El sistema de cronología en el antiguo Egipto: todas las civilizaciones del mundo crearon sus propios calendarios para su conveniencia. Los egipcios no son una excepción: su calendario se creó hace unos 5.000 años. Con su ayuda, los egipcios planearon sus vidas.
Calendario lunar
La antigua civilización de los egipcios vive en una pequeña parcela de tierra cerca del río Nilo. Dado que era este río el que proporcionaba todas las necesidades económicas y alimentarias, los antiguos egipcios dependían directamente de él. Para rastrear las fechas de las inundaciones de los ríos y las celebraciones de fechas importantes, se utilizó originalmente el calendario lunar, que era popular entre muchos pueblos del mundo. Sin embargo, para establecer las fechas de las vacaciones, se necesitaba un sistema numérico: en Egipto se creó a mediados del 1000 aniversario de la Era Común. Sin embargo, simultáneamente con el calendario religioso, también había otro calendario: el civil. Los antiguos egipcios usaban un ciclo de 25 años con 309 meses. No se sabe con certeza cómo funcionó este calendario, pero es seguro decir queque el calendario lunar se utilizó por poco tiempo y no satisfizo las necesidades de trabajo agrícola.
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Calendario solar
Por lo tanto, los sacerdotes egipcios decidieron que era hora de crear un calendario nuevo y más preciso. Es bueno que el conocimiento que tenían fue suficiente para realizar cálculos confiables y hacer una analogía entre ellos con un mapa del cielo estrellado. Uno de los egiptólogos ingleses hizo público el hecho de que el calendario solar fue creado varios cientos de años antes de la conquista de Egipto por los hicsos, pero hicieron un intento infructuoso de reformarlo. El año solar se utiliza como base en tales sistemas de cálculo, es decir, las etapas de las estaciones cambiantes del año solar; sin embargo, el cambio en las fases de la luna no se tiene en cuenta. Como resultado, los habitantes del antiguo Egipto se convirtieron en los creadores del calendario solar. Casi todos los sacerdotes aprendieron a predecir el momento de la aparición de las estrellas y después de un tiempo, según los resultados del estudio, trazaron un paralelo entre la ubicación de las estrellas y los fenómenos naturales. Al crear un calendario solar, prestaron especial atención a las inundaciones del Nilo. Las inundaciones ocurrieron durante el período de julio a noviembre y, por lo tanto, todo el valle del río se inundó de agua; cuando el Nilo volvió a su curso, llegó el momento de sembrar. Como resultado, después de unos tres o cuatro meses era necesario cosechar la cosecha, pero valía la pena apresurarse; después de todo, desde marzo soplaba un viento seco desde el lado del desierto del Sahara, que destruyó todo lo que quedaba en el campo. En vista de estas condiciones climáticas, el sistema de cronología tenía que ser preciso. Las inundaciones ocurrieron durante el período de julio a noviembre y, por lo tanto, todo el valle del río se inundó de agua; cuando el Nilo volvió a su curso, llegó el momento de sembrar. Como resultado, después de unos tres o cuatro meses era necesario cosechar la cosecha, pero valía la pena darse prisa; después de todo, desde marzo soplaba un viento seco desde el lado del desierto del Sahara, que destruyó todo lo que quedaba en el campo. En vista de estas condiciones climáticas, el sistema de cronología tenía que ser preciso. Las inundaciones ocurrieron durante el período de julio a noviembre y, por lo tanto, todo el valle del río se inundó de agua; cuando el Nilo volvió a su curso, llegó el momento de sembrar. Como resultado, después de unos tres o cuatro meses era necesario cosechar la cosecha, pero valía la pena darse prisa; después de todo, desde marzo soplaba un viento seco desde el lado del desierto del Sahara, que destruyó todo lo que quedaba en el campo. En vista de estas condiciones climáticas, el sistema de cronología tenía que ser preciso.
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Principios para construir el calendario egipcio antiguo
El año de los antiguos egipcios se dividió en tres estaciones: Akhet, es decir, el momento de las inundaciones, cuando el Nilo se desbordó (período de julio a noviembre), desbordamiento, en este momento las aguas del Nilo regresaron a su canal (diciembre a marzo), Shemá, se caracterizó por Nilo (marzo - julio). Durante años, los egipcios crearon un intrincado sistema de presas, canales y embalses para protegerse de las inundaciones y las sequías. Dado que este sistema requería un mantenimiento constante, el conocimiento de los sacerdotes fue útil para conocer los tiempos de la inundación y la sequía del Nilo. Como resultado de la investigación de los sacerdotes, se descubrió que las inundaciones ocurrieron inmediatamente después del solsticio de verano. Otro descubrimiento fue una estrella brillante que se podía ver fácilmente incluso a simple vista. En el curso de una investigación adicional, se descubrió que esta estrella aparece en el cielo una vez cada 70 días. Así,con la ayuda de estos dos descubrimientos, fue posible crear un nuevo sistema de cálculo para los antiguos egipcios.
Ciclo basado en el sol
Así, la aparición de la estrella Sirio significó un nuevo ciclo. Por lo tanto, la estrella Sothis (como los egipcios llamaban a Sirio) se convirtió en la fuente de un nuevo sistema cronológico. Según este calendario, el nuevo año comenzaba sobre la base de los periódicos levantamientos de Sothis. Al principio, la duración del año según este sistema de cronología era 360, y después de un tiempo, 365 días. Desde el punto de vista del tiempo astronómico, la cronología del antiguo Egipto no podía considerarse lo suficientemente precisa, ya que no había condiciones para un año bisiesto en ella. Es por esta razón que la aparición de Sothis (Sirius) en el calendario solar de los habitantes del antiguo Egipto se retrasó un día cada 4 años. Por lo tanto, el año calendario de los antiguos egipcios consistía en 12 meses y 30 días era un mes. Una semana para los habitantes del valle del Nilo consistió en 10 días,y 10 horas era la duración de un día. 100 minutos fue una hora y un minuto fue 100 segundos. Total 360 días. Los otros 5 días no se asignaron a ninguno de los meses del año. En estos días, que se pospusieron hasta finales del último mes, se celebraban los cumpleaños de los dioses egipcios.
