En el suroeste de Asia Menor, en el territorio de la Turquía moderna, hubo una vez un rico estado de Licia. Los persas, Alejandro Magno, la dinastía ptolemaica, quien no tuvo nada que ver con su historia … Pero una de sus páginas más brillantes no está asociada con guerras y muertes, sino con la bondad y la nobleza humanas. Aquí, a orillas del mar Mediterráneo, en el siglo III, nació un hombre, a quien el mundo conoce hoy como San Nicolás el Taumaturgo e incluso como el "Padre de Navidad".
… En la segunda mitad del siglo III, a orillas del mar Mediterráneo, en la ciudad de Patara, nació un hijo Nicolás (Nikolai) en una familia adinerada. Se dedicó temprano al servicio de Dios. El joven fue ordenado e hizo muchas obras de caridad, hizo una peregrinación a Palestina. En el camino, Nicolás descubrió en sí mismo el don de hacer milagros: domó una tormenta en el mar, resucitó a un marinero accidentado. A su regreso, se instaló en su ciudad natal de Mira y pronto fue nombrado arzobispo.
Nicolás hizo muchas cosas maravillosas. Salvó a Mira del hambre apareciendo en un sueño a un comerciante que transportaba pan para la venta por mar y persuadiéndolo de que donara grano, el cargamento de todo un barco, a los habitantes de Mira que estaban muriendo de hambre. Nicolás ayudó a los marineros en el mar durante una tormenta, salvó a las doncellas del libertinaje y ayudó a pacificar un levantamiento en una de las regiones de Frigia. Durante el reinado del emperador romano Constantino, Nicolás, habiendo aparecido en el lugar de ejecución de tres ciudadanos de Myra condenados inocentemente, arrebató la espada de las manos del verdugo y denunció públicamente al juez sobornado.
Habiendo recibido una gran fortuna de sus padres, Nikolai siempre ayudó a los pobres y desafortunados. Su fama se extendió a otros países. Brindó patrocinio a niños secuestrados y arruinados: siempre los encontraba y les devolvía la vida.
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Hay una leyenda sobre tres hermanas. No lejos de la iglesia del obispo Nicolás vivían tres hermanas, cuyo padre era muy pobre y no podía dar a sus hijas ninguna dote. Y sin él, no podrían casarse. Una fría noche de Navidad, las hermanas empezaron a hablar sobre cómo podrían casarse. La mayor decidió venderse como esclava y, con las ganancias, entregar una dote a sus queridas hermanas. Pero no estuvieron de acuerdo. Su conversación a través de la ventana abierta fue escuchada por Nikolai que pasaba. Fue a la iglesia, tomó una billetera con oro y la tiró por la ventana de la casa donde vivían las hermanas. La dote fue suficiente para uno de ellos. Un año después, el mismo día, St. Nikolai tiró su billetera y la hermana mediana se casó.
En el tercer año, la Navidad resultó ser muy fría, las ventanas de todas las casas estaban cerradas y Nikolai se subió al techo de la casa y arrojó su billetera a la chimenea. La hermana menor acababa de lavarse las medias y colgarlas de una cuerda junto a la chimenea. El bolso cayó directamente en la media. Desde entonces, se ha convertido en una costumbre. Todos los años, en la mañana de Navidad, las familias pobres de Mira encontraron manzanas, dulces y juguetes, se pusieron medias brillantes, en la puerta.
Mientras tanto, nadie en la ciudad adivinó: quién es esta misteriosa persona que ayuda a los pobres y a los huérfanos. Y se les ocurrió la imagen de un amable anciano con una bolsa de regalos, que baja del monte Beidalari y ayuda a los habitantes de Mira. Los marineros vieron a San Nicolás como un patrón y protector, los campesinos, un ayudante comprensivo.
Hay muchas descripciones de la apariencia de Nikolai: una frente alta, una mirada cariñosa de pastor, en la que prevalece la suavidad o el discernimiento estricto.
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Nikolai murió a una edad avanzada en Mir y fue enterrado en la catedral local. Después de su muerte, fue contado entre la camarilla de santos, y sus reliquias son uno de los santuarios cristianos más venerados.
En el siglo XI, Mira sufrió las incursiones turcas. Todo lo cristiano fue manchado o incendiado. Y luego los cristianos llevaron en secreto las reliquias del hacedor de milagros a la ciudad italiana de Bar (ahora Bari). Ocurrió el 9 (22) de mayo de 1087. Este día en Rusia se celebra como la fiesta de la transferencia de las reliquias de San Nicolás de Myra en Licia a Bari. Hay una leyenda: cuando el sarcófago de St. Nicolás se abrió para llevarse sus reliquias, de allí emanaba una fragancia tal que durante varios días toda la ciudad estuvo envuelta en un aroma maravilloso.
