Descubrimos de dónde vinieron los engaños, que la humanidad percibió como verdades inmutables
Complejo de Napoleón
Lo que escribieron en los libros de texto: Napoleón era pequeño de estatura (a menudo llamado 157 cm), debido a esto desarrolló un complejo de inferioridad, que trató de superar haciendo grandes hazañas una tras otra. A partir de esta idea, el psicólogo alemán Alfred Adler acuñó el término "complejo de Napoleón". Esta expresión significa el deseo de las personas de baja estatura de compensar su falta mediante un comportamiento agresivo y el deseo de poder ilimitado.
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En realidad: el historiador Bernard Chevalier, que una vez trabajó como director del museo de la era napoleónica en Malmaison, llevó a cabo su propia investigación. Rastreó el informe del médico Francesco Antommarchi, quien, en presencia de 18 testigos, abrió el cuerpo de Napoleón inmediatamente después de su muerte en Santa Elena. Entre otras cosas, indicó que la altura total de Napoleón es 5 pies 2 pulgadas 4 líneas. Traducido al sistema métrico moderno, Bonaparte medía 169 cm y para sus contemporáneos era un hombre de estatura superior a la media. El hecho es que la era de la aceleración aún no ha comenzado y las personas que medían más de 180 cm a principios del siglo XIX eran una rara excepción. En particular, los hombres con una altura de al menos 173 cm fueron llevados a los regimientos de granaderos en Francia, es decir, el "hombre bajo" Napoleón era inferior a los granaderos en altura sólo unos centímetros.¿Por qué surgió el mito de la pequeña estatura del emperador? Según Chevalier, los pintores a menudo representaban a Napoleón en compañía de sus mariscales. Y esos eran verdaderos gigantes. El mariscal Mortier alcanzó 195 cm, Murat con una altura de 190 cm era solo ligeramente inferior a él. En su contexto, incluso el mariscal Ney, con sus 180 cm, parecía una mierda.
General Raevsky y sus hijos
Lo que escribieron en los libros de texto: Durante la batalla cerca de Saltanovka (un pueblo a 12 kilómetros de Mogilev), el general Raevsky, herido por perdigones en un momento crítico de la batalla, adelantó a sus hijos (de 16 y 11 años) y se dirigió a los soldados con las palabras: “¡Soldados! ¡Mis hijos y yo les mostraremos el camino a la gloria! ¡Adelante para el Zar y la Patria! Inspirados por la acción del general, que estaba dispuesto a sacrificar a sus hijos, los soldados se apresuraron tras los Raevsky para atacar y derrocar a los franceses.
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De hecho: el propio Raevsky describió este episodio de la batalla al poeta Batyushkov de una manera completamente diferente: “Cierto, estaba por delante. Los soldados retrocedieron, los animé. Los ayudantes y los ordenanzas estaban conmigo. En el lado izquierdo, todos fueron interrumpidos y distorsionados, los perdigones se detuvieron sobre mí. Pero mis hijos no estaban allí en ese momento. El hijo menor estaba recogiendo bayas en el bosque (entonces era un niño vivo y una bala le atravesó los pantalones). Esa es toda la anécdota compuesta en San Petersburgo. Tu amigo (Zhukovsky) cantó en poesía. Grabadores, periodistas, nouvellistas aprovecharon la oportunidad y me concedieron un romano. ¡Así se escribe la Historia! Sin embargo, esta leyenda fue replicada con el fin de elevar el espíritu patriótico.
María Antonieta y pasteles
Lo que escribieron en los libros de texto: Cuando la Reina de Francia, María Antonieta, fue informada de que había hambre en el país y los campesinos no tenían pan, ella respondió: "Si no tienen pan, que coman tortas". Esta frase se usaba a menudo para enfatizar la estupidez de los aristócratas y su absoluta ignorancia de las realidades elementales de la vida. Muestra una falta de empatía por el sufrimiento de los pobres y un alto grado de decadencia moral.
De hecho: María Antonieta nunca dijo esas palabras. Por primera vez, esta cita se menciona en "Confesiones" de Jean-Jacques Rousseau y se atribuye a alguna princesa abstracta. Pero en el momento de escribir este artículo (1769), María Antonieta era una niña de 14 años que vivía en su tierra natal en Austria. Pero lo curioso es que la expresión de Rousseau suena en un contexto diferente. El autor dijo que solo tenía dinero para el pan. Pero me metí en el camino de comer pan … ¡orgullo! Aquí hay una cita genuina: “Nunca me hubiera atrevido a comprarme. De modo que el señor importante, con una espada, fue al panadero a comprar un trozo de pan, ¡cómo puedes! Finalmente, recordé lo que se le había ocurrido a una princesa; cuando le dijeron que los campesinos no tenían pan, respondió: "Que coman brioches", y yo comencé a comprar brioches. Sin embargo, los brioches no son pasteles. Según el Manual de Artes Culinarias de Oxford, "el brioche en el siglo XVIII era solo un bollo ligeramente enriquecido (debido a una cantidad modesta de mantequilla y huevos), de hecho, no muy lejos del buen pan blanco".
