Existe la opinión de que los kurgans en Siberia una vez abundaban en cosas de oro y plata, pero fueron víctimas de los montículos de los siglos XVII-XVIII. G. F. Miller informa que "la gente solía ir a Siberia para cavar sepulturas en grandes grupos, y como si muchos de ellos tuvieran comida para pescar sable". "Cerca del río. Iset y en círculo, escribe V. Radlov, los rusos en las tumbas o cementerios tártaros excavan todo tipo de objetos y platos de oro y plata; en el río Irtysh destroza los montículos y encuentra estribos y cuencos dorados; en las tumbas a 8-10 días de la ciudad de Tomsk encuentran entre las cenizas de los difuntos una cantidad significativa de oro, plata y cobre, piedras preciosas, especialmente los mangos de espadas y armas.
La información sobre los "montículos de oro" se refiere al área del Yenisei Medio, donde, en particular, en los montículos de los fuertes de Abakan y Sayan, había, según los rumores, tanto oro y plata que se podía comprar un carrete de oro por medio dólar. Sin embargo, se llama la atención sobre el hecho de que ni D. G. Messerschmidt, ni G. F. Miller ni siquiera pudo comprar nada para la colección real, excepto artículos de cobre de las tumbas. Entre las colecciones presentadas a Catalina I y Pedro I, tampoco hay elementos de la r. Yenisei. Los propios científicos viajeros Messerschmidt, Miller, Gmelin, Pallas y otros no encontraron nada durante las excavaciones, excepto huesos humanos y fragmentos de objetos, y al encontrarse en su camino montículos excavados por parachoques, observaron que estos últimos no encontraron ninguna joya en ellos. En este sentido, los rumores parecen ser especialmente fantásticos, como en las estepas de Siberia, en particular a lo largo del río. El Yenisei y sus afluentes, encontraron en las tumbas piezas enteras de ajedrez de oro y grandes placas de oro sobre las que yacían los cadáveres.
I. Kuznetsov-Krasnoyarsky señaló que una gran cantidad de cosas hechas de oro y plata en las tumbas antiguas de la parte sur de la provincia de Yenisei, como saben, no ocurren, los artículos hechos de metales preciosos no se encuentran a menudo en la superficie, lo que se ve claramente en los informes del Museo Minusinsk, su comprando. En 1898 examinó especialmente todos los objetos de oro del museo. Había 15 de ellos, en su mayoría cosas pequeñas, cuentas, placas pequeñas, cuentas, colgantes. La misma situación persiste hasta el día de hoy. La expedición arqueológica de Krasnoyarsk ha excavado más de 3200 tumbas de diferentes períodos. Contenían: un anillo de oro y dos anillos de plata del período Afanasiev, un pendiente de oro y un anillo de la época de Andronovo, una cantidad insignificante de pequeñas piezas de chapa de oro que servían como revestimiento de objetos,un cuenco de plata y placas de plata del cinturón de la época de Kirguistán. La falta de objetos de oro difícilmente puede atribuirse a los ladrones. Bugrovschiki cavó un pozo, dejando a los arqueólogos con cosas que no habían notado, pero entre ellos no hay oro ni plata. Además, ocasionalmente hay tumbas intactas o partes de tumbas con un conjunto completo de cosas (Novaya Chornaya 1, cerca del lago Podgorny, un montículo cerca del pueblo de Saragash, etc.). En este caso, ¿es posible creer que el oro y la plata graves alimentaron a la fiesta de bugrovnikov, constituían un objeto de comercio y tenían un cierto precio en el mercado? Además, según todos los testigos, los propios Bugrovniki siempre fueron pobres.ocasionalmente hay tumbas intactas o partes de tumbas con un juego completo de cosas (Novaya Chornaya 1, cerca del lago Podgorny, un montículo cerca del pueblo de Saragash, etc.). En este caso, ¿es posible creer que el oro y la plata graves alimentaron a la fiesta de bugrovnikov, constituían un objeto de comercio y tenían un cierto precio en el mercado? Además, según todos los testigos, los propios Bugrovniki siempre fueron pobres.ocasionalmente hay tumbas intactas o partes de tumbas con un juego completo de cosas (Novaya Chornaya 1, cerca del lago Podgorny, un montículo cerca del pueblo de Saragash, etc.). En este caso, ¿es posible creer que el oro y la plata graves alimentaron a la fiesta de bugrovnikov, constituían un objeto de comercio y tenían un cierto precio en el mercado? Además, según todos los testigos, los propios Bugrovniki siempre fueron pobres.
S. V. Kiselev fue el único arqueólogo que tuvo la suerte de encontrar vajillas de plata y oro en las chaa-tas kirguisas cerca del pueblo. Kopeny, en la zona donde, según Gmelin, se encuentran cosas de oro y plata en una cantidad bastante significativa y donde el famoso bugrovik Selenga robó las tumbas durante 30 años. Este último encontró platos de plata, oro y oro en las tumbas de Kirguistán. El mismo hecho de S. V. Kiselev cerca del pueblo. Kopen da testimonio de esta posibilidad. Otra cosa es la frecuencia con la que Selenga logró encontrar joyas si seguía siendo un mendigo. Cabe señalar que las vasijas del chaa-tas de Kopensky y el cuenco de plata de las excavaciones de la expedición de Krasnoyarsk son cosas importadas, de origen tardío. En consecuencia, no pueden declarar a favor de la abundancia de "oro de entierro", en todo caso,y los montículos de Minusinsk de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro Temprana.
