El sacramento de la muerte y el posterior entierro del cuerpo en todos los pueblos está asociado con ciertos rituales. Algunos nos parecen espeluznantes, otros son bastante consistentes con nuestras ideas sobre el entierro. Por ejemplo, es difícil para un europeo darse cuenta de que en las aguas del gran río Ganges los cuerpos de personas muertas hace años se descomponen durante años, y millones de creyentes se bañan en esta "agua sagrada". Los seguidores de esta religión tienen poco interés en lo que sucederá con el cuerpo. Después de todo, es solo un caparazón para el espíritu, un paso en la escalera de la reencarnación.
Los antepasados de los actuales eslavos fabricaban piras funerarias en las que se quemaban los cuerpos de los muertos. El humo del fuego simbolizaba el alma del difunto, partiendo hacia otro mundo. Los cuerpos de los faraones egipcios fueron embalsamados y colocados en tumbas. Los faraones fallecidos fueron enterrados rodeados de sus cosas favoritas que deberían haber sido útiles en la otra vida. Las personas más sencillas también se fueron de viaje a otro mundo con utensilios domésticos.
Los cristianos no dan la bienvenida a un entierro de fuego; se cree que en el Juicio Final todos debemos comparecer ante Dios con el disfraz en el que morimos. Y si no hay cuerpo, ¿cómo se puede resucitar?
En Rusia y en otros países cristianos, hubo y hay muchos rituales asociados con el entierro, la remoción del cuerpo y otros procedimientos de duelo. En estos rituales, las tradiciones paganas y cristianas están estrechamente entrelazadas. Al realizar esta o aquella acción en un funeral, la gente no piensa de dónde vino esta o aquella tradición. Por ejemplo, poner algunas de sus pertenencias personales favoritas en el ataúd del difunto. Los motivos del antiguo Egipto son claramente visibles en este ritual. Todavía se practica la costumbre de poner una moneda en un ataúd. Esta tradición se origina en la lejana Grecia Antigua, donde se ponía una moneda en la boca del difunto. Se creía que su hombre debería pagar con Caronte, el transportista que cruzó el río Estigia.
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Muchos rituales están conectados directamente con cables y conmemoración de una persona fallecida. Entre ellos se puede denominar el tradicional "funeral", en el que el difunto destaca con su propio trozo de pan, salpicado de sal y bebida. Estas acciones incluyen la regla de colgar espejos en el departamento donde murió la persona, y la tradición de llevar el cadáver hacia adelante con los pies, y un camino hecho de ramas de abeto, y mucho más. La Iglesia Ortodoxa considera que todos estos rituales funerarios son una reliquia del paganismo. De hecho, en tiempos precristianos, la gente creía que el espíritu del difunto podía enojarse y dañar a los vivos. De ahí todas estas "precauciones". Hasta el punto de que nuestros antepasados pensaron cuidadosamente la ruta al cementerio, y trataron de confundir el camino para que el alma del difunto no encontrara el camino de regreso y molestara a sus familiares. El cristianismo, como usted sabe, no acepta tales rituales, considerando queque el alma va de una vez por todas al cielo, donde esperará la decisión final sobre dónde será "distribuida".
Pero en cualquier acción, y en cualquier sacramento, por extraño que pueda parecer a primera vista, hay una lógica y un significado propios. Las personas que trabajan con los mundos sutiles y que saben cómo comunicarse no solo con las personas vivas, sino también con los difuntos, dicen que la Muerte es energía. Hay energía viva y hay energía muerta. Cuando la Muerte llega a la casa, afecta a todos, sin excepción, que viven bajo el mismo techo. Como si se abriera un portal invisible a los ojos, por donde sale la energía y la fuerza vital. El alma de aquel cuya hora ya ha llegado se precipita en él.
