El número de escaladores que murieron mientras escalaban el Monte Everest ha superado durante mucho tiempo los doscientos. Los cuerpos de solo unos pocos de ellos fueron retirados de la montaña y enterrados. Las laderas del Everest están literalmente sembradas de muertos, petrificados en el permafrost bajo la cúpula negra y azul del cielo
En mayo de 2004, un sherpa llamado Pemba Dorje regresaba de la cima del Everest después de un exitoso ascenso. A una altitud de 8000 metros, hizo un breve descanso para calentarse con el té. Ni un solo ser vivo puede permanecer aquí durante mucho tiempo debido a la falta de oxígeno. Después de tomar unos sorbos abrasadores, Pemba escondió el termo en su mochila. El sherpa estaba a punto de continuar su viaje cuando de repente vio algo increíble: sombras negras se acercaban directamente hacia él. ¡Eran siluetas humanas! Sus ojos ardían y sus brazos estaban extendidos hacia adelante. En el completo silencio, se oyeron claramente palabras tranquilas: las sombras rogaron al sherpa que les diera al menos algo de comida. Se acercaron bastante cuando Pemba les dio la espalda bruscamente y, sin mirar atrás, bajó las escaleras.
- Creo - dijo Pemba Dorje, respondiendo a las preguntas de los periodistas - que estas eran las almas de los escaladores que murieron durante la ascensión al Everest. Sus cuerpos quedaron sin enterrar en las laderas heladas de la montaña.
En un momento, Ang Tsering Yu, presidente de la Asociación de Sherpas de Montañismo de Nepal, dijo:
-Creemos en la existencia de los espíritus de las personas que murieron en la montaña, y consideramos necesario realizar un ritual especial de vez en cuando para calmar sus almas. Quemamos enebro en la ladera de la montaña, esparcimos arroz, leemos oraciones.
Hombre con dos corazones
En agosto de 1980, el legendario escalador italiano Reingold Messner hizo su famosa ascensión en solitario al Monte Everest sin oxígeno. Messner es llamado un hombre con dos corazones y pulmones de hierro. Cabe agregar que Reingold se distingue por una mente racional y es capaz de dar una evaluación imparcial de lo que está sucediendo. Y así, cuando estaba en las afueras de la cumbre, en el vacío resonante del aire enrarecido, una voz tocó su oído. Se estaban volviendo más claros, más cercanos. Aparecieron contornos de personas detrás de la tela translúcida de nevadas ligeras.
- ¡¿Mallory, Irwin ?! Reingold susurró.
Este era el nombre de los escaladores británicos que desaparecieron en el Everest en 1924 en la pendiente que subió Messner.
En el libro del psicoanalista inglés Sir Oliver Lodge "Por qué creo en la inmortalidad" hay un episodio que cuenta que los amigos de Mallory e Irwin tuvieron una sesión con el difunto. Lograron obtener información de que los escaladores llegaron a la cima y murieron durante el descenso, y sus cuerpos están debajo del saliente rocoso no lejos de la cima.
Messner sintió la presencia de sus predecesores en la ladera sin vida del Everest. Pero sabía con certeza que si se distraía de la meta, moriría. Por lo tanto, desechó pensamientos y sentimientos extraños y continuó su camino. Y sólo un viento penetrante, como si viniera de la eternidad, trajo a Reingold las voces que le suplicaban algo.
¿Una cuerda que conecta tiempos?
Se sabe que la falta de oxígeno a grandes altitudes puede provocar alucinaciones auditivas y visuales en los seres humanos. Pero, ¿y si el aire enrarecido, la fuerte radiación ultravioleta y otros factores de altura, actuando sobre el cuerpo humano, despiertan en él una increíble capacidad para penetrar en otra realidad, para ver lo invisible? Dejemos esta pregunta sin respuesta por ahora. Y descenderemos del Everest a una altitud de 7000 metros.
En 1975, Nick Ascot, miembro de la expedición británica al Everest dirigida por
Chris Bonington, en la ladera de esta montaña se encontró con un fenómeno que confundió su práctica mente europea. Nick subió del Campo Cuatro al Campo Cinco, agarrándose a una cuerda especialmente fija. Su reloj marcaba las 3.30. La luz de la luna inundó todo a su alrededor. La nieve parecía brillar en la oscuridad. En las rocas cercanas, se podían ver grietas profundas, y en ellas había un hielo verdoso brillante. La visibilidad fue excelente. Habiendo escalado 60-70 metros por encima del cuarto campamento, Nick sintió de repente que alguien lo estaba siguiendo. Se volvió y vio una figura oscura detrás de él. El escalador pensó que alguien del equipo estaba tratando de alcanzarlo y se detuvo.
El perseguidor también pareció detenerse o moverse muy lentamente. Nick gritó, pero no hubo respuesta. Después de esperar unos minutos, Nick continuó subiendo. Se dio la vuelta tres o cuatro veces más, pero la imagen no cambió. El escalador vio claramente a un hombre vagando por la nieve hasta las rodillas. Parecía que este hombre ahora está adelantando a Nick, y luego nuevamente se queda atrás. La próxima vez que Nick se dio la vuelta, no había nadie detrás. ¡Pero toda la pendiente hasta el cuarto campamento estaba a la vista!
La figura desapareció como si hubiera desaparecido a la luz de la luna.
