Qué hizo que un sacerdote católico se relacionara con escritores revolucionarios y famosos, cómo confesar el amor usando solo los nombres de las notas, y qué dificultades tuvo que enfrentar el creador de uno de los primeros lenguajes artificiales.
Los lenguajes artificiales fueron creados por personas muy diferentes. Por ejemplo, Adam (Eugene) Lanti fue un hombre que "se opuso a todo": autodidacta, anarquista, luego socialista, creador de la teoría del no nacionalismo y esperantista. Los escritores también los inventaron. Por ejemplo, Anthony Burgess creó el idioma Nadsat, Orwell - Newspeak, John Tolkien - Kvenyu y Sindarin … Un contraste sorprendente con ellos y muchos otros adeptos de idiomas internacionales es el creador del anterior y solo ligeramente inferior al esperanto en términos de popularidad, Volapuk, Johann Martin Schleier. Sacerdote católico, logró introducir el conservadurismo incluso en su proyecto de una lengua internacional, cuya idea misma (recordemos la Torre de Babel) es audacia. Pero más sobre eso más adelante.
Análogos peculiares de los idiomas internacionales han aparecido desde la antigüedad, pero luego no pudieron adquirir un alcance amplio, y aún más de importancia mundial. Una especie de análogo de la lengua internacional puede ser, por ejemplo, el koiné, que apareció en los territorios conquistados por Alejandro Magno, o la lengua franca mediterránea, que sirvió en la Edad Media para la comunicación entre árabes, turcos y europeos (más tarde la frase lingua franca se convirtió en un sustantivo común y ahora denota la lengua de la comunicación interétnica) …
Mapa de los territorios conquistados por Alejandro Magno
norte
Ambos idiomas no eran un idioma independiente, sino un pidgin, una mezcla de varios idiomas con una gramática simplificada y un vocabulario flexible. En los tiempos modernos, aparecieron varios proyectos de lenguajes artificiales, asociados a sociedades secretas, misticismo y alquimia. Por ejemplo, el idioma enoquiano inventado por el matemático, astrónomo y hermetista inglés John Dee. El lenguaje de Solresol, propuesto por el músico francés Jean François Soudre, en el que las palabras consistían en los nombres de las notas (realmente suena a música: "dore milasi domi" - "Te amo") merece una mención. La idea de un lenguaje universal también se desarrolló en los siglos XVII-XVIII (por ejemplo, el matemático Gottfried Leibniz), pero el creador del primer lenguaje artificial exitoso fue, como ya dijimos, un sacerdote católico.
Johann Martin Schleier era el hijo de tercera generación de un maestro de Baden. Por otro lado, había muchos ministros de la iglesia en la familia, y nuestro héroe siguió sus pasos. Antes de eso, logró desaprender en la Universidad de Friburgo, donde estudió lenguas clásicas y teología. Probablemente, sin embargo, existe una conexión, y bastante fuerte, entre los idiomas y la música: en sus años de estudiante tocó siete instrumentos, y en total aprenderá a tocar a los 18. Y hablará varias docenas de idiomas.
Johann Martin Schleier
En 1879, Schleier vivía en una pequeña ciudad en el sur de Alemania, escribió poesía sobre temas patrióticos y religiosos y publicó la revista Sionsharfe ("Arpa de Sion"). Fue entonces con Schleier cuando sucedió algo que lo empujó a crear un Volapuk. “De alguna manera misteriosa y mística, en una noche oscura en la casa del pastor en Litzelstatt, cerca de Constanza, en una habitación en la esquina del segundo piso con vista al jardín, cuando estaba pensando en la estupidez, ofensas, privaciones y calamidades de nuestro tiempo, todo el sistema de mi idioma internacional de repente apareció ante mi mirada interior en todo su esplendor”, recordó más tarde.
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Pero para crear un lenguaje artificial, se necesita mucho tiempo, incluso si tienes una idea clara de lo que será. En primer lugar, Schleier desarrolló un alfabeto fonético, con la ayuda del cual sería posible escribir nombres propios en cualquier idioma del mundo de la misma manera y comprender lo que está escrito incluso para aquellos que no conocen las reglas para leer un idioma en particular. Quizás fue impulsado a este trabajo por la reforma del idioma alemán que siguió a la unificación de Alemania, que luego se discutió activamente y que a muchos no les gustó. Schleier propuso su proyecto a la Unión Postal Universal, que incluso lo publicó en su publicación oficial, pero eso fue todo.
Al crear la gramática del nuevo idioma, Schleier tomó mucho del alemán: sus cuatro casos, seis tiempos, el principio de formación de palabras compuestas (que era también la palabra Volapük - de vola - "mundo" en el caso genitivo y pük - "hablar"). El alfabeto se basó en el latín, se utilizaron dos alfabetos fonéticos más para transmitir los nombres y títulos de las lenguas naturales. La mayoría de las raíces de Volapuk se toman del inglés y el francés (el mismo vol y pük se transforman en mundo y habla).
Por primera vez Schleier habló sobre Volapuk en su Sionsharfe en mayo de 1879, en 1880 publicó una gramática detallada. El nuevo idioma llamó la atención y pronto se hizo muy popular (en comparación con otros proyectos): se escribieron libros en él, se publicaron revistas y libros de texto, se convocaron conferencias. Sin embargo, a fines de la década de 1880, su popularidad comenzó a declinar.
Una de las posibles razones del fracaso de Volapuk se llama el apego de Schleier a las diéresis, que son inusuales para los hablantes de la mayoría de los idiomas. "Un idioma sin diéresis suena monótono, grosero y aburrido", escribió Schleier. O realmente ponía las consideraciones estéticas por encima de la conveniencia, o simplemente no podía separarse de sus sonidos familiares, pero se resistió obstinadamente a las críticas de muchos camaradas de armas volapiukistas, que creían que si este lenguaje estaba destinado a convertirse en supranacional, entonces deberían deshacerse de las diéresis.
Formas alternativas para vocales umlauted sugeridas por Schleier
Otro punto de controversia fue el sonido "r". Schleier inicialmente lo evitó "por el bien de los niños y los ancianos, así como por los pueblos asiáticos". Posteriormente, comenzó a incluir más palabras con este sonido en los diccionarios. Sin embargo, su creador permaneció sordo a otras áreas de crítica de Volapyuk: aquí podemos incluir dificultades gramaticales heredadas del alemán, y transmisión imperfecta de sonidos, y raíces de palabras ajenas a todos (y no “cercanas a muchos”, como podría ser).
Todo esto provocó controversias que dañaron gravemente la popularidad del idioma. En 1890, el movimiento se dividió, aparecieron muchas versiones de Volapuk y algunos de sus seguidores incluso cambiaron al esperanto, que había surgido tres años antes. El volapukista holandés Ari de Jong emprendió un intento por revivir el idioma en la década de 1920. Simplificó la gramática, comenzó a usar el sonido "r" con más frecuencia, lo que reemplazó a la "l" que se usaba con frecuencia, e hizo que las raíces de las palabras fueran más reconocibles. Sin embargo, esto tampoco ayudó, y en el siglo XX Volapuk perdió ante el esperanto, y el número de sus partidarios se redujo a varias docenas. Sin embargo, ahora todavía se admite: en este idioma, por ejemplo, hay una sección completa de Wikipedia.
Autor: Alena Manuzina