Pero este portal no siempre se cierra a tiempo. A veces, la muerte requiere cada vez más sacrificios. El otro mundo no puede contentarse con una sola vida, necesita una "alimentación" constante. Es por eso que los miedos de nuestros antepasados, que experimentaron en un nivel subconsciente, están plenamente justificados. Solo que no es el propio difunto quien se lleva a alguien con él, sino el otro mundo mismo, quiere recibir tanta energía nueva como sea posible y alimentarse de ella.
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A menudo sucede que en una familia, una tras otra, todos sus miembros mueren o mueren trágicamente. Esto puede suceder si el canal de la muerte no se cierra a tiempo. Alguien puede dejar este mundo como consecuencia de una vejez o una enfermedad grave y luego, por diversas razones, personas jóvenes y absolutamente sanas se van. Esto también puede aplicarse a los animales que mueren después de la muerte de sus dueños. El portal es abierto, poderoso y difícil de resistir. Por lo tanto, la mayoría de las veces los más vulnerables: niños, animales o personas con salud debilitada. Por lo tanto, la observancia de los antiguos rituales paganos está plenamente justificada: el canal de la muerte debe cerrarse.
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Nuestros antepasados eslavos llamaron Navu al mundo de los espíritus. Este mundo de sombras está a nuestro lado y la entrada a él se abre cada vez que alguien de personas cercanas lo abandona.
Si el canal no está cerrado, entonces el entorno inmediato del fallecido puede sentirse incómodo: las personas comienzan a enfermarse gravemente, aparecen depresión y depresión. Todos estos factores pueden, por supuesto, explicarse desde un punto de vista científico: la muerte de un ser querido es una gran prueba y estrés. Pero si, con el tiempo, los familiares no pueden recuperarse de la pérdida y sienten una incomodidad constante, entonces esto significa que el portal al Mundo de las Sombras aún está abierto y requiere nuevas víctimas.
Esta historia fue contada por una joven Marina. Su padre murió hace año y medio. El hombre estuvo enfermo durante mucho tiempo y toda la familia ya entendió que estaba condenado. Alyonka, su hija, amaba mucho a su abuelo, a pesar de su corta edad, la niña entendía que pronto moriría y estaba muy preocupada por eso. Cuando murió el padre de Marina, las desgracias comenzaron a acechar a la familia. Primero, un miembro de la familia de cuatro patas, el alegre perro salchicha Tyapka, murió trágicamente, luego Alyonka comenzó a estar constantemente enferma. Los médicos hicieron un gesto de impotencia, no encontraron nada grave en la niña. Resfriado común. Pero el niño literalmente se quemó como una vela.
Cuando Marina se dio cuenta de que no podían hacer frente a los problemas con la ayuda de la ciencia tradicional, recurrió a un parapsicólogo. Ella le dijo al especialista que todas estas desgracias comenzaron algún tiempo después de la muerte de su padre. El parapsicólogo sugirió que el asunto está en el portal aún abierto al Mundo de las Sombras, al que parten las almas de los muertos.
Él estaba en lo correcto. Para finalmente romper el canal mortal que conectaba el mundo de los muertos y el mundo de los vivos, Marina tuvo que realizar ciertos rituales. Entonces, el especialista le aconsejó que limpiara el apartamento donde murió su padre, con agua bendita y la llama de una vela. Luego, Marina fue a la iglesia y ordenó los servicios conmemorativos de su padre durante un año. Después de eso, ella y su hija se fueron durante varias semanas fuera de casa, con lo que se asociaron muchos recuerdos trágicos.
Seis meses después, la vida de Marina y su hija mejoró. La niña dejó de estar enferma y volvió a disfrutar de la vida. Obtuvieron un cachorro, que todos los días les traía muchas emociones positivas.
La historia de Marina es un ejemplo de cómo no “ignorar” las señales que nos da el mundo sutil y creer solo en el lado material de la vida. La materia oscura no es solo una expresión figurativa, sino una realidad. Y existe independientemente de si creemos en su existencia o no.
