La fiesta budista general Vesak, o Donchod (en la tradición mongol-Buryat), se celebra en la segunda semana del primer mes de verano (mayo). Esta es una fecha única para todos los países del mundo budista.
En este día, sucedieron tres eventos a la vez en la vida del Buda: su último nacimiento terrenal, iluminación e inmersión en el nirvana. Han pasado ochenta años entre el primero y el último evento. Se iluminó a la edad de 35 años, pero todo esto, según la biografía tradicional de Buda, sucedió el mismo día.
Durante toda una semana, los monjes hablan en los templos sobre la vida del Buda. Las procesiones festivas se mueven alrededor de los templos y monasterios, representando versiones teatrales de estos tres eventos. No solo los monjes, sino también numerosos creyentes participan en las procesiones y los servicios del templo.
En los templos chinos, así como en los budistas en casa, lavan las estatuas de Buda con agua azucarada y las bañan con flores. Mucha gente compra varias criaturas acuáticas y las suelta en el agua, realizando el "ritual de liberar criaturas vivientes" que agrada al Buda. Algunas familias preparan gachas de arroz magro mezcladas con varios tipos de frutas secas y nueces: almendras, maní.
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En el centro y este de China, el arroz se cocinaba en una decocción de hojas de ébano para el cumpleaños de Buda, lo que se atribuía a propiedades mágicas. Ese arroz, que adquirió un tono oscuro, fue enviado por los monjes como regalo a sus feligreses. Esta tradición todavía existe en muchas provincias hoy.
La leyenda dice que el creador de la tradición que surgió en el siglo XII fue el comandante Yang Wenguang. Una vez fue encarcelado y no se le permitió comer. Pero la hermana del comandante logró engañar a la vigilancia de los carceleros enviando al puré una canasta con "arroz negro". Una espada estaba escondida en su parte inferior. Yang Wenguang escapó de la cárcel el día del cumpleaños de Buda.
En otra provincia, hay otra tradición. Un hijo amoroso alimentó con "arroz negro" a su madre, quien después de la muerte se convirtió en un espíritu hambriento.
Los campesinos de China celebraron esta festividad a su manera. Se consideró el cumpleaños de los búfalos. A los búfalos de labranza se les permitió pastar libremente en la víspera de la siembra, y el primer día de la siembra, todo el pueblo salió a los campos, y el labrador más viejo, con el sonido de gongs y galletas, plantó el primer brote de arroz.
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Los habitantes de la provincia de Hunan en la fiesta de la ablución del Buda colgaron un hechizo contra los insectos: se pegaron tiras de papel amarillo en forma de cruz a las puertas de la casa con la inscripción: “En esta fiesta, el legendario mago Lü Dongbin vendrá a descansar. El santo morador celestial soplará una vez y todos los insectos se dispersarán ". La gente de Sichuan colgó papel rojo con la inscripción: "Casarse con insectos peludos".
En el condado de Yunin, la festividad se celebró con sacrificios comunales a los dioses, que fueron acompañados por bailes de niñas y niños elegantemente vestidos.
En Corea, el cumpleaños de Buda es el más colorido y significativo. También se conoce como el Festival de los Faroles. En este día en Seúl, puedes ver un mar de linternas de papel multicolores montadas en altos postes de bambú frente a casi todas las casas. La casa donde nació el hijo el año pasado estaba decorada con imágenes de peces en papel, un símbolo del niño. Los faroles eran de varias formas y colores: en forma de melón, flor de loto, tambor, bote … Los niños vestidos con elegantes trajes disparaban petardos. En toda la noche en la ciudad las puertas no estaban cerradas y la gente caminaba admirando los faroles.
En los monasterios, se realizaron abluciones y rociados de estatuas de Buda, especialmente estatuas que representan a un niño Buda.
En unas vacaciones de amor con linternas
Es bueno subir a la terraza
A la hora antes de que se pusiera el sol
Y todo puede verse a lo lejos.
Hay linternas colgadas por todas partes.
Y en capullos de loto de papel
Las niñas se cubrieron
Los lotos se abrirán y los niños
Las grullas glotonas serán expulsadas.
Los que picotean flores.
La luna ha salido por el este.
El resplandor se esparce.
Es como si el sol estuviera en llamas de nuevo.
Las linternas están encendidas. La luna brilla.
Tanto el cielo como la tierra brillan.
En Japón, el cumpleaños de Buda también se conoce como el festival de las flores.
Según la leyenda, Buda nacerá en el momento en que su madre estaba a punto de romper el tallo de una flor. El mismo día, el dios de los campos bajó de las montañas y la gente lo saluda con flores. Esta vez es también el período de los cerezos en flor.
La festividad en Japón comenzó a celebrarse hace mucho tiempo, desde el 840. En el territorio de los templos budistas, se colocó sobre un pedestal un pequeño modelo de un templo cuadrangular de 50-60 cm de altura, sin paredes. Se instaló un cuenco plano en el centro, y en él había una pequeña estatua del niño Buda. La escultura representaba a Buda en el momento en que, según la leyenda, pronunció las palabras: "Soy el gobernante del mundo, soy el mejor del mundo, soy el primero en el mundo".
La ceremonia central de la festividad comenzó en el momento en que los niños vertieron un té especial sobre la imagen del niño Buda. Fue preparado con las hojas de hortensias que crecen en lo alto de las montañas. Había una creencia: si tocas con tus dedos sumergidos en tal té, la estatua de Buda en el lugar donde está tu dolor, entonces vendrá la curación. Los padres llevaban a los niños enfermos a los templos, esperando la ayuda del Buda.