Además de la mala traducción, la distorsión del significado surgió del desconocimiento de las leyes francesas. El hecho es que en el siglo XVIII, un panadero se vio obligado a vender pasteles caros (incluidos los brioches) al precio del pan común, si de repente no aparecía en la tienda. En este caso, la frase "Que se coman los brioches" significa que los comerciantes reciben instrucciones de vender productos horneados caros a un precio bajo. Sin embargo, esto no impidió que los franceses le cortaran la cabeza a Marie Antoinette.
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Esclavos y pirámides de Egipto
Lo que escribieron en los libros de texto: Las pirámides fueron erigidas por esclavos por orden del faraón. Entonces, según las estimaciones del historiador griego antiguo Herodoto, quien fue el primero en describir el proceso de construcción de estas enormes tumbas, 100 mil esclavos fueron obligados a construir la pirámide de Keops. Durante la construcción, miles de esclavos murieron de hambre y del flagelo de los capataces crueles.
Qué es realmente: Más recientemente, los egiptólogos han desenterrado una ciudad de constructores de pirámides en el valle de Giza. Estaba ubicado a 400 metros al sur de la estatua de la Esfinge. Los trabajadores que construyeron la pirámide del faraón Menkaur vivían allí. Resultó que los constructores vivían en muy buenas condiciones de vida, se les construyeron casas cómodas para esos tiempos. El campamento fue diseñado para albergar a 10 mil personas. Cerca se encontraron una gran cantidad de huesos de ganado y pequeños rumiantes. Según los egiptólogos, cada día se sacrificaban 11 vacas y 37 cabras u ovejas para alimentar a los trabajadores, lo que equivalía a unos 1.600 kilogramos de carne. Por lo tanto, los constructores de pirámides comieron significativamente mejor que los campesinos egipcios. Otro descubrimiento sorprendente que hicieron los arqueólogos al excavar un cementerio de constructores. Buscaron principalmente esqueletos con marcas de trauma,para comprender qué tipo de atención médica se brindaba a los trabajadores del antiguo Egipto. La mayoría de las fracturas (incluidas las complejas) se han curado por completo. ¡Las técnicas médicas que se utilizaron eran idénticas a las de la antigua aristocracia egipcia! El jefe del trabajo arqueológico en la meseta de Giza, el Dr. Zahi Hawass, llegó a la conclusión de que las pirámides no fueron construidas por esclavos, sino por personas libres. Había dos categorías de trabajadores: artesanos y temporeros. Los primeros vivían en campamentos de construcción de forma permanente, recibían salarios, tenían familias (algunos fueron enterrados junto a sus cónyuges). El segundo se produjo durante 2-3 meses, cuando se necesitaba mano de obra no calificada para, por ejemplo, mover grandes bloques al sitio de construcción. Lo más probable es que fueran campesinos,que así sirvió al servicio laboral (análogo al batallón de construcción). Los trabajadores se dividieron en equipos, entre los cuales se organizó una competencia. Cada uno tenía su propio lema y nombre, por ejemplo, "Resistencia" o "Perfección". Esto sugiere que las pirámides eran una especie de grandes obras de construcción del socialismo, como el BAM.
Batalla de Kulikovo y crónicas
Lo que escribieron en los libros de texto: La batalla de Kulikovo se convirtió en la mayor batalla de la Edad Media. El príncipe de Moscú Dmitry Donskoy reunió bajo sus estandartes de 300 a 400 mil soldados (la última cifra es llamada por Nikon Chronicle), 800 mil personas se pusieron del lado de Mamai.
En realidad: la mayoría de los historiadores se inclinan a creer que el número de tropas rusas apenas superó los 30 mil guerreros. Y recientemente, cada vez con más frecuencia llaman a la cifra de 10 mil soldados. Los cálculos tienen en cuenta el pequeño tamaño del campo de batalla y la situación demográfica real en las tierras rusas: por ejemplo, la población de Moscú en ese momento no excedía las 50 mil personas, y el número de hombres listos para el combate era, naturalmente, varias veces menor. ¿Por qué los cronistas, cuya tarea es preservar la historia para la posteridad, dan cifras tan absurdas? En las fuentes de la crónica de datos tan increíbles sobre el número de tropas, una gran cantidad. Según Andrey Desnitsky, un destacado investigador del Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Rusia, existen varias explicaciones para este fenómeno.
- En la antigüedad, la figura no tenía hoy su significado casi místico, - explica Desnitsky. - Los números transmitían más significado que cantidad. No había números en los anales, todo estaba escrito con palabras. Según la estructura, el ejército se dividió en miles, cientos, decenas. Pero sabemos por la historia reciente que un "cien" cosaco no contiene necesariamente 100 cosacos. Puede que haya menos de ellos. ¿Quizás por "centenares" se quiere decir destacamentos, en los que podría haber 10 personas? A su vez, la palabra "mil" también puede significar no un número. Entonces no había un ejército de reclutas ni uno profesional, sino una milicia. Cuando comenzó la guerra, los hombres adultos tomaron armas y fueron a pelear. Pero esto no significa que fueron construidos y divididos. Quizás mil son unas pocas unidades de "cientos". Y tampoco hay cien. Entonces, ¿cuántos hay en este millar? Desconocido. También hay otra explicación. Cuando se usan, los manuscritos se deterioran y se reescriben. Y como se trata de una historia sagrada y sublime, los números aumentan durante la reescritura, especialmente cuando el manuscrito antiguo está mal leído y el escriba vacila y no puede entender lo que está escrito: cien o mil.
Yaroslav KOROBATOV
