Entre Eurasia y Australia en el norte y América del Sur y del Norte en el sur se encuentra el Océano Pacífico, el más grande y profundo de la Tierra. Es aquí, sugieren los científicos y los místicos, donde debes buscar el antiguo continente hundido: Pacifida.
La Isla de Pascua está rodeada por todos lados por el océano. Chile, que incluye el territorio de la isla, tiene 3703 kilómetros y Tahití 4500 kilómetros. La isla es muy pequeña, su área es de solo 163,6 kilómetros cuadrados.
En 1578, el navegante español Juan Fernández partió en busca de la desconocida Tierra del Sur. Debido a la tormenta, el barco se desvió de rumbo y llegó a una extraña isla habitada por gente blanca y ricamente vestida, completamente diferente a los habitantes del Perú o los habitantes de Chile.
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Los marineros decidieron que el objetivo se había cumplido y regresaron a Chile para prepararse para una expedición seria a una tierra desconocida. La preparación se mantuvo en secreto, por lo tanto, cuando Juan Fernández murió repentinamente, nadie pudo continuar con su trabajo. La tierra misteriosa fue olvidada durante muchos años.
En 1687, el pirata inglés Edward Davis descubrió una costa arenosa baja al sur de Chile y una larga franja de tierra a unas pocas docenas de kilómetros al oeste. Sin embargo, el pirata no desembarcó.
En 1772, los barcos del escuadrón del almirante holandés Jacob Roggeven vieron una pequeña isla rocosa. Como el día era festivo, Semana Santa, se le dio este nombre a la tierra recién descubierta.
Todos los marinos parecen haber visto tierras diferentes. ¿Pero tal vez todavía era originalmente una gran área de tierra, que se inundó gradualmente y cambió de forma a lo largo de las décadas? ¿Quizás esta tierra no era más que Pacifis, que estaba viviendo sus últimos días?
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La hipótesis de que la Isla de Pascua era anteriormente parte de la vasta masa de tierra en la que vivían representantes de una civilización altamente desarrollada tiene varias pruebas circunstanciales. El rastro de una cultura perdida puede ser un sistema de escritura original: jeroglíficos de kohau rongo-rongo que aún no han sido descifrados.
Mucha controversia es causada por las diversas figurillas de madera encontradas, petroglifos, pequeños plásticos en piedra y, por supuesto, las famosas esculturas moai gigantes de piedra.
Todas las casas tienen tablas de madera o palos cubiertos con algún tipo de signos jeroglíficos. Estas son las figuras de animales desconocidos en la isla; los nativos las dibujan con piedras afiladas (obsidiana). Cada figura tiene su propio nombre; pero como elaboran este tipo de tablillas en raras ocasiones, me hace pensar que los signos -los restos de la escritura antigua- se conservaron con ellos según la costumbre que siguen, sin buscarle significado en ellos”.
Eugene Eyra, el primer misionero en llegar a Isla de Pascua
Además, los isleños tienen rituales (por ejemplo, el rito de elegir al "hombre pájaro") que ningún otro pueblo del Pacífico practica.
Los polinesios llaman a la Isla de Pascua "Rapa Nui", es decir, "Gran Rapa", en contraposición a "Rapa-Iti", es decir, "Pequeña Rapa", una isla ubicada al suroeste de Pascua. El viajero británico James Cook registró el nombre "Waihu", pero, muy probablemente, esta palabra no se usó para toda la isla, sino solo para una parte.
Los nativos también llamaron a su isla "Mata-ki-te-Rangi" (Ojo del Cielo) e "Hiti-Ai-Rangi" (Tierra del Cielo). Pero la mayoría de las veces se utilizó el nombre "Te-Pito-o-te-Henua", que se traduce como "El ombligo de la Tierra". Thor Heyerdahl creía que el nombre propio de la isla reflejaba su verdadera posición. Aquí vivía un pueblo muy desarrollado. Fue desde aquí que la cultura y el conocimiento científico se difundieron entre otras tribus de las islas de Oceanía.
