La alquimia es divertida como las cartas. Siempre que sea posible, después de haber inflamado a una persona, engañarla.
Ben Johnson. Alquimista
Cuando se habla de la búsqueda de esta piedra, suelen recordar el misterioso arte de la alquimia. Hoy en día, muchos consideran que la alquimia es una forma primitiva de química, pero fue más que eso, ya que se extendió mucho más allá de la protoquímica hacia el ámbito del conocimiento místico y oculto. Así como la astrología estudió la dependencia de la vida humana de las estrellas, la alquimia investigó la conexión entre el hombre y la naturaleza terrestre, combinando química y magia. Los alquimistas utilizaron la química como metáfora de las relaciones humanas, al igual que los astrólogos utilizaron las estrellas. Los antiguos griegos, chinos e indios solían llamar arte de la alquimia o, hablando de la tarea principal de la alquimia, cambio o transmutación en el sentido más amplio: se trata de transformaciones químicas capaces de transformar metales comunes en oro, un metal precioso muy apreciado por su color y capacidad para no oxidarse. incluso después de permanecer en el suelo durante cientos de años. La transmutación también incluyó cambios fisiológicos de enfermedad a salud: los alquimistas creían que podían usar la piedra para crear un elixir que podría convertir el tejido muerto en carne viva. Para los chinos y los indios, la transmutación también significó la transición del estado terrenal al mundo espiritual.
La idea del elixir de la inmortalidad pertenece a los taoístas chinos, quienes, entre otras cosas, buscaban formas de alcanzar la inmortalidad. Fundada en el siglo VI a. C. por el sabio Lao Tse, esta combinación de religión, filosofía, magia y ciencia primitiva dio impulso a todas las áreas de la química práctica: métodos sofisticados para preservar cadáveres (un ejemplo de esto es la tumba de una mujer en Ma-wandui con una cámara hermética sellada con caolín arcilla); rigor en la ejecución de procedimientos y mediciones; el uso de una variedad de dispositivos, hornos, hornos, recipientes para reacciones y destilación; y, por supuesto, la creencia de que el elixir de alguna manera podría detener el envejecimiento: su búsqueda comenzó alrededor del siglo IV a. C. Se creía que la forma más fuerte de tal sustancia debería ser una solución que contenga un metal resistente a la corrosión, "oro para beber", entonces creyeronque la inmutabilidad de este noble metal debe transmitirse a quien lo bebe.
norte
Un científico citó más de 1000 nombres para el elixir, donde el oro estaba lejos de ser el único ingrediente. Por ejemplo, el libro Los grandes secretos de la alquimia de Song Qimiao (581-673 d. C.) describe fórmulas basadas en el uso de mercurio, azufre y arsénico. Según el historiador inglés Joseph Needham, es posible que algunos emperadores chinos incluso murieran como resultado del envenenamiento con tales "elixires de inmortalidad". Cientos de años después, el fracaso de los alquimistas chinos se hizo evidente, ya que se adhirieron estrictamente a su único objetivo: encontrar el elixir de la inmortalidad, en contraste con sus colegas occidentales que, junto con esto, buscaban descubrir una forma de obtener oro. Se cree que esta fue una de las razones por las que la alquimia china no logró ningún resultado significativo en comparación con la europea; otra razón esque los chinos adoptaron el budismo, que ofrecía un camino más seguro hacia la inmortalidad.
La alquimia occidental comenzó en la antigüedad, durante el apogeo de la civilización griega clásica, desde aproximadamente la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) hasta la derrota de Antonio y Cleopatra en el 30 a. C. Bolos of Mend, un egipcio helenizado que vivió en el delta del Nilo en el siglo I a. C., escribió el libro Sobre la naturaleza y el misterio, que contenía recetas secretas para hacer oro y plata. La mayoría de estas recetas terminaban con una breve descripción de la transmutación: "Una esencia se encontrará en otra esencia, una esencia prevalecerá sobre otra esencia, una esencia dominará a otra esencia".
En Alejandría, Egipto, la alquimia primitiva floreció gracias a la experiencia centenaria de los artesanos en la forja y el procesamiento de oro, que está vívidamente ilustrada por los impresionantes artefactos de oro conservados en las tumbas de los faraones. Fue a partir de esta experiencia que surgió una discusión entre los filósofos de aquellos días acerca de cómo los metales originales podrían convertirse en oro. Los papiros de Estocolmo y Leiden que datan del siglo III d. C. describen cómo, usando una mezcla de sulfatos, sales y alumbre de hierro, para hacer que el oro falso parezca real. Según las obras de Zosima Panopolitan, quien vivió en el siglo III d. C., se puede suponer que la teoría alquímica se concentraba en la invención de una tintura que podía provocar la transmutación instantáneamente, y llegó a ser llamada la piedra filosofal.