Algunos estudiosos, en su mayoría turcos, sugieren que las reliquias exportadas a Italia no pertenecían a St. Nikolay. Explican esto por el hecho de que durante la islamización centenaria del país, una parte significativa de los valores de la iglesia fueron ocultos por cristianos en diferentes lugares. Y probablemente el sarcófago de St. Nicolás podría haber sido indicado incorrectamente por ellos con la intención de preservar el santuario de una posible profanación. Los científicos no excluyen tal versión: las reliquias de St. Nicolás todavía está aquí en la iglesia, pero escondido bajo tierra. Después de todo, la iglesia fue reconstruida muchas veces.
Durante las incursiones árabes del siglo IX, la iglesia de San Nicolás en Mira fue muy destruida, pero dos siglos más tarde fue prácticamente restaurada: frescos y mosaicos volvieron a brillar en sus paredes. Sin embargo, a lo largo de los años, la iglesia se cubrió de arena y ella se hundió en el olvido. En 1853, representantes del Imperio Ruso, entre los que se encontraba la Princesa Anna Golitsyna, compraron un terreno alrededor de la iglesia para establecer una colonia rusa en el monasterio de San Nicolás. Se firmó un acuerdo sobre la venta de tierras con representantes del Imperio Otomano y comenzaron las excavaciones de la iglesia. Sin embargo, pronto comenzó la Guerra de Crimea y las autoridades turcas retiraron el acuerdo firmado.
Solo en 1951, los científicos de la Universidad de Ankara comenzaron los trabajos de restauración. Hoy, ya se puede admirar una parte pequeña pero majestuosa de la iglesia reconstruida. A pesar de que la destrucción fue significativa, todavía era posible reconstruir lo principal: las poderosas columnas que sostienen la enorme cúpula. El sarcófago donde St. Nikolay. (Aunque continúa la controversia sobre su autenticidad). El mármol amarillento está grabado con dibujos que parecen flores elegantes. Los hábiles artesanos bizantinos transmitieron la belleza de la vida y la inmortalidad, creando para el santo una última morada de exquisita belleza.
Durante muchos años, los científicos no pudieron llegar a un consenso: si se trataba del sarcófago o de un período posterior, si realmente contenía las reliquias de St. ¿Nicolás?
Recientemente, después de haber realizado un trabajo minucioso en el estudio del sarcófago, se estableció sin embargo que su tapa pertenece sin duda a la época de S. Nicolás. La abertura en la parte superior tiene forma de embudo, que solo se puede encontrar en sarcófagos del período bizantino. Hay un agujero en el suelo del sarcófago frente al embudo. En la antigüedad, se vertía en el interior vino y aceite de iglesia. El aceite se recogió en el interior y luego se usó para llenar vasijas especiales que traían los peregrinos. La tapa del sarcófago está adornada con hojas de acanto hábilmente talladas en piedra, otra prueba, porque luego las tapas tenían una forma diferente (“cuña”).
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Hay capillas en la iglesia en dos lados diferentes. En uno de ellos se conservó milagrosamente un entierro bajo una bóveda de arcos. En la tapa del sarcófago hay inscripciones en eslavo eclesiástico. Los científicos los fechan en el siglo XIX. Se sabe que esta losa fue donada a la iglesia por el zar ruso Alejandro II. Ayudó a financiar la restauración de la iglesia en 1863. El texto de la tapa del sarcófago dice: “La regla de la fe y la imagen de la mansedumbre, la abstinencia del maestro, revelan la verdad a su rebaño incluso de las cosas: por eso, los humildes adquirieron una alta y rica pobreza. Padre Superior Nicolás, ruega a Cristo Dios que nuestras almas se salven . Desafortunadamente, el tallador que hizo la inscripción no estaba familiarizado con el alfabeto cirílico y, por lo tanto, cometió muchos errores y tergiversó algunas letras. Pero aún así, el significado de lo que se ha escrito es bastante comprensible.
El culto a Nicolás penetró en Rusia muy temprano. En 882 en Kiev ya había una iglesia de comerciantes en honor a St. Nicolás. El día de la transferencia de las reliquias del hacedor de milagros en Bari en Rusia se ha convertido en una fiesta de primavera, que popularmente se llama Nikola vernal, día de primavera de Nikolin, Nikola herbal, cálido.
Veshny Nikola también se conoce como un "festival de caballos". Nikola es el santo patrón de los cultivos, la agricultura, un asistente confiable en los asuntos y preocupaciones de los campesinos. La fiesta se celebró de la siguiente manera: los caballos fueron llevados al campo, el sacerdote sirvió un servicio especial de oración, después del cual los mozos y caballos fueron rociados con agua bendita. Por primera vez, los chicos salieron de noche y en los prados, celebrando su sencilla fiesta a la luz de las hogueras. Después del atardecer, las chicas también vinieron corriendo. No se suponía la supervisión de los mayores y los jóvenes, en total libertad, dirigían bailes circulares, cantaban canciones y bailaban hasta la mañana.