Entonces, ¿tal vez, de hecho, a primera vista, se confirma una teoría fantástica? ¿Fue esta pequeña isla una vez el centro de un vasto continente, el corazón de una antigua civilización altamente desarrollada?
Si la Isla de Pascua fuera parte de la Pacífida, que una vez fue sumergida, el recuerdo de esto, así como de la gran catástrofe, seguramente se conservaría en mitos, leyendas y tradiciones. Y esas leyendas existen.
Es cierto que es necesario hacer una reserva: lo más probable es que estas leyendas tengan poco en común con las leyendas antiguas: en el siglo XIX, los traficantes de esclavos peruanos atacaron la isla y sacaron a todos los hombres de allí para venderlos como esclavos; a petición de los gobiernos de Inglaterra y Francia, los isleños supervivientes fueron devueltos a su tierra natal, pero estalló una epidemia de viruela en el barco y sólo sobrevivieron 15 personas; llevaron la enfermedad a Isla de Pascua, y pronto quedaron sólo 111 de la población.
Y ellos, a su vez, se convirtieron muy rápida y hábilmente al cristianismo, de modo que se cortaron los últimos hilos que conectaban a los isleños con su antigua cultura. Incluso las tablillas antiguas con inscripciones fueron quemadas como "paganas" o escondidas de manera segura a las miradas indiscretas.
Más tarde, el obispo de Tahití Jossan consiguió varias tablillas de madera conservadas milagrosamente. Sin embargo, "no veía nada escrito en ellos que conectara conceptos separados entre sí". Tampoco había nada como "animales desconocidos en la isla".
Jossant no encontró ninguna prueba convincente de que las tablillas y el sistema de escritura pertenecieran a la antigüedad. El obispo escribió:
“Si existieron, como parece indicar el mensaje del hermano Eiro, solo se puede suponer que todos fueron víctimas de la llama. ¡Qué triste que ninguna de las tablas antiguas nos haya llegado! Aquellos que salvé pertenecen claramente a una época posterior, y estoy casi seguro de que representan solo los restos del lenguaje escrito del pasado, porque vemos en ellos solo lo que hay en la naturaleza de esta pequeña isla.
Hasta la fecha, los intentos por descifrar la escritura de la Isla de Pascua no han arrojado resultados. Como mínimo, este tipo de investigación no ayuda a responder la pregunta principal: ¿la Isla de Pascua era parte de un gran continente del Pacífico?
Uno de los signos fue interpretado por Jossan como la imagen de una rata. Thor Heyerdahl, en el mismo jeroglífico, vio un felino parecido a un jaguar: "Una cabeza redonda con una boca ferozmente abierta, un cuello delgado y un torso fuertemente arqueado que descansa sobre largas piernas dobladas". Sin embargo, nunca se han encontrado gatos en la Isla de Pascua, por lo que Heyerdahl sugirió que la escritura de los isleños era de origen sudamericano. El explorador von Hevesy "leyó" el mismo signo que "mono", lo que le dio motivos para asociar la escritura de la Isla de Pascua con la civilización más antigua que existió hace unos 5000 años en el valle del río Indo. También existe la opinión de que este jeroglífico significa una persona.
A lo largo de los años, la ciencia no ha llegado a un acuerdo sobre la interpretación correcta de este signo.
Sin embargo, el mero hecho de tener una lengua escrita atestigua mucho.
El surgimiento de la escritura es un signo seguro del nacimiento de un estado. Una vez que una sola tribu se estratifica en clases, es necesario registrar los hechos con regularidad y precisión, describir los eventos que están ocurriendo. En consecuencia, si existió una carta en Isla de Pascua, significa que también hubo un estado, al menos primitivo e incipiente.
En 1913, Macmillan Brown, explorando las islas del Pacífico, se encontró con una tribu que vivía en el pequeño atolón de Woleai, Micronesia, en el extremo opuesto de Oceanía a la Pascua. La tribu contaba con solo 600 personas. Cinco miembros de esta tribu poseían un guión único, no similar a ninguno de los existentes. Sería extraño suponer que el creador de esta carta es una de esas cinco personas.