Más tarde, el enfoque principal de la alquimia se convierte en un conjunto complejo de ideas semirreligiosas y cuasi mágicas, desde la astrología con la alquimia hasta la numerología y otras ciencias ocultas, que parecen haberse originado en Egipto bajo la influencia de la creencia de Moisés en el dios Thoth. Se les llama "recintos herméticos" o "herméticos" por la contraparte griega de Thoth: Hermes Trismegistus (tres veces más grande). Otros hermetistas constituyentes tienen sus raíces en la Cábala, la enseñanza judía sobre la interpretación secreta y mística del Antiguo Testamento.
Video promocional:
Solo unos pocos pudieron mirar el mundo mágico descrito en el hermético. Nicholas Flahmel, uno de los que tuvo acceso al "Arte Hermético", aparece en el primer libro de Harry Potter. Flamel realmente vivió en el siglo XIV y se dice que creó la Piedra Filosofal. Según Lawrence Principe de la Universidad Johns Hopkins, experto en alquimia, “A través de los libros de Harry Potter, millones de lectores han llegado a conocer al personaje legendario de la historia de la química. De lo contrario, la gente probablemente nunca sabría sobre él ".
Esta historia clásica es uno de los mitos inspiradores más famosos de la alquimia. Flamel nació en 1330, aparentemente en París, era de la clase baja y se convirtió en empleado, librero. Cuenta la historia que en una vívida visión un ángel se le apareció a Flamel y le dio un libro sobre el arte hermético, diciendo: “Lee este libro con atención, Nicholas. Al principio, no entenderás nada de aquí, ni tú ni nadie más. Pero un día verás en ella algo que nadie más podrá ver.
Más tarde, un extraño llegó a su tienda, que necesitaba vender con urgencia un libro antiguo, ya que estaba desesperado por conseguir dinero. Flamel reconoció de inmediato el tomo cubierto de cobre con extraños diseños grabados y letras en el idioma antiguo, como las que le mostró un ángel. Pudo descubrir que este libro fue escrito por Abraham el judío. Flamel estaba familiarizado con los escritos alquímicos de sus contemporáneos y sabía un par de cosas sobre la transmutación, pero todavía le llevó veintiún años descifrar los misterios del Cuerpo Hermético.
Dado que algunas partes del corpus estaban escritas en hebreo, la esposa de Flamel, Pernel, lo invitó a buscar el consejo de algún rabino judío que estuviera estudiando textos místicos cabalísticos. Sabiendo que muchos judíos se vieron obligados a trasladarse de Francia a España, Flamel se apresuró a ir allí, en Santiago de Compostela, junto con los peregrinos a la Iglesia de Santiago, esperando encontrar a la persona adecuada en el camino. Ya en el camino de regreso, conoció al sabio judío Kanchez, quien supo arrojar luz sobre los secretos de este misterioso manuscrito y le entregó a Flamel una clave con la que pudo descifrar todo el contenido del libro.
norte
Flamel regresó a casa con su esposa y, después de tres años, sus esfuerzos se vieron coronados por el éxito. Aproximadamente al mediodía del lunes 17 de enero de 1382, convirtieron media libra de mercurio en plata usando la Piedra Filosofal Blanca. Luego, a las cinco de la tarde del 25 de abril de 1382, utilizando un tipo de piedra roja, convirtieron el mercurio en oro. Flamel y Pernel continuaron su trabajo y recibieron la piedra varias veces más.
Al final, comenzaron a decir que Flamel logró preparar el codiciado elixir de la inmortalidad. Sin embargo, este elixir aparentemente no le ayudó mucho, ya que murió en 1417 (o el 22 de marzo de 1418, según otra fuente), habiendo vivido hasta los ochenta y siete u ochenta y ocho años. Hoy su lápida se encuentra en el Museo Cluny, donde fue transportado desde una tienda de comestibles parisina, donde se usó como tabla de cortar.
Sin embargo, algunos creen que Flamel organizó su funeral. Esta opinión se confirma en el primer libro de Harry Potter, donde Flamel y su esposa tienen una fortuna mucho más feliz, viviendo hasta 665 y 658 aproximadamente, llevando una vida tranquila y alfarería en Devon. ¿Cómo lo hicieron? Quizás la respuesta se encuentre en el libro más famoso de Flamel, Una explicación de figuras jeroglíficas, o Su libro secreto de una piedra bendita llamada la piedra de los filósofos, donde, con la ayuda de varias figuras, supuestamente talladas en una cripta que Flamel adquirió en la parroquia local, encriptó el método de elaboración. Roca. Como otros alquimistas, mantuvo en secreto la naturaleza de la piedra y habló de su trabajo solo en las expresiones más vagas y figurativas, sin dar pistas sobre lo que estaba haciendo.
Según una teoría, Flamel anunció la creación de la piedra para ocultar la fuente real de su riqueza, que fue adquirida a través de negocios dudosos. Algunas fuentes señalan que Flamel realmente se convirtió en un hombre muy rico, tanto que pudo fundar y financiar catorce hospitales, siete iglesias y tres catedrales solo en París e incluso más en Boulogne.
