Si la vida es movimiento, entonces definitivamente existe la vida después de la muerte. Se han acumulado demasiados hechos de los movimientos incomprensibles de quienes nunca han tenido que levantarse. Al mismo tiempo, los muertos ni siquiera se molestan en salir del ataúd, sino que prefieren viajar directamente con él.
El misterio de Barbados
Uno de los lugares donde se registró una serie de tales movimientos fue la tumba familiar de la familia Chase en la isla de Barbados en el Caribe. A principios del siglo XIX, el cabeza de familia, Thomas Chase, construyó una tumba sólida en la isla, revestida de piedra y cubierta con una losa de mármol azul de Devonshire. Este edificio no tuvo que estar vacío durante mucho tiempo: en 1807, el ataúd con el cuerpo de la Sra. Thomasina Goddard, que era pariente de Chase, fue llevado a la cripta. Un año después, fue seguida por Mary Ann Chase, de dos años, y cuatro años más tarde, por su hermana mayor Dorcas, ambas hijas de Thomas Chase. Un mes después del último funeral, murió el propio Thomas Chase, conocido como un cruel tirano que despertó el odio de toda la isla. Cuando los sepultureros abrieron la cripta, vieron una imagen increíble: ataúdes de plomo pesados estaban esparcidos por toda la habitación. La sospecha cayó sobre los esclavos negros que profanaron la tumba por odio al dueño. La cripta se puso en orden, el ataúd con el cuerpo de Chase se colocó en el lugar previsto.
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En 1816, durante el siguiente funeral, la historia se repitió: el ataúd con el cuerpo de Chase fue arrojado al rincón más alejado y el resto de los ataúdes fueron trasladados de sus lugares. Una inspección cuidadosa no reveló la presencia de pasajes secretos ni rastros de apertura no autorizada de la tumba.
El siguiente funeral en la familia Chase causó una emoción poco saludable en el público: una multitud de curiosos la siguió hasta el cementerio. Sus expectativas no se vieron defraudadas: los ataúdes volvieron a estar esparcidos por los lados. En 1819, cuando la Sra. Thomasina Clarke fue enterrada, incluso el gobernador Lord Combermer estuvo presente en la ceremonia, quien, como funcionario, fue testigo de otra destrucción en la tumba. Esta vez, después de poner las cosas en orden, se tomaron todas las medidas para atrapar a los intrusos incontenibles, aunque cada vez se creía menos que las fuerzas de otro mundo no estaban involucradas. Una capa de arena se esparció alrededor de los pesados ataúdes de plomo, lo que requirió el esfuerzo de seis personas para moverse y capturar posibles huellas. La losa de entrada estaba sellada con cemento, sobre la que varios ciudadanos destacados dejaron sus letreros secretos. Lord Combermer no esperó al próximo funeral,por orden suya, la tumba fue abierta el 18 de abril de 1820. Ningún rastro en la arena, sellos intactos en el cemento, la ausencia de rastros de humedad o grietas en los muros de piedra descartaban todos los supuestos posibles sobre las causas naturales del féretro, sin embargo, todos los féretros fueron trasladados nuevamente. Esto fue seguido pronto por una orden del gobernador de enterrar los ataúdes en diferentes lugares, desde entonces la cripta de la familia Chase ha estado vacía durante dos siglos.
Y sin embargo se mueven
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La historia de los ataúdes de Barbados no es la única: en 1844 se registró un caso similar en Estonia. En el cementerio cerca de Ahrensburg, comenzaron a suceder cosas extrañas: los que pasaban por la carretera escucharon repetidamente gemidos, retumbos y otros sonidos aterradores desde el costado del cementerio. La cripta de los Bunsgevdens fue reconocida como la fuente de estos fenómenos. Durante el siguiente funeral, se abrió la cripta familiar y se encontró que todos los ataúdes estaban esparcidos y algunos incluso estaban uno encima del otro. Solo tres ataúdes, dos de ellos para niños, estaban en sus lugares. Los familiares se quejaron ante el gobernante local, el barón Goldenstubbe. Para restablecer el orden, se examinó la cripta y, con el permiso del obispo local, se abrieron los ataúdes "inquietos". Cabe destacar que los cuerpos yacían en las posiciones habituales para los fallecidos, no se encontraron indicios de que alguien fuera enterrado vivo.
