Una crónica llamada Liang si gong ji (Notas de cuatro gobernantes de la dinastía Liang) contaba que en 499 un monje budista mendicante llamado Huishan regresó a China de un largo viaje y comenzó a hablar de un país lejano llamado Fusan.
Ella, según el monje, estaba a 20 mil li (es decir, unos 10 mil kilómetros) al este del Imperio Celestial. El país recibió su nombre de un árbol que crece allí, en las primeras etapas de desarrollo similar a los brotes de bambú y que tiene hojas de color similar al roble. Los árboles de Fusan tenían frutos rojizos en forma de pera. Los residentes locales confeccionaban telas y cosían ropa con corteza y con madera aserraban tablas para sus casas. La corteza también se utilizó para hacer papel.
No hubo guerras en el extravagante país de Fusan y, por lo tanto, las ciudades no tenían murallas. No conocían armas, pero aún existía el crimen y había dos cárceles para los intrusos: una en el sur del país y otra en el norte. Fusan nunca había oído hablar del budismo antes, por lo que Huishan y sus compañeros actuaron como predicadores. La introducción a las ideas del budismo influyó favorablemente en las toscas costumbres de los habitantes de este país.
Huishan también habló sobre el estado de la Mujer ubicado a mil li al este de Fusan. Sus habitantes tenían una piel bastante clara y eran muy prolijos y limpios. Llevaban el pelo muy largo, a veces hasta el suelo. Su alimento principal eran las hojas de las plantas saladas, que tenían un olor muy agradable y se parecían a algunas hierbas chinas.
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A pesar de que las mujeres gobernaban allí, respetaban mucho a sus maridos. Solo que, al ver a los valientes navegantes chinos, al principio prefirieron esconderse. El monje también sabía que algunas personas de Jinan (una ciudad de China) cruzaron el océano y fueron bañadas por un fuerte huracán en una orilla desconocida. Los marineros aterrizaron en tierra, donde se encontraron con un pueblo extraño: la gente tenía cuerpo humano y cabeza de perro. Incluso hacían sonidos como ladridos de perros. Al mismo tiempo, todos vestían ropas hechas de materia, comían algo como frijoles o granos, y construían casas redondas con ladrillos de arcilla cocida, con una entrada como un agujero.
Ratas de fuego y dragones resplandecientes
Otro extravagante país de ultramar del que habló Huishan. Abundaba en oro y plata, y gobernaba en ella su propio emperador, el Gobernante de la multitud. Más adelante en la crónica siguieron pasajes muy extraños, sin embargo, demostrando muy elocuentemente la cosmovisión caprichosa de los chinos y su peculiar manera de narrar en esa época tan lejana. “A gran distancia al sur de este país se encuentran las montañas Yanshan (“montañas humeantes”), cuyos habitantes comen langostas, cangrejos y serpientes peludas para protegerse del calor. En la cima de esta montaña hay ratas de fuego vivo: hurones o ardillas, cuya piel se usa para fabricar material no combustible y se purifica con fuego. Al norte, a gran distancia del Estado de la Mujer, está la Garganta Negra o Llanura, y al norte de la Garganta Negra hay montañas tan altas,que llegan al cielo y están cubiertos de nieve todo el año. El sol no se ve aquí en absoluto. Se dice que aquí viven dragones resplandecientes.
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A gran distancia al oeste del Estado de la Mujer, hay fuentes que saben a vino. En la misma zona también se encuentra el Mar de Laca, y sus olas están pintadas del color de las plumas y el pelaje negros, que se sumergen en él, y un poco cerca hay otro mar, el color de la leche. El área rodeada de estas maravillas naturales es muy extensa y fértil.
Aquí viven perros grandes, patos y caballos, y finalmente hay aves que dan a luz bebés humanos. Los bebés varones que nacen de estas aves no sobreviven. Y solo las hijas son criadas con mucho cuidado por sus padres, que las llevan en el pico o en las alas. Tan pronto como comienzan a caminar, se convierten en sus propios dueños. Todos ellos son de una belleza notable y muy hospitalarios, pero mueren antes incluso de los treinta. Las ratas en este país son blancas y enormes, como caballos, y su pelaje mide varios centímetros de largo.
¿Cruzaron los chinos el Océano Pacífico?