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Surge la pregunta, ¿cómo explicar el robo masivo de tumbas y la información de los propios atracadores sobre el oro que encuentran en los montículos?
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Las excavaciones de la expedición de Krasnoyarsk más de una vez lograron establecer las condiciones para el robo de tumbas. Al final resultó que, podrían haber sido perturbados en momentos muy diferentes y con diferentes propósitos. Así que la tumba de Afanasyevskaya No. 33 del cementerio cerca de la montaña Afanasyevskaya fue robada (o "profanada") por contemporáneos, cuando los huesos aún se mantenían en su lugar. En el cementerio de Chernovoi Log, también se robaron cuatro tumbas de la etapa Kamennolozhsk de la cultura Karasuk cuando los bultos aún no se habían descompuesto (núm. 3, 6, 11, 18). Una imagen similar se observa en el cementerio de Karasuk Sukhoye Lake II.
A veces, las tumbas más antiguas resultaron estar destruidas. Además, algunas de las cosas y los esqueletos podrían desecharse. Ejemplos son las muchas tumbas de Okunev admitidas en las de Afanasievsk y las de Tashtyk admitidas en las de Tagar.
A veces es imposible determinar el momento del robo, pero está claro que esto sucedió en la antigüedad. En particular, debajo de una de las tumbas del escenario Saragashi en el distrito de Sargov había una gran tumba de Afanasyevskaya robada. Esto significa que el robo tuvo lugar antes del comienzo de la etapa Saragashi de la cultura Tagar.
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Los casos más frecuentes de robo de tumbas de la Edad del Bronce por parte del pueblo Tagar. Hay numerosos entierros de Bainovsky, Podgornovsky y Tesinsky en las cajas de Karasuk y Kamennolozhsky, y el resto de las tumbas de la Edad del Bronce en estos cementerios fueron robadas y las de Tagar no fueron tocadas (los cementerios de Kamenny Log II, Karasuk I, Podsukhanikha, etc.).
Por lo tanto, el robo masivo de tumbas antiguas en el Yenisei debe atribuirse no solo a los montículos, sino aún más a expensas de los contemporáneos y las tribus posteriores. Bugrovshchiki, probablemente, saqueó los monumentos más recientes y notables: las tumbas de Saragash y Tesinsky, las criptas de Tashtyk y el chaa-tasy. Sin embargo, en estos monumentos, como se mencionó anteriormente, aparte de chaa-tas, no hay oro. Al respecto, la observación de I. T. Savenkov, quien aparentemente se reunió con los montañeses del siglo XIX. Señaló que los montículos hablan confusamente sobre los túmulos que excavan, muchas veces no pueden indicar los signos de las tumbas en las que encuentran objetos de valor, mientras que el oro en las tumbas se encuentra principalmente en lingotes, lo que no corresponde a datos arqueológicos. ESO. Savenkov hizo la suposición original de que el bugrovniki se hizo pasar como oro de entierro quelo que extrajeron en minas secretas. Esta idea parece sumamente interesante. Ahora no hay duda de que el porcentaje de túmulos excavados por los parachoques en el Yenisei es exagerado, no había mucho oro en las tumbas, en cualquier caso, no fue suficiente para alimentar los artels de los parachoques. Al mismo tiempo, aquí hay muchos placeres de oro. A principios del siglo XIX. se encontraron, en particular, en diferentes lugares de Kuznetsk Alatau, Montañas de Sayan Occidental, en los tramos superiores de los ríos Yus Blanco y Negro. En varios casos, aparecieron muchos túmulos funerarios antiguos en el territorio arrendado por los mineros de oro. Entonces sí. Klements iba a excavar el kurgan de Saragashinsky a 8 km del pueblo. Chebakov en la captura del minero de oro Sazhin, pero este último no lo permitió. ESO. Savenkov, al describir las excavaciones del túmulo funerario de Podgorny en el arroyo Uzunchzhule, notó la presencia de arenas auríferas en el valle. De los placeres de la mina Preobrazhensky a lo largo del arroyo. Uzunchulu D. A. Clements adquirió dos cuchillos de cobre y una lanza.
Gente de todas las regiones del país acudió en masa a las minas, muchos buscadores individuales e incluso artels enteros pasaron toda su vida en busca de metales preciosos. Los trabajadores de las minas participaron en las excavaciones arqueológicas. SI. Clementz creía que esos trabajadores, aunque más caros, eran más rentables, porque estaban muy atentos durante las excavaciones. Es cierto que se permitió la minería de oro. Además, en 1812, se emitió un decreto "Al otorgar a todos los súbditos rusos el derecho a buscar y desarrollar minerales de oro y plata con pago de impuestos al tesoro", pero no se cargó de la "tumba de oro", su extracción prácticamente no fue castigada, y fue es fácil encubrir la verdadera fuente: las minas secretas. Así, si tomamos el punto de vista de I. T. Savenkov, los mitos sobre las fabulosas riquezas de los túmulos funerarios siberianos en el Yenisei, aparentemente, dieron lugar a los propios túmulos,deseando mantener en secreto las verdaderas fuentes de ingresos de los viajeros.
