En la región de Penza, en una de las aldeas (aldea de Pobeda), el Comité de Investigación está controlando el monasterio local y, de hecho, la secta religiosa. Viene gente de casi todo el país, vende apartamentos y, de hecho, permanece en esclavitud voluntaria, con el riesgo de no volver a salir de allí.
Hay un silencio ominoso en el pueblo de Pobeda. Los lugareños no salen de la casa a menos que sea absolutamente necesario. La noticia de que el cuerpo de un feligrés de la comunidad religiosa local fue encontrado en el bosque cercano no sorprendió a nadie: el monasterio Mikhailovsky ha sido llamado una secta durante mucho tiempo y, ocultando sus rostros, cuentan en voz baja lo que está sucediendo aquí.
“Las personas se sienten atraídas por sí mismas, se ven obligadas a trabajar y agregan algo a su comida, pero no sé qué agregan. La mujer salió sola de allí y dijo: Me sentí mal allí, no importa lo que cante, estoy loca”, dice un residente local, que pidió no ser identificado.
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El difunto Sergei Murin de Krasnodar vino al monasterio con regularidad, la última vez esta primavera. En mayo, los padres perdieron el contacto con Sergei y recientemente lo encontraron. Al parecer, el hombre permaneció en el bosque durante varios meses.
“Los familiares lo identificaron por su cruz de cuello y otras pertenencias personales. En la actualidad, se están aclarando todas las circunstancias del incidente, se han asignado una serie de exámenes e investigaciones y se tomará una decisión de procedimiento con base en los resultados de la inspección”, dijo Lyudmila Fomina, asistente principal del jefe del Comité de Investigación de la RF IC para la región de Penza.
La primera vez que Sergei vino aquí, como cientos de otros peregrinos, después de haber aprendido sobre el monasterio por una revista, se quedó. Poco se sabe de cómo vivía aquí. El padre del fallecido, Alexander Murin, dice que a su hijo no se le permitió hablar por teléfono e incluso se le permitió escribir a casa solo en días festivos. Sergei trabajó muy duro, dice el padre de Sergei Murin.
El claustro está rodeado por una cerca más alta que un ser humano, las puertas y portones están hechos de metal fuerte y con cerraduras de combinación, y los sonidos de los equipos de trabajo se pueden escuchar desde el interior durante todo el día. Al final resultó que, todos estos edificios son ilegales, y por orden judicial debían ser demolidos, pero cuando los alguaciles llegaron al lugar, los adeptos amenazaron con prender fuego.
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Los periodistas lograron ingresar al territorio disfrazados de feligreses. Desde la entrada, se les promete sanidad y gracia, y dan a entender que cada milagro tiene su propio precio.
¿Este territorio es de nadie o qué? Fue comprado por la gente y donado al monasterio. La gente nos da. Aquí está el padre Raphael: vendió todas sus propiedades, las de sus padres, sus padres murieron. Y él mismo vive aquí en una celda durante muchos años. Lo regaló”, dijo la novicia Tatiana.
Tatyana misma abandonó todo lo mundano: vendió un apartamento en Krasnodar y se instaló en una celda. Es difícil decir cuántas personas como ella hay aquí: el monasterio se expande constantemente e incluso la procesión va acompañada de un "molinillo" en funcionamiento.
En la imagen: el élder Alexy, un monje que vivió en el pueblo y construyó una iglesia ortodoxa él mismo, murió hace 10 años, no está canonizado. El monasterio de Mikhailovsk creció después de su muerte, Alexy nunca tuvo nada que ver con él. Aquí no le dan ninguna importancia a esto: tratan todas las enfermedades con la tierra de su tumba, y para cualquier pregunta llaman directamente al otro mundo.
“Vino uno, su familia es mala. Se acercó a uno. Ella lo llama a la tumba: Alexy, ¿qué debería hacer Volodya? Así se llama. Él responde: vender el apartamento, mudarse al monasterio. Todo estará bien. ¡El élder Alexy de la tumba dijo por teléfono! - dice el residente local Nikolai.
A los periodistas se les ofrece volver al monasterio con dinero para pedir oraciones y comprar literatura. Quienes no pagan terminan en esclavitud laboral. Así fue con Irina.
“Resultó que las mujeres trabajaron allí durante 16 horas, y ahora llegué. Ya está oscuro, no se ve ni una pala ni tierra, pero este asistente sigue diciendo: vamos, vamos, este trabajo hay que terminarlo hoy”, dice.
El monasterio está ubicado al otro lado de la calle del templo, puerta a puerta, por lo que los visitantes no comprenden de inmediato que estas personas no tienen nada que ver con la iglesia oficial. La policía no recibió una sola declaración: los adeptos no se consideran víctimas, se desprenden de sus bienes fácilmente y sin reclamos, por lo que no existe una base legal para cerrar el monasterio. La diócesis de Penza ha estado tratando durante mucho tiempo de "exponer" a la comunidad de Mikhailovskaya, pero los feligreses no escuchan a nadie.
“Habiendo venido como a la Iglesia Ortodoxa, puedes entrar en una oficina ordinaria, por así decirlo, que te sacará dinero, te privará de tu medio de vida y, de hecho, en el siglo XXI te convertirás en un esclavo, simplemente trabajarás por un pedazo de pan”, dice. Serafín (Domnin), metropolitano de Penza y Nizhny Lomovsk.
Según las agencias de aplicación de la ley, al menos 800 mil rublos se envían mensualmente a la cuenta del monasterio desde varias partes del país, y estas son solo las transferencias que se pueden rastrear. Se está realizando un control, sin embargo, no están interesados en sus resultados detrás de la cerca alta: en todo caso, los adeptos están listos para amenazarlos con autoinmolarse nuevamente de acuerdo con el esquema ya elaborado.
