Dos días antes de Kupala, se extinguió el fuego en todas las casas. El fuego es un ser vivo y debe tratarse con gran respeto, reverencia y gratitud. Por lo tanto, una vez al verano, el fuego debe descansar para revelar el Fuego Viviente más tarde. La aparición de un nuevo fuego, que arderá en las viviendas hasta el próximo solsticio de verano, es una fiesta sagrada para la gente. El fuego vivo se producía frotando palos secos unos contra otros o eliminando chispas con trozos de silicona. Palos humeantes o chispas avivaron trozos de madera de tocones podridos y haces de paja. Las llamas que estallaron fueron recibidas con gritos de "¡Viva!" Y llevadas a sus hogares.
El día de la Manifestación del Fuego, los inmundos comenzaron a emerger a la luz. Los espíritus de las marismas del antsybka y el anchutka comenzaron a hacer travesuras. Tienen patas de ganso, lechones de cerdo y alas diminutas en un lomo escamoso. Pero con estas alas, los anchutki pueden incluso volar de un pantano a otro.
Iquióticos, pequeños y peludos. Viven en remolinos. Su grito es como una ramita que golpea el agua. Pero los eruditos solo gritan si ven problemas para una persona en un futuro cercano.
Igoshi, bebés humanos muertos, niños vivos traviesos y aterradores. Se les muestra desde rincones oscuros en forma de espíritu sin cabeza. Y los vagabundos que viven solo en el agua más pura no son traviesos. Al contrario, se le aparecen a una persona donde se puede vadear el río sin miedo.
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En las arboledas junto al agua, viven los bereghin. De todas las formas posibles protegen a una persona de las travesuras de los espíritus oscuros. Salvan a los niños que se están ahogando y curan todo tipo de dolencias. Cuida lo principal, en materia de protección contra los malos espíritus. Cuatro veces al verano, durante el solsticio de invierno y verano, así como el equinoccio de primavera y otoño, se combinan los pasajes en las cúpulas de cristal, y a través de ellos los habitantes del mundo de los muertos intentan adentrarse en el mundo de la realidad. Así que estos pasajes están siendo protegidos.
Después de cerrar la transición entre la realidad y navu en los días de Kupala, los no muertos ya no pueden penetrar en el mundo de los vivos hasta el día del equinoccio de otoño. En este momento, la gente está trabajando tranquilamente y se están preparando los suministros para el invierno.
Y luego, cuando termina la cosecha, comienza el equinoccio de otoño. Luego, los pájaros del sur, hacia los países de la medianoche, se van a volar, y las serpientes comienzan a arremolinarse para poder arrastrarse hasta el reino de Navier hasta la primavera. Después del cierre otoñal de la entrada para los no muertos, el otoño finalmente llega a la tierra. Luego, Makosh desciende a la Tierra y se comprueba si la gente cumple todas sus órdenes: ¿las mujeres giran el viernes (viernes), en el día prohibido? ¿Manejan correctamente el hogar, observan todas las costumbres y prohibiciones? El delincuente es Makosh con la forma de una vieja sucia y rencorosa vestida de harapos. Pero recompensa a los obedientes con un espíritu fuerte, quienes, incluso frente a Nedola, no se desanimaron y soportaron con firmeza todas las dificultades.
En este momento, el debilitado Khors'a cura a Makosh con hierbas con aguas curativas y curativas de los manantiales de Pyatnitsky, a los que las mujeres llevaban hilo, un sacrificio especial a la diosa llamada Mokrida. En ese momento, se le ocurrió a Semarglu Svarozhich hacer un nuevo regalo a la gente.
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Dado que sucedió de manera famosa para los hijos de su Kostroma y Kupala, y la Dama del Baño, la Noche se separó de él, el dios del fuego tuvo que buscar una nueva esposa para él. Comenzó a pedirle a Lada la mano de su hija Lelia. Dicen que la diosa de la primavera y el fuego suave debe estar cerca para dar toda la luz con alegría. Lada estuvo de acuerdo y Lelya estaba encantada. Jugaron una boda ruidosa.
Vivieron felices y de su amor nació Agunya. Se convirtió en un fiel asistente del dios del fuego de su padre. Ahora trae calidez a las personas en sus hogares y se asegura de que el Fuego Sagrado no se apague antes de tiempo. Para que el fuego de los templos se encienda, y las brasas de las estufas y las antorchas de las lámparas de las viviendas humanas no se apaguen.
Y la gente con Agunea envía noticias a los dioses. Mientras vuela desde el fuego del templo hacia los cielos con un Rarog ardiente, la gente dice: "¡Padre fuego, abre tus alas!" Entonces todo lo que pidan a los dioses será entregado a su destino.
En invierno, cuando los dioses del sol no escuchan a las personas, Agunya trabaja para reemplazarlas. Se le encuentra en estufas y lámparas durante todo el verano con la gente. Por lo tanto, mientras el fuego brilla, no hay razón para que los muertos vivientes teman. Pero todos los muertos vivientes, la pasión ardiente de Agun como miedos. Pero las ayudantes de Morena, doce ancianas -de fiebres- no le temen a nada en invierno.
Cuando en el pecho (noviembre) Khors sigue brillando, pero no calienta, y Yarilo ya descansa en un sueño profundo, Mara se prepara para confiarse con todo el poder. Ahí es cuando libera todas las fiebres. Las viejas malvadas con alas negras esparcen la fiebre por todo el mundo, muerden a las personas y ocurren aquellos que tienen diferentes dolencias.
Y el momento más peligroso son los días del solsticio de invierno. Llega la intemporalidad, cuando durante tres días, Ra no aparece ni por un momento en el mundo manifiesto. Durante un descanso en la vida, las fuerzas de Navi reinan sobre la Tierra, y luego el destino del mundo se decide si el Sol renacerá de nuevo o la oscuridad permanecerá.