Intento de reformar el calendario errante
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Los antiguos egipcios estaban tranquilos por el hecho de que las vacaciones caen en diferentes días del calendario. En su opinión, las fiestas se movían suavemente a lo largo del calendario y, por lo tanto, las santificaban durante todo el año. Por lo tanto, el calendario egipcio estaba vagando, pero eso estaba bien para todos. Los faraones incluso prometieron que no lo cambiarían. Los gobernantes hicsos intentaron cambiar esto, lo que provocó un murmullo entre los antiguos egipcios. Aunque dimitieron bajo la influencia, después de la expulsión de los Hixons, el calendario de los antiguos egipcios se restauró por completo y se eliminaron todas las reformas de los Hixons. Todas las fechas (días, meses y años) estaban numeradas. Esto se debe a dos razones: en primer lugar, los antiguos egipcios no basaron su cronología en una fecha específica y, en segundo lugar, el recuento de años comenzó desde el reinado del nuevo faraón. Sin embargo, había una regla sobre el comienzo de un nuevo año calendario: era el 29 de agosto según el calendario moderno.
Nombres de meses de calendario
Aunque los meses en el antiguo Egipto se designaban con números, cada uno de ellos llevaba su propio nombre. Cada mes estaba dedicado a un dios específico. El primer mes del año calendario de los antiguos egipcios se llamaba Thoth, que recibió ese nombre en honor al dios de la luna. A esto le siguió el mes de Faofi, que luego recibió el nombre de la diosa Athor y fue el mes de Atir. El cuarto mes del año estaba asociado con las dinastías de los faraones y se llamaba Hoyak, el mes siguiente recibió el nombre del dios Khnum - Tibi. El sexto mes fue dedicado al dios Montu y se llamó Mehir, y el séptimo mes, Famenoth en honor a Amenophis. Los meses siguientes fueron nombrados Farmuti, Pakhon, Piney, Epiphy y Mesori. Como se mencionó anteriormente, el calendario egipcio tenía 360 días, y los 5 que faltaban más tarde se conocieron como epagomene, días superanuales. Por supuesto, el problema de que el calendario se estaba quedando atráspodría resolverse agregando un día cada cuatro años, pero los faraones obstinadamente ignoraron esta posibilidad. Lo más probable es que tuviera algo que ver con sus creencias religiosas; en cualquier caso, las reformas de la cronología de los antiguos egipcios se invirtieron rápidamente.
La Segunda Reforma del Calendario en el Antiguo Egipto
Los intentos de reformar el calendario fueron emprendidos no solo por los Hixon. Siglos más tarde, se hizo un intento similar en la dinastía ptolemaica. En el "Decreto Canópico" hay un registro de un intento de un descendiente de Alejandro Magno, el tercer faraón, de enmendar el calendario de los antiguos egipcios. Durante las excavaciones de 1866, se descubrió una placa en la que las inscripciones realizadas en dos idiomas (egipcio y griego) hablaban de la orden del faraón Everget para cambiar el calendario de los antiguos egipcios. Aunque este intento, como los hexones anteriores, no echó raíces, se cometió un error en el decreto: se agregó un día no cada cuatro, sino cada tres años. Tal error tuvo un efecto bastante fuerte en la precisión de la cronología, y el error en sí fue descubierto solo 48 años después.
Uso del calendario alejandrino
Sin embargo, el mandato del faraón de establecer un año bisiesto en la cronología egipcia nunca se cumplió. Aunque si esto sucediera, entonces el año de los antiguos egipcios sería 365.25 días y sería más preciso en términos de indicadores astronómicos. La tercera reforma de la contabilidad en el antiguo Egipto fue llevada a cabo por los romanos. Inmediatamente después de la conquista, decidieron cambiar la cronología. Así, cada cuatro años se agregaba un día más, pero los romanos modificaban el orden del cambio de años bisiestos en relación al que se adoptaba en la capital del Imperio Romano. Como resultado, durante 1500 años, el calendario alejandrino existió paralelo al calendario juliano generalmente aceptado por los romanos.
El sistema de cronología más simple y conveniente del antiguo Egipto
Durante todo el período de su existencia, el sistema de cronología del antiguo Egipto pasó por muchas reformas y probó de muchas maneras. Sin embargo, el más popular es el calendario basado en el sol. Según el historiador griego antiguo Herodoto, este sistema era el más simple y conveniente del mundo entero. Incluso la inexactitud que existía en este sistema no agravó de ninguna manera la vida de los antiguos egipcios. Probablemente con el tiempo, siempre que sea una necesidad, el día faltante seguiría apareciendo en el calendario. Esto podría ser el resultado de una investigación de los sacerdotes, quienes determinaron que 365,25 días aún no corresponden con precisión al período entre las inundaciones del Nilo. También pudieron calcular que cada 130 años la inundación ocurrirá un día antes en relación con el ascenso de Sothis. Probablemente,optaron por ignorar estos datos por simplicidad y conveniencia. Sea como fuere, la cronología en el antiguo Egipto sentó una base sólida para la compilación de calendarios y sirvió como base para mejorar el calendario solar.
Ilya Grinko