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Por supuesto, hubo casos en que los aborígenes del norte y oeste de África, así como Alaska, inventaron su propia escritura, pero solo después de familiarizarse con la escritura de letras europea, y en los nuevos íconos, se adivinaron elementos del alfabeto latino o contornos de objetos de venta. Las letras del pueblo Voleai eran únicas.
Brown estaba convencido de que este escrito fue creado por representantes de una comunidad grande y bien organizada, residentes de un gran estado que alguna vez existió en esta parte del Océano Pacífico.
Resultó que en los extremos opuestos de Oceanía vivían dos pequeños pueblos que poseían una escritura distintiva, que indica la existencia de una civilización y un estado entre ellos. ¿Quizás Micronesia e Isla de Pascua son los últimos oasis donde se han conservado los restos de una civilización muerta altamente desarrollada, Pacifida? ¿Quizás trazan su historia de este continente perdido?
Las gigantescas estatuas de piedra de los moai, el famoso símbolo de la Isla de Pascua, son uno de los mayores misterios del planeta. Los moai (cabezas y cuerpos sin piernas) son monolíticos, tallados en una sola piedra (de una sola pieza de ceniza volcánica comprimida). Todos comparten características similares: barbillas cuadradas y pesadas, lóbulos de las orejas alargados y frentes altas.
Sin embargo, cada moai tiene una apariencia especial y única, como si los escultores estuvieran tratando de transmitir un retrato. Ahora las estatuas tienen las cuencas de los ojos vacías, pero los científicos han demostrado que los moai alguna vez tuvieron ojos hechos de coral.
La mayoría de las estatuas se encuentran en la costa y miran hacia el interior, pero siete moai miran hacia el mar y están lo suficientemente lejos del agua.
Los científicos debaten acaloradamente si los moai representan imágenes de humanos o extraterrestres del espacio.
La altura del moai varía de 3 a 21 metros y el peso es de 10 a 90 toneladas. En la isla se encontró una estatua inacabada de 20 metros de altura y 270 toneladas de peso. Hay 997 moai en la isla, 394 de los cuales están inacabados y abandonados en las canteras.
Algunas de las estatuas se instalaron en ahu, plataformas de piedra especiales, probablemente destinadas a algún tipo de ritual. Los bloques de piedra no se sujetan con ningún mortero, pero encajan con tanta precisión que es imposible insertar ni siquiera una hoja de cuchillo delgada en el espacio entre ellos. Las cabezas de las estatuas están coronadas con pucau, casquillos cilíndricos de piedras rojas.
Los moai se elaboraron en canteras ubicadas en el interior de la isla, en los cráteres de volcanes, y luego se entregaron al sitio de instalación. Algunas de las estatuas quedaron en las canteras. Uno tiene la impresión de que el trabajo en la construcción de los moai se detuvo apresuradamente y las estatuas fueron abandonadas a su suerte.
Quizás la razón de esto fue un desastre natural, un desastre natural, después del cual no hubo nadie para seguir trabajando. O tal vez llegaron a la isla invitados no invitados, nuevamente, personas o extraterrestres, que destruyeron a la mayor parte de la población indígena.
No hay ríos, arroyos ni lagos en Isla de Pascua. La fuente de agua dulce son los cráteres de los volcanes ubicados a lo largo de los bordes de la isla. Tienen varios lagos con agua de lluvia.
Según la versión oficial, las estatuas gigantes fueron creadas por orden de la élite gobernante de la isla, los llamados de orejas largas (eran ellos los que tenían los lóbulos de las orejas muy alargados, los aristócratas usaban joyas masivas que estiraban los lóbulos). Tener orejas cortas era un signo de pertenencia a los estratos pobres, a la chusma: fue esta misma chusma la que creó moai por orden de los gobernantes. En el siglo XVI, las revueltas de orejas cortas, que terminaron en victoria, dejaron de hacer moai.
Sin embargo, ¿cómo es que los isleños, que no conocían el hierro, tallaron las estatuas de muchas toneladas y cómo lograron entregarlas en el lugar de instalación? Los nativos afirmaron que los moai se movían solos. ¿Quizás los antiguos habitantes de Pascua tenían habilidades telequinéticas y podían obligar a las estatuas a moverse a través del esfuerzo del pensamiento?
