La misteriosa gente de los Ainu ha vivido en el Lejano Oriente desde tiempos inmemoriales, su forma de vida se ha conservado incluso con la llegada de los rusos. Todo empezó a cambiar a finales del siglo XIX tras el agravamiento de las relaciones entre Rusia y Japón.
Gente con barba
Ainu (o Ainu) significa literalmente "hombre". El hábitat original de este grupo étnico es el sur de Kamchatka, los Kuriles, Sakhalin, la parte baja del Amur y las islas japonesas. Según los científicos, los primeros Ainu aparecieron aquí hace unos 15 mil años, pero no se sabe de dónde vinieron.
norte
Los europeos, que se encontraron por primera vez con los ainu en el siglo XVII, estaban asombrados por su apariencia: rubios, con un corte de ojos europeo, hombres con una espesa barba y bigote; eran sorprendentemente diferentes de los pueblos vecinos del tipo mongoloide.
Las actividades tradicionales de los Ainu siempre han sido la caza y la pesca. Como armas, usaban principalmente una espada corta, cuchillos y un arco, a menudo con flechas envenenadas.
Hay dos hipótesis para la migración de los ainu. El primero dice que los Ainu llegaron al Lejano Oriente desde el norte de Siberia, el segundo apunta a las islas del sur del Océano Pacífico.
La última versión parece más plausible, ya que los ainu tienen cierta cercanía con los aborígenes de Australia y Polinesia: la estructura del rostro y la nariz, un adorno en espiral en la ropa, taparrabos como los de las tribus ecuatoriales, un arco parecido al arma de los polinesios.
Video promocional:
La versión popular sobre la relación de los ainu con los europeos, en particular, con la raza caucásica, no ha sido confirmada. Los resultados del análisis de ADN no revelaron ninguna relación genética entre los ainu y los indoeuropeos.
Aproximadamente del 500 a. mi. de las islas japonesas, los ainu comenzaron a desplazar a los extraterrestres del tipo mongoloide, los antepasados de los japoneses modernos. Sin embargo, aunque en pequeño número, los belicosos Ainu durante mucho tiempo no permitieron que extraños los expulsaran de sus lugares habitables. Pero debido al aumento de la afluencia de conquistadores, todavía tenían que concentrarse en los territorios de Hokkaido, Kuriles y Sakhalin.
Conocido
Por primera vez, los pioneros rusos conocieron a los ainu a finales del siglo XVII en Kamchatka. Las relaciones con Amur y North Kuril Ainu se establecieron solo en el siglo XVIII. Los ainu fueron inmediatamente reconocidos como amigos rusos; a mediados del siglo XVIII, alrededor de mil quinientos representantes de esta etnia habían tomado la ciudadanía rusa.
Curiosamente, cuando los japoneses entraron en contacto por primera vez con los rusos, apenas los distinguieron de los ainu, aunque los propios rusos vieron claramente la diferencia: los ainu eran más oscuros, en su mayoría de ojos oscuros. En la descripción de los primeros exploradores rusos, los ainu parecían más gitanos.
Ivan Kruzenshtern escribió: “El pueblo ainu es manso, modesto, confiado, educado, respetuoso de la propiedad … El desinterés, la franqueza son sus cualidades habituales. Son veraces y no toleran el engaño.
Desafortunadamente, los ainu comenzaron a ser objeto de explotación y opresión por parte de los rusos. Incluso los eruditos rusos admitieron que la posición de los ainu en el Hokkaido japonés era mucho mejor que en las Kuriles pertenecientes a Rusia. Ya a mediados del siglo XIX, los ainu rusos comenzaron a trasladarse gradualmente a territorios japoneses.
norte
El doctor Dobrotvorsky, que trabajaba en el Lejano Oriente, señaló que “a mediados del siglo XIX, en el sur de Sakhalin, cerca de la bahía de Busse, había 8 grandes asentamientos ainu, 200 personas en cada mínimo. Después de 25 años, no quedó ni una sola aldea.
El navegante Ivan Kruzenshtern, el escritor Anton Chejov y el etnógrafo polaco exiliado Bronislav Pilsudski de alguna manera intentaron defender los derechos de los ainu, pero nadie escuchó sus voces en defensa de la gente pequeña.
éxodo
Cuando, según los términos del Tratado de San Petersburgo de 1875 ("sobre el intercambio de territorios"), las Kuriles fueron cedidas a Japón, todos los asentamientos Kuriles Ainu se trasladaron automáticamente a la Tierra del Sol Naciente junto con las islas. Solo 83 representantes de este grupo étnico deseaban permanecer en el Imperio Ruso. Informaron de esto el 18 de septiembre de 1877 a su llegada a Petropavlovsk-Kamchatsky.
El gobierno zarista ofreció a los ainu restantes que se mudaran a la reserva en las Islas Comandante, a lo que se negaron. Durante cuatro meses, los ainu vagaron a pie hasta llegar a la aldea de Kamchadal de Yavino, donde decidieron establecerse. Más tarde, otro asentamiento ainu, Golygino, creció cerca. Un censo realizado en 1897 indicó que 57 ainu viven en Golygino, 33 en Yavino.
Después de la derrota de Rusia en la guerra ruso-japonesa de 1904-1905, la situación de los ainu rusos empeoró aún más. De hecho, se les dejó a su suerte. A todos los ainu restantes se les pidió que fueran a Japón. Como resultado, más del 90% de los representantes de este grupo étnico abandonaron Rusia.
En la época soviética, los ainu no eran mejor tratados. En particular, las nuevas autoridades destruyeron Golygino y Yavino, enviando a todos los residentes a la aldea de Zaporozhye en el distrito Ust-Bolsheretsky del territorio de Kamchatka. Con el tiempo, se asimilaron a los Kamchadals.
Muchos otros Ainu son incluso menos afortunados. En la década de 1930, las personas con apellidos ainu fueron exiliadas al GULAG; por alguna razón, las autoridades los consideraban japoneses. Los Ain comenzaron a cambiar sus apellidos a rusos sin excepción. En 1979, el etnónimo "Ainu" fue eliminado de la lista de grupos étnicos en la URSS: la gente fue declarada extinta.
Sin embargo, los Ainu sobrevivieron. Según los resultados del censo de 2010, 109 personas se llamaron a sí mismos Ainu, 94 de ellos viven en Kamchatka. Sin embargo, según los etnólogos, prácticamente no hay Ainu de pura raza en Rusia.
Pero sobrevivieron en Japón. Según cifras oficiales, hay unas 25.000 personas en las islas japonesas. Casi todos ellos se dedican al campo del turismo: sirven y entretienen a los turistas sedientos de cosas exóticas.
En 2008, el parlamento japonés reconoció a los ainu como minoría nacional. Ahora las autoridades japonesas están llevando a cabo eventos especiales destinados a apoyar al pequeño grupo étnico. Hoy, en términos materiales, la vida de los ainu prácticamente no es diferente de la vida de los japoneses indígenas.