Sin embargo, tras una inspección más cercana, Prinzipe descubrió que la historia de Flamel no estaba respaldada por los hechos. "En el mundo de la alquimia, como en el mundo de la magia, las cosas a menudo parecen diferentes de lo que son". La pareja Flamel vivía en ese momento, pero los historiadores modernos no han podido encontrar evidencia de que alguna vez practicaran la alquimia, la primera mención de su interés en la Piedra Filosofal apareció en 1500, mucho después de su muerte. El libro más famoso de Flamel, "Figuras jeroglíficas", se publicó en 1612 y, como ha demostrado la investigación, se escribió a finales del siglo XVI. Todos los demás textos alquímicos atribuidos a Flamel fueron creados después de su muerte.
"Los documentos de archivo muestran que la fortuna de Flamel no era tan grande como las historias intentan convencernos, y que no nació debido a la transmutación de metales, sino debido a un juego inteligente en la bolsa de bienes raíces de París y se complementó con una fortuna que Pernel heredó de matrimonios anteriores". dice Prinzipe. Sin embargo, tras su muerte, la historia de Flamel siguió adquiriendo detalles y detalles. Las primeras evidencias hablan de su enorme riqueza, y en el siglo XVIII ya se trataba de prolongar la vida, sin duda con la ayuda de la piedra filosofal.
En 1712, un viajero conoció a un "erudito derviche de Asia Menor" que había visto recientemente a los esposos Flamel, sanos y fuertes, que ya tenían más de 375 años, viviendo en la India. Medio siglo después, se encuentran en la ópera parisina. "Este curioso detalle también se cita en el libro de Harry Potter, donde Rowling llama a Nicholas un amante de la ópera y menciona su edad: 665 años (fue en 1995 o 1996)", dice Prinzipe.
Incluso con la duda de su búsqueda de la alquimia, sin mencionar el hecho de que supuestamente encontró la Piedra Filosofal, el trabajo de Flamel tuvo una gran influencia en los alquimistas famosos del siglo XVII como Robert Boyle y Sir Isaac Newton. Newton tenía una copia del trabajo de Flamel y escribió una reseña de siete páginas titulada Explicación de las figuras jeroglíficas de Nicholas Flamel, 1399, en un intento de mostrar la verdadera alquimia antigua, cuya comprensión moderna está distorsionada.
La búsqueda para encontrar la piedra no parecía una empresa demasiado dudosa en la era que lindaba con la magia y la ciencia. La idea de que los metales se componen de un conjunto de sustancias primarias elementales fue entonces muy popular, y esta idea en sí se origina en la filosofía y la ciencia griegas antiguas. Empédocles, y luego Aristóteles, desarrollaron una teoría según la cual todas las cosas están hechas de cuatro elementos: aire, tierra, agua y fuego. Por lo tanto, si el alquimista pudiera encontrar una manera de cambiar esta mezcla, entonces es lógico esperar que un metal pueda convertirse en otro.
Como dice Prinzipe, al comienzo de la era moderna, los alquimistas tendían a distinguir entre diferentes primitivos. Como cualquier científico de la antigüedad que se precie, prestaron atención a que las recetas de Aristóteles no se podían repetir en su laboratorio. La idea generalizada de que todos los metales constan de solo dos sustancias primarias elementales, azufre y mercurio, en diferentes proporciones y diferentes purezas, surgió alrededor del siglo IX, y solo entonces * llegó a Europa.
Sin embargo, por "azufre" y "mercurio" no se referían a los elementos en sí, sino a sus propiedades: el "azufre" se consideraba generalmente como el elemento principal de combustión y color, y se creía que estaba presente en los metales, ya que se transforman en una sustancia similar a la tierra bajo exposición al fuego. Propiedades como la fusibilidad, maleabilidad y brillo se atribuyeron al "mercurio", una sustancia metálica primordial. Por lo tanto, si combina el color amarillo del azufre con el brillo metálico del mercurio, obtiene un metal amarillo. Con la receta correcta, puede crear oro.
Como muestra la historia de Flamel, se distinguieron dos tipos de piedra filosofal, o quizás dos grados de perfección: uno para transmutar metales "imperfectos" en plata, una piedra blanca, y el otro para crear oro, una piedra roja o "polvo de transformación". En el primer libro de Harry Potter, Voldemort busca una piedra roja como la sangre.
Por lo general, el elixir de la inmortalidad se describe como una solución de una piedra en vino, que reaviva el florecimiento de la juventud. Como trabaja Sólo. En palabras de Paracelso (personaje falstaffiano y pionero de la química, también conocido como Theophrastus Philip Aurelius Bohm-bastfon Hohenheim, 1493-1541): “La Piedra Filosofal limpia el cuerpo humano de todas las impurezas al introducir fuerzas nuevas y más jóvenes que se unen a su naturaleza.
Roger Highfield