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La costumbre de verter té dulce en una figura de Buda está asociada con la leyenda del nacimiento de Buda. Cuando el pequeño Buda dio los primeros siete pasos y estiró los brazos hacia arriba y luego los bajó, el dragón marino derramó una dulce lluvia sobre él.
En el día festivo, se organizaron procesiones de niños con ropa elegante y sosteniendo flores. Bailaron y cantaron.
En casi todas las áreas rurales del país, existía un rito para exhibir ramas de azalea silvestre frente a las viviendas comunes. Los monjes ermitaños subieron a las montañas para celebrar el cumpleaños de Buda.
Un erudito japonés describió las vacaciones de la siguiente manera:
“Los creyentes, 20 en total, vestidos con ropas blancas sueltas, llevan sobre sus hombros un pequeño templo con una pequeña figura de un niño Buda colocada en su interior. La procesión está acompañada por el mismo número de sacerdotes … Durante la procesión, soplan grandes conchas marinas. La procesión es recibida por otro grupo de sacerdotes con vestimentas festivas, unos sesenta en total, y treinta niños, vestidos con hermosos kimonos de seda, con coronas doradas en la cabeza …
Las flores se colocan en el altar del templo. En el mismo lugar se enciende fumar. Los niños recitan dedicatorias especiales y cantan canciones. Un coro de sesenta sacerdotes comienza a cantar versos religiosos que piden la paz eterna.
En este momento, los niños de cinco a ocho años salen a la plataforma y bailan frente al altar, deslumbrados con muchas flores.
Hoy, la fiesta sigue siendo un espectáculo festivo. También pasa, pero en la expresión figurativa de R. Kipling, quien visitó Japón, "en el contexto de una fiesta de flores".
En Tailandia, el Día de Vesaka Puja se celebra en honor al nacimiento, la iluminación y la muerte del Buda. Las banderas religiosas ondean por todas partes. Se están llevando a cabo ceremonias. En el campo, la gente se levanta temprano por la mañana para preparar comida y dulces para los monjes. Al amanecer, se dirigen a un templo cercano, donde pasan la mayor parte del día.
Los principales eventos tienen lugar alrededor de los templos. Durante el día, la gente escucha sermones y por la noche participa en la procesión de velas. Durante el mismo, todos sostienen flores, tres varitas de incienso y una vela encendida en sus manos, que simboliza tres santuarios: Buda, sus enseñanzas y sus seguidores.
La familia real está presente en el festival en el templo de Putta Monton, donde está instalada la estatua de Buda andante. Uno de sus miembros encabeza la procesión a la luz de las velas.
La mayoría de los dulces y regalos van a los niños novatos en este día.
La vida en un templo budista
El primer templo budista construido en China fue el Templo del Caballo Blanco en Luoyang (actual provincia de Henan). Según la leyenda, en el 67 d. C. e., durante el reinado del emperador Ming-di, dos monjes indios, Kasyapamatanga y Dharmaraksha, llevaron sutras budistas a Luoyang en un caballo blanco desde la lejana tierra occidental. Ayudaron a construir este templo. En el próximo milenio, se construyeron templos, pagodas y cuevas budistas en todo el país. Por lo general, un templo budista chino consta del Salón de los Gobernantes Celestiales, el Salón de Guanyin (la diosa de la misericordia), el santuario del Buda y el almacén del Tripitaka, es decir, los rollos budistas. En cada templo hay un presente, un capataz y unos monjes que están obligados a recibir a los peregrinos y realizar los ritos religiosos.
Muchos niños en Tailandia viven en templos. Esto se debe al hecho de que la mayoría de sus padres son agricultores pobres y no pueden alimentar a sus hijos. Además, al servir a los monjes, adquieren mucho conocimiento.
La mañana del niño novicio comienza antes del amanecer. Debe preparar "vasijas negras" o vasijas de mendicidad para los monjes, en las que les traen comida por la mañana. Cuando los monjes están listos para recoger limosnas en el pueblo, los siguen y ayudan a llevar las limosnas recogidas. Todos los días, los niños acompañan a los monjes a aldeas lejanas, donde a menudo tienen que huir de perros feroces.
Al regresar al templo, los niños inmediatamente comienzan a preparar comida para los monjes. Según la costumbre, los monjes tienen prohibido aceptar alimentos de manos de personas que no sean laicos. Después de la comida, los niños guardan su comida hasta la segunda comida del mediodía. Algunos monjes siguen estrictamente la costumbre y comen solo una vez al día. Entonces los propios muchachos comienzan a comer, ya que se considera pecado que los laicos coman antes que los monjes. Por la tarde, a los monjes no se les permite comer, solo se les permite beber agua y refrescos, además de leche.
Los monjes y los niños novatos visten túnicas similares y suelen tener la misma edad. A pesar de esto, hay poco en común entre ellos. Mientras que los monjes siguen 227 preceptos, los novicios sólo siguen diez de ellos. Los muchachos novatos trabajan por comida y refugio gratis. Al vivir junto a los monjes, a los niños se les enseña disciplina y se les educa como verdaderos budistas.
Muchos de los hombres que ocupan altos cargos en el estado alguna vez fueron niños novatos.
Del libro: "100 grandes vacaciones". Elena Olegovna Chekulaeva