Al llegar a su meta a las seis de la mañana, Nick Ascot se puso en contacto con el cuarto campamento por radio. Se le informó que ni un solo ser viviente, excepto él, fue al quinto campamento. Así que la persona que vio Nick no era miembro de su equipo. Y simplemente no había otros equipos …
Esto es lo que dice Chris Bonington sobre esto:
- Nick Ascot no estaba lo suficientemente alto como para ser víctima de una alucinación. Tenía buena aclimatación a la altura. Además, se distingue por la mente analítica de un matemático. Creo que fue un fenómeno psíquico interesante, el viaje en el tiempo. De repente pudo ver los eventos que habían tenido lugar aquí dos años antes. Sherpa Janbo trabajó con Nick en el otoño de 1972 y murió en una avalancha en el otoño de 1973 mientras escalaba con escaladores japoneses.
Esta es la versión de Chris Bonington. ¿Pero tal vez el espíritu del Sherpa que murió en una avalancha quería pedir algo o incluso advertir a Nick de la vieja memoria?
Sombras viniendo de la montaña
Bajemos otro kilómetro y medio. Más recientemente, estuve en el Everest a una altitud de 5500 metros. Me acompañó un joven de Canadá.
Subimos desde Gorak Shep, el último refugio cerca del Everest. Nadie más estaba allá. En un día despejado, casi sin viento, acampamos junto a una piedra cubierta de musgo. Nuestra mirada abrió una maravillosa vista del pico más alto del mundo. Cuando hace buen tiempo a esta altitud, el sol está caliente, me quité mi cálido jersey amarillo y lo puse sobre la piedra. Un poco más tarde, miramos a un lugar más conveniente diez metros por debajo de la suave pendiente y nos trasladamos allí.
La cima del Everest cautivó mis ojos. El cristal de los glaciares, el brillo frío de las rocas nevadas, las fauces oscuras de los abismos aterradores, me parecía, estaban muy cerca. Y ya vi el hilo de la ruta de la expedición de Chris Bonington en 1975, los lugares de sus campamentos de altura. Me imaginé a Nick Ascot subiendo de un campamento a otro. Allí, una figura oscura trepaba detrás de él … ¡Y de repente una sombra apareció ante mis ojos! El canadiense en este momento fotografió desinteresadamente el Everest y no vio nada inusual. Después de un momento, sentí la mirada de alguien sobre mí y miré a mi alrededor con dureza. Ante mis ojos estaba la misma piedra en la que nos acomodamos antes, pero sin la mancha amarilla de mi suéter. Perplejo, me acerqué a la piedra. Hace solo unos minutos, mi viejo suéter estaba aquí (lo dejé yo mismo en la piedra cubierta de musgo),y ahora desapareció sin dejar rastro! No hay nadie alrededor. Es imposible caminar por el sendero sin ser visto. Por cierto, los guantes negros del canadiense, que se quitó y también dejó junto a la piedra, también desaparecieron para facilitar la sujeción de la cámara.
¿Quién podría robar un suéter viejo y guantes gastados? ¿Es realmente … una sombra? Sí, la sombra que flotaba ante mis ojos, no tenía otra respuesta. ¿Entonces los fantasmas hambrientos de las laderas del Everest todavía tienen frío?
Seis reinos de existencia
Según la tradición del budismo tibetano, el mundo entero está dividido en seis reinos de existencia. Estas son las esferas de dioses, demonios (asuras), personas, animales, así como esferas de tormentos infernales y espíritus hambrientos (pretas). Si estas esferas se colocan en el Everest, entonces la diosa Miyolansanma vive en lo más alto, quien, a pesar de la larga lista de escaladores que murieron en las montañas, da a las personas una larga vida.
En general, contemplar a los dioses y diosas en vivo es la suerte de los elegidos, grandes maestros de la meditación. A nosotros, simples mortales, a veces se nos da para encontrarnos con su encarnación terrenal. Pocos también pueden ver la esfera de fuego del tormento infernal.
Sin embargo, con personas poseídas por la naturaleza demoníaca, me encontré repetidamente durante mis viajes por los Himalayas. Desde el reino animal al pie del Everest, la mayoría de las veces puede encontrar un yak cargado con una campana alrededor del cuello. Estos animales de pelo largo toleran muy bien el frío y son indispensables para las expediciones …
En el pueblo de Kumjung, no lejos del Everest, se exhibe un cuero cabelludo de Yeti en un museo local bajo una campana de vidrio. Pero aún se desconoce a qué esfera pertenece esta criatura. Del mundo humano hay escaladores, turistas de montaña y sus guías y asistentes, sherpas incansables. Y muy cerca de estos amantes de la montaña, se podría decir, en paralelo, la esfera de los fantasmas hambrientos. En las tierras altas, en el aire enrarecido, donde nuestra conciencia sufre un cambio, se adelgaza, la percepción sensorial se agudiza y nos encontramos con el mundo de los fantasmas hambrientos, el mundo de los deseos insatisfechos. Después de la muerte, las almas de las personas que no han logrado sus metas, no han realizado sus ambiciones durante su vida, van allí … Así que vagan como sombras oscuras, eternamente hambrientas, insatisfechas, sin terminar sus asuntos terrenales, extendiendo sus manos fantasmales hacia nosotros.
Oleg POGASIY
Secretos del siglo XX 2010