En esta época se estableció el verano y se determinó la siembra de cultivos de primavera. La próxima cosecha fue juzgada por el comportamiento de las ranas. Si las ranas comienzan a croar en Nikola, la avena estará buena. "La rana grazna en Nikolay, la avena galopa", "Si el aliso ha florecido, este trigo sarraceno", "No deberías nadar hasta la primavera de Nikolay".
Gran piedad si llueve el día de Nikolin.
¡Padre Nikolai!
¡Vamos a llover a lo grande!
En nuestro centeno
En lino de mujer
¡Agua con un balde!
En la antigua Rusia, Nicholas the Wonderworker fue venerado como un patrón celestial en los asuntos militares, como un defensor incansable en la lucha contra los enemigos de la Patria. En algunos iconos, se representa a Nicholas con una espada levantada amenazadoramente en su mano derecha. Pero el culto más extendido de este santo es su protección del agua marina. Se construyeron muchas iglesias para el amado y venerado San Nicolás, y se llamaron "Nicolás el Mojado".
Rara vez en qué casa apareció el icono de St. Nicolás en la esquina roja junto al icono del Salvador y la Madre de Dios. Los rusos siempre han creído: "No hay ningún campeón para nosotros contra Nikola", "Pregunta por Nikolay y él se lo dirá al Salvador". Por eso hablaron de él: “Todos los dioses usan botas, y Nicholas se siente más cómodo caminando por la calle”, “El buen hacedor de milagros Nikolai tiene dos días festivos al año y el despiadado Kasyan tiene uno en cuatro años”, “Nikolai es el segundo intercesor después de Dios. Patrono de la agricultura y ganadería, amo de las aguas terrenales, santo misericordioso, protector de todos los males y desgracias ". El pueblo ruso ha reunido no solo muchos proverbios y dichos asociados con el nombre de Nikolai, sino también leyendas. Por ejemplo, sobre el comerciante Sadko y Nikolai Mozhaisky, sobre la rivalidad de St. Nicolás con Elías el Profeta …
El día de la muerte del Wonderworker, el 19 de diciembre, dio a luz a otra festividad rusa: invierno de San Nicolás, frío. En la era de la servidumbre, el día invernal de San Nicolás era la fecha límite para el pago de impuestos y otros impuestos. Los campesinos llevaban pan, carne, leche a lo largo del camino de los trineos y también traían rentas. Un proverbio ha sobrevivido hasta el día de hoy: "El tren de Nikolin para la tesorería de los boyardos es más caro que el oro".
El día de Nikolin, todo el trabajo en el campo terminó, se recibió la cosecha, el campesino estaba calculando si sería suficiente hasta la nueva cosecha. En las aldeas en esta festividad, los sacerdotes iban de casa en casa con oraciones.
En las provincias occidentales de Rusia existía la costumbre de retorcer una gran vela mundana (de 15 a 20 kilogramos) a Nikolai. En el día de invierno de Nikolin, se suponía que debía comer miel en panales. La cera que sobró de la comida se recogió de casa en casa para hacer una gran vela mundana. Luego fue llevada a la iglesia y colocada ante el icono de la santa.
En los buenos años se celebró Nikolschina: se elaboraba cerveza a partir del grano de la nueva cosecha, se horneaban pasteles y la diversión general se prolongó durante 3-4 días. "El día de Nikolskiy hay cerveza en todas las casas", "Llame a un amigo a Nikolschina, llame a un vorog; ambos serán amigos", "Beben Nikolskaya braga y vencieron la resaca de Nikolskoe", "Nikolschina no se inclina ante el patio del maestro".
La época del emparejamiento comenzó con el invierno Nikola. Las oraciones fueron servidas por aquellos que están pensando en casarse o casarse.
En este momento importante en la vida de un joven, los ancianos les enseñaron la sabiduría popular: "No escojan una novia, sino una casamentera", "Sólo un casamentero jura por la vida de otra persona", "No rompas un fresno de montaña no madurará, no emparejes a una chica sin saberlo", "Uno casado - vio la luz, otro casado - perdió la cabeza”,“No te arrepientas, madrugando; arrepentirse, casarse temprano "," Una buena esposa y un esposo honesto ".
No trabajan para Nikola por la noche. Los jóvenes se reunieron para reuniones. Bien hecho, les pidieron a las chicas que cantaran una canción especial. Después de que terminó, los chicos se ofrecieron a besarse, y las chicas no pudieron negarse: "Se condimentó, se besó".
La gente tiene muchos carteles para el día de Nikolin: "Alabado sea el invierno después del día de Nikolin", "Las primeras heladas - Nikolskie", "Antes de Nikolay habrá heladas - la avena será buena", "Escarcha en Nikolina - para la cosecha".
Del libro: "100 grandes vacaciones". Elena Olegovna Chekulaeva
