sexual, liberación después del orgasmo.
Entonces el hexagrama, la estrella, se convirtió en un talismán, en un escudo contra el peligro y el sufrimiento.
En la segunda mitad del siglo XIX, la estrella de seis puntas se convirtió en uno de los emblemas de la Sociedad Teosófica, organizada por Helena Blavatsky, y más tarde, la Organización Sionista Mundial. La estrella de seis puntas es ahora el símbolo oficial del estado de Israel.
PROTECCIÓN CONTRA EL MAL
En los mitos de los judíos antiguos, se da un lugar destacado a los enemigos del "pueblo de Dios" que vendrán "de las fronteras del Norte" en los días buenos. Vendrán a destruir al pueblo y al estado. Estamos hablando de Gog y Magog, y generalmente se da a entender que Gog es el nombre del líder y Magog es el nombre del país y la gente.
Gog conducirá una hueste de jinetes desde el norte a Israel en alianza con otras naciones. El mismo dios Yahvé se opondrá a Gog, hará un terrible terremoto, golpeará "en las montañas de Israel" las tropas de Gog y enviará fuego celestial a la tierra de Magog. Llegará un terrible día del juicio.
En la religión judía, la invasión de hordas del norte estaba asociada con la venida del Mesías, quien establecería la paz en la tierra y protegería al justo "pueblo de Dios". En este sentido, el rey David, que unió a judíos e israelitas, es percibido como el precursor, el prototipo del Mesías. Con la ayuda de una estrella de seis puntas, el rey defendió el nuevo estado. Las mismas funciones fueron realizadas por el tercer rey del estado de Israel-Judea, Salomón, hijo del rey David, con la ayuda de su anillo con la imagen de la estrella salvadora.
En este caso, sería bastante lógico de antemano, sin esperar los golpes del día del juicio, venir a la tierra de Magog y "sellar" a los demonios que traen la desgracia a los judíos, "sellar" el mal en su propia casa. Esta es probablemente la razón por la que "para ayudar" al futuro Mesías, una parte de los judíos sacrificó el "sello de Salomón" a Dios directamente en el territorio "demoníaco".
Es posible que hayan persistido opiniones similares en sectas judías esparcidas por todo el mundo. Los hallazgos en el norte de Rusia de los saludables "sellos de Salomón" indudablemente despertaron ciertos círculos religiosos del Israel moderno, y las copias genuinas de los "sellos" adquirieron un valor inconmensurable a sus ojos.
¿UNA PATRIA POLAR DEL MAL?
¿Dónde podría estar ubicado el país de Magog? Judíos del final del primer milenio antes de Cristo identificó a Magog con los escitas de las estepas del Mar Negro, a veces con los medos, partos o cimerios. En cualquier caso, estos eran los pueblos que vivían, desde el punto de vista de los antiguos judíos, en el extremo norte.
Más tarde, los bizantinos compararon a Gog, "Príncipe de Rosh", con los rusos, según la transcripción griega de "Rosh" como "Ros". En el siglo XIII, Magog se asoció con los tártaros-mongoles que penetraron en la llanura rusa. Sin embargo, de acuerdo con el conocimiento geográfico de esa época, siempre fue un país "dentro del norte", es decir, en el extremo norte.
Teniendo en cuenta los contactos obvios de los pueblos de Asia Menor, el Cercano y Medio Oriente con los pueblos del norte de Rusia y el Ártico, es bastante razonable suponer que el país de Magog estaba ubicado en la llanura rusa hasta la costa del Océano Ártico, es decir, donde durante miles de años los antiguos indoeuropeos usaron el símbolo mágico: esvástica. Entonces, de manera bastante inesperada, el antagonismo mitológico entre los pueblos de la esvástica y la estrella de seis puntas se manifestó una vez más. Pero no puede ser serio: no debemos olvidar que las funciones mágicas de la estrella de seis puntas, como la esvástica, fueron invención de los indoeuropeos. Y solo por la voluntad de un evento histórico, el escudo estelar apareció en las "montañas de Israel".
Las ideas místicas sobre la necesidad de "sellar el mal" en su propia casa podrían ser un entorno propicio para el surgimiento del concepto de antagonismo eterno entre judíos e indoeuropeos y, como consecuencia, la necesidad de una "conspiración eterna judeo-masónica" contra Rusia como patria de los arios.
¿LLEGARÁ EL FIN DEL MUNDO?
Casi no tengo ninguna duda de que el fin del mundo es local. la escala ya está llegando. El bosque sagrado, y toda la tundra bolchezemelskaya, pronto perecerán. La tundra, esta piel translúcida infantil de la Tierra, está sembrada de huellas de vehículos todo terreno, tractores, cuyos rastros no crecen con musgo durante décadas. Una cuarta parte de ellos bajo la influencia del agua y el sol se agrava con el tiempo, convirtiéndose en barrancos. La construcción de una línea del oleoducto destruye la tundra en una franja de un kilómetro de ancho, y otra perfora un pozo en un radio de un kilómetro. ¿Cuántos pozos y oleoductos se necesitan para satisfacer la sed europea de petróleo y gas bolchezemelskaya?
Un fenómeno natural único, un bosque en medio de la tundra, será destruido por los apuestos trabajadores por turnos que vuelan aquí durante una semana o dos de todo el mundo. Cortarán árboles sagrados para leña, y en el antiguo santuario quemarán hogueras y cantarán canciones borrachas. ¿O somos nosotros, en palabras del poeta, "cortamos todos los robles en ataúdes" para enterrar en ellos la cultura más antigua y misteriosa de Europa?
Una cultura que utilizó el símbolo de estrella más antiguo de los pueblos indoeuropeos, la esvástica, y conocía el propósito del antiguo símbolo de la estrella de seis puntas.
¿O aquí, al Océano Ártico, hace dos mil años, los peregrinos vinieron de las orillas del Mar Mediterráneo y el Océano Índico para inclinarse ante sus antepasados y su antigua patria?
Tendremos la oportunidad de responder a estas preguntas solo cuando demos el primer paso: no permitiremos la destrucción del Bosque Sagrado.
Vyacheslav Meshcheryakov. "Expediente X del siglo XX"