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Después de poner la tumba en orden, se cubrió el piso con una capa de ceniza de madera y se selló la tumba. El barón fue más lejos: se instaló una guardia las 24 horas cerca de la cripta. Sin embargo, después de tres días, se volvió a descubrir el desorden fuera de la cripta, que estaba completamente intacta. Los soldados de guardia afirmaron por unanimidad que no provenían de la cripta ruidos extraños. ¡Significa que alguien movió absolutamente silenciosamente los pesados ataúdes! De boca en boca se pasaban detalles escalofriantes: uno de los ataúdes fue encontrado en los escalones, el otro estaba entreabierto y una mano con el dedo índice levantado sobresalía de él. Después de eso, los cuerpos de todos los Bunsgewdens fueron enterrados por separado, y la paz tan esperada llegó al cementerio.
Toda una selección de tales historias fue publicada en 1907 por el escritor, científico e investigador inglés de fenómenos anómalos E. Leng. Los ataúdes se movieron aleatoriamente alrededor de una cripta en Stanton, Suffolk, en 1760, una cripta en Gretford, Lincolnshire, en 1845, y una cripta de una iglesia subterránea en Borley, 60 millas al sur de Londres, en 1880. El artículo de Leng, publicado en la revista Folklore, provocó polémicas reacciones de sus contemporáneos, pero hoy puede convertirse en una invaluable fuente de material sobre este tema.
Contrario al sentido común
Los investigadores de lo paranormal continúan luchando por el enigma de los ataúdes "autopropulsados", pero hasta ahora ninguna de las versiones puede explicar todas las rarezas. La mayoría de las veces, se aplicó un enfoque individual a cada caso: en el caso de la familia Chase, el énfasis estaba en la crueldad del plantador y el deseo de los esclavos negros de vengar su sufrimiento. Al respecto, se ha sugerido que uno de ellos utilizó magia vudú para "restaurar el orden" en la cripta. Pero entonces tendríamos que admitir que Inglaterra en el siglo XIX era francamente un refugio para los vudúes, y en Estonia sería difícil para un hechicero vudú negro pasar desapercibido. Los estudios exhaustivos de las tumbas por la presencia de rastros de actividad humana, elementos o cualquier factor externo anula todas las versiones asociadas con esto. La versión sobre los hongos impermeables tropicales,capaz de destruir los pavimentos de piedra y "manejar" la tumba de Barbados, no resiste en absoluto las críticas.
Los médiums podrían arrojar algo de luz sobre fenómenos misteriosos. Una de estas personas visitó Barbados en 2005. Pam Wilson de Inglaterra afirma que incluso después de casi dos siglos, la atmósfera enérgica de la cripta sigue siendo muy negativa. El médium incluso se negó a entrar. Su compañero Simon Probert deseaba ser fotografiado en la entrada de la tumba, pero cuando se reveló la película, este encuadre resultó borroso y, tras el procesamiento informático de la imagen, apareció en la imagen un rostro huesudo que oscureció la silueta de Simon.
La falta de información sobre personas enterradas en criptas tan anómalas hace imposible generalizar y analizar cualitativamente el material disponible. Pero en dos de los casos descritos hay circunstancias similares: uno de los Bunsgewden se suicidó y las circunstancias de la muerte de la Sra. Thomasina Goddard y la hija mayor de Thomas Chase también sugieren pensamientos suicidas. Según algunos informes, el padre de Dorkis la obligó a convivir y así la llevó al suicidio. Después de todo, no es casualidad que todos los "ultrajes" comenzaron precisamente después de la muerte de Dorkis. Las tumbas de los suicidas siempre han sido notorias, muchas veces incluso tenían que ser enterradas detrás de la cerca de los cementerios, para no avergonzar la paz de los muertos "correctos". Quizás esta podría ser la pista que permitiría desentrañar esta maraña de misterios.
N. Zolotova, Revista "Secretos del siglo XX" №19 2008