La crónica decía que los oyentes en el palacio imperial se burlaron de esta extraordinaria historia. Se rieron y aplaudieron, diciéndose unos a otros que nunca habían escuchado una historia mejor. Durante mucho tiempo, los investigadores occidentales vieron en este hecho una confirmación de la "progresividad" del pueblo chino en la antigüedad, su capacidad para distinguir la verdad de la ficción. Pero hoy en día los sinólogos tienden a tomar la historia de Huishan mucho más en serio. Muchos de ellos encuentran que la historia del monje, vestida con el lenguaje familiar de los mitos y leyendas chinos, es casi matemáticamente exacta.
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La historia del viaje, en primer lugar, proporciona al investigador atento información sobre la dirección de navegación de Huishan y la distancia a las tierras en cuestión. Poniendo 10-12 mil kilómetros al este de China en el mapa, nos encontramos en América. ¿Es paradójico? Sin embargo, allá por 1761, el mencionado Joseph de Guigne publicó un trabajo titulado 'Investigaciones sobre los viajes de los chinos a la costa americana y sobre algunos pueblos encontrados en el extremo oriental de Asia. En 1865, su colega Gustave d'Eshintal publicó una obra cuyo título hablaba de la idea principal: "Un estudio de los orígenes budistas de la civilización estadounidense". D'Eshintal señaló que gran parte de la cultura maya y azteca proviene de la tradición budista, posiblemente traída allí por los chinos. …
En 1953, se publicó el libro de Henrietta Mertz "Tinta descolorida", que a muchos científicos les pareció absurdo en ese momento, pero la segunda edición de 1972 fue más precisa en términos de hechos y también proporcionó mapas detallados de las andanzas de los viajeros chinos por el continente americano, y La posibilidad de una relación cultural entre chinos e indios se discute ampliamente en todo el mundo.
Explicando acertijos
Henrietta Mertz, en particular, no ignoró la historia de Huishan. Fusan o kun-san, escribió. - el nombre antiguo de la morera hueca, cuya mención a menudo se puede encontrar en las leyendas tradicionales chinas. En la historia del monje, bien podría tratarse de algún tipo de análogo de una morera, cuyo nombre exacto Huishan no conocía y cuyos frutos eran realmente comestibles. Según Henrietta, no hay duda sobre qué tipo de granos o frijoles comestibles se mencionan en el texto; por supuesto, se trata del maíz. Hechas de ladrillos de barro, las viviendas redondas con una entrada de madriguera son estructuras típicas de los nativos americanos que todavía se pueden encontrar hoy, por ejemplo, en el estado de Colorado, en el Parque Nacional Mesa Verde. En estos lugares vivió una vez el pueblo Enasazi, que partió en una dirección desconocida, pero dejó atrás estos edificios. Los anasazi cultivaban maíz y maíz, cuyos granos fueron vistos por Huishan y sus compañeros.
El Mar de laca debe ser del color de la laca oscura china, es decir, debe ser grande con aguas oscuras y opacas. De hecho, un lago así se puede encontrar en las inmediaciones de la moderna Los Ángeles. Se llama Labre-Tarpitz. Si sumerges una pluma o un trozo de piel en él, realmente se oscurecen. Un mar con agua tan blanca como la leche probablemente signifique una especie de lago salado o pantano. También se pudieron encontrar en esos lugares durante la época de Huishan.
Las personas que son como personas en la parte inferior del cuerpo y los perros en la parte superior pueden obtener fácilmente su explicación. En este caso, probablemente estemos hablando de máscaras rituales muy utilizadas por los indígenas. Habiéndose puesto tales máscaras, los indios bien podrían imitar simultáneamente los hábitos y las voces de estos animales.
¿Qué decir del Estado de la Mujer? Varios indios centroamericanos adoptaron la herencia materna del clan, por ejemplo, entre los pueblos de Montana y Pueblo en el suroeste de los Estados Unidos, así como entre los famosos Hopi. También logramos identificar “las hojas de las plantas saladas, que se asemejan a algunas hierbas chinas y tienen un olor agradable.
Se trata de las plantas salobres de Anemonopsis californica, muy olorosas y hasta hace poco muy utilizadas en el norte de México como medicina.
En cuanto a la abundancia de oro y plata, aunque no estaba familiarizado con el hierro entre varias tribus indígenas, fue sorprendente para los conquistadores españoles. También se pueden encontrar respiraderos volcánicos humeantes y picos de montañas cubiertos de nieve en las costas estadounidenses del Océano Pacífico frente a China. Entonces Huishan no fue necesariamente un inventor.
Andrey CHINAEV
"Secretos del siglo XX" noviembre de 2012