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En el solsticio de invierno no hay mayor osadía que entregarse al desaliento. Tienes que hacer un sacrificio a Veles, encender fuegos y alabar a Horsa. Veles necesita calentar grasa de jabalí en el fuego de un bombero en un templo de grasa de jabalí, y para que Khors se despierte sin falta, se supone que debe cabalgar desde las altas montañas, comer ternera horneada sobre carbón y beber algo caliente. Y cuanto más te deslizas por la montaña, más tiempo nacerá el lino en verano. Y después de eso, comenzaron a celebrar toda la semana con mimos.
Para que los no-muertos no puedan encontrar personas, para infligir algún tipo de daño, todos deben aceptar la forma de no-muertos. Vístete como un monstruo. Ponte un abrigo de piel de oveja con piel por fuera, unta tu cara con hollín, ponte una piel con cuernos en la cabeza y haz una mueca, burlarte de todos indiscriminadamente y cúbrete con palabras obscenas. Entonces los espíritus malignos se confundirán, no podrán distinguir a las personas de los suyos y no harán ningún daño a las personas.
Pero no todos los espíritus malignos pueden confundirse de esta manera. Los sirvientes de Mara son larvas, muy maliciosos. Saben cómo convertirse en mujeres vivas, pero las vuelven locas. Envían melancolía y enfermedad mental a las personas. Los que aman menear son especialmente débiles frente a ellos y beben vino sin medida. Y los ayudantes de la larva son los rotisseurs. Parecen liebres, son ágiles, se esfuerzan por cruzar hasta el viajero. Si una persona se atraganta y no retrocede por el camino que el rotor ha cruzado frente a él, inevitablemente se producirán problemas. Fieltros para techos que el caballo dañará la pierna, fieltros para techos se abrirá el agujero en el río debajo del vagabundo o el trineo se romperá.
También hay shilikuns desagradables con kuleshat. Son pequeños, sus cabezas son pequeñas, con un puño de niño, caras negras, dentudos con ojos brillantes y patas de caballo. Ellos solos nunca hacen trucos sucios, sino solo en grupos de grandes. Empujan alrededor de los agujeros de hielo, cerca de los porches para empujar a una persona, y esta se cayó al agua helada, o se cayó del porche sin limpiar, pero se lastimó. Y si logran meterse con ellos, bailan y se ríen de manera desagradable. Pocos mortales pueden verlos, pero los gatos sí.
Pero en este momento, Kolyada desciende a la Tierra para ayudar a Khorsu a reavivar con su furia santa. Dividió el verano en nueve cuarenta y fijó seis semanas en cada cuarenta. La gente llamó a este trabajo el regalo de Kolyadin, y en agradecimiento por ello, recibieron con canciones la llegada de Kolyada a la tierra. Durante toda una semana, la festividad llamada Christmastide no se detuvo. Luego todos van de un patio a otro, cantando canciones, villancicos. Uno de ellos, por ejemplo, es este:
Kolyada, dicen veneno
¡Nació el villancico!
¿Quién servirá el pastel?
Tom es el patio del vientre
Incluso el ganado pequeño -
¡No sabrías los números!
¿Quién no dará un pastel?
Llena las ventanas
¿Quién no dará un pastel?
Traigamos la vaca por los cuernos
¿Quién no dará pan?
Llevemos al abuelo lejos
¿Quién no dará jamón?
¡Entonces dividimos los hierros fundidos!
Y más cerca de Maslenitsa, el hermano gemelo de Kolyada, Ovsen, llega a la Tierra. Es el presagio del cambio cuando Mara se marcha y el joven Khors se hace cargo. Se supone que Ovsen, como Kolyada, es recibido con mimos. Ahora pasan toda la semana antes de la salida de Mara de casa, cantando canciones y esparciendo granos de avena. Entonces, el dios generoso construye un puente celestial por el que el mundo pasa a un nuevo verano. Deja todos los espíritus malignos en el pasado, y un nuevo verano conduce a la gente.
Las mujeres hornean "alondras", pájaros de masa, y los niños las cargan en palos, pero instan a las aves migratorias de países de medianoche a regresar lo antes posible, para que traigan calor y llaves en sus alas con las que puedan abrir el nuevo verano. Las alondras eran las que alimentaban a todos los viajeros y extraños, por lo que se sacrificaban, arrojándolas al fuego y al agujero del hielo.
Y en el equinoccio de primavera, se celebró Maslenitsa. Hicieron un peluche de paja, lo llamaron Maslenitsa, Mara-Morena. Ponen al espantapájaros en trapos de mujer para quemarlo al final de unas ruidosas y alegres vacaciones, y finalmente se despiden del invierno.
Morena, mirando los juegos de la gente, se burla. Después de todo, todo lo que fue concebido para ella, ya lo ha cumplido plenamente. Y discutir con los Vivos, no en sus reglas, porque todos tienen sus propios asuntos en este mundo. Desde Shrovetide, Zhiva ha estado cumpliendo sus ideas y no tiene nada que discutir con Mara.
Después de que se quema el espantapájaros de María en el último día de Maslenitsa, una semana (domingo), la gente arroja huevos y pasteles al fuego. Luego se untan con hollín y los restos de la ceniza se entierran en la nieve. Se abrazan, se besan, se piden perdón. Lloran y ríen, se inclinan ante el cinturón. Entonces Yarilo comienza a despertar. Los gobios con kikimors en sus madrigueras comienzan a moverse, y los osos se vuelven del otro lado en sus guaridas. Entonces la rueda de Svarog gira y el regalo de Kolyada gira.
Autor: kadykchanskiy