Thor Heyerdahl realizó un experimento interesante. Pidió a los últimos representantes del clan orejudo que reprodujeran todas las etapas de la creación de los moai. Un grupo de nativos fue a la cantera, donde utilizaron martillos de piedra para tallar la estatua. Los martillos, que rápidamente se deterioraron, fueron reemplazados inmediatamente por otros nuevos.
Los nativos luego trasladaron la estatua de 12 toneladas al sitio. La estatua se arrastró en posición horizontal, movilizando para ello a un gran grupo de asistentes, luego se elevó a una posición vertical utilizando un dispositivo hecho de piedras y troncos; se colocaron piedras debajo de la base de la estatua, tres troncos se usaron como palanca.
Los isleños que participaron en el experimento le dijeron a Heyerdahl que, aunque hace mucho tiempo que los moai no se construyen, los secretos de su creación se pasan de boca en boca, de los mayores a los más jóvenes, y los ancianos hacen que los jóvenes repitan una y otra vez lo que escucharon hasta convencerse de que el conocimiento está firmemente adquirido. …
En 1986, Heyerdahl, junto con el ingeniero checo y arqueólogo experimental Pavel Pavel, puso en marcha otro experimento. Resultó que un grupo de diecisiete personas pudo arrastrar una estatua de 20 toneladas colocada verticalmente, atada con cuerdas, dándole la vuelta.
También existe la opinión de que los isleños "llevaron" moai al lugar de instalación en un lecho de troncos redondos y rodantes.
Entonces, para mover el moai, no es necesario tener habilidades extraordinarias, tal tarea está dentro del poder de la gente común, e incluso de aquellos que no conocen el progreso técnico.
En el siglo XVIII y principios del XIX, según los viajeros europeos que asistieron a la Pascua, la mayoría de las estatuas de moai estaban erguidas. Pero algo o alguien arrojó a los gigantes de piedra de sus pedestales. Y nuevamente, surge una respuesta obvia, a primera vista. Las estatuas cayeron por el estallido de un desastre natural o la invasión de los conquistadores, es decir, por las mismas razones por las que los indígenas abandonaron su trabajo en las canteras.
Según el testimonio de los marinos que visitaron la Isla de Pascua durante los siglos XVIII-XIX, las estatuas cayeron gradualmente. Año tras año, cada vez quedaban menos estatuas que permanecían erguidas. En 1838, el almirante Dupétis-Toir informó que había nueve moai de pie, y pronto todos los gigantes de piedra de la Isla de Pascua estaban en el suelo. Solo las estatuas excavadas en el suelo cerca de la cantera de Rano Raraku escaparon a este destino.
Entonces, ¿a quién representan los gigantes de piedra? ¿Y por qué fueron creados y colocados a la orilla del mar durante décadas, si no siglos?
La primera respuesta que surge es que los moai son figuras de dioses. Una hipótesis bastante razonable. Es cierto que hay un "pero". Hoy en día, solo 4888 personas viven en esta pequeña isla. Es poco probable que en la antigüedad la población de Pascua fuera significativamente mayor. Resulta que alrededor de cada diez personas había una estatua. ¿Hay demasiadas imágenes sagradas?
Existe una versión de que los moai de piedra son los antepasados de los aborígenes de Pascua. Esta hipótesis explica por qué las estatuas tienen diferentes alturas: supuestamente, el tamaño del moai refleja los méritos de uno u otro isleño antiguo.
También se cree que se suponía que los moai protegían la isla del avance del mar: ya sea como rompeolas o como guardias mágicos.
Finalmente, algunos investigadores creen que la Isla de Pascua alguna vez sirvió como templo para invitados de un universo paralelo, donde realizaban rituales de culto, y las estatuas de piedra servían precisamente para estos propósitos. Cuando, por razones desconocidas, la ventana al universo paralelo se cerró de golpe, el trabajo para crear nuevas estatuas se detuvo.
