En las profundidades de la montaña Saransk, los historiadores están estudiando la antigua ciudad de las cuevas, que, aparentemente, dio lugar a las leyendas sobre los misteriosos "pueblos subterráneos".
Existen muchas leyendas sobre ciudades subterráneas en las que la gente, por una razón u otra, se escondía de la luz blanca. La leyenda más famosa de esta serie es sobre Kitezh-grad, que pasó bajo tierra o bajo el agua justo en frente de Khan Batu. Y los historiadores rusos han discutido durante mucho tiempo sobre un pueblo misterioso llamado Chudyu, que supuestamente vivió hasta el siglo XIV en algún lugar de los Urales o en la región de Irtysh. Las Crónicas de Siberia dicen que el chud vivía bajo tierra y solo ocasionalmente salía a la superficie. Si lo fue o no, no es posible decirlo con certeza en ausencia de evidencia material. Los asentamientos subterráneos como tales, en principio, son conocidos por la ciencia: se trata de varios complejos de cuevas y ciudades, pero surgieron principalmente en áreas con un clima favorable, en Asia Central, Medio Oriente o el Mediterráneo,es decir, lejos de nuestras fronteras. Sin embargo, en la parte central de Rusia, resulta que hay una ciudad subterránea única, cuya investigación por primera vez ha proporcionado material único a los historiadores. Atestigua la existencia anterior de cierto grupo social, posiblemente muy numeroso, que prefirió llevar un estilo de vida clandestino. ¿Qué pasa si esto es parte de las mismas personas que alguna vez se llamaron Chud? Los corresponsales de "Outcomes" fueron a explorar las mazmorras.lo que una vez se llamó un chud? Los corresponsales de "Outcomes" fueron a explorar las mazmorras.lo que una vez se llamó un chud? Los corresponsales de "Outcomes" fueron a explorar las mazmorras.
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En la montaña y debajo de la montaña
En el límite de la región de Penza y Mordovia, en las cercanías de la ciudad de Narovchat, que se encuentra a medio millar de kilómetros de Moscú, se eleva la montaña Saransk. La montaña es como una montaña. A primera vista, nada especial. Es muy difícil creer que alguna vez hubo gente en su interior. Sin embargo, esto es así. Los historiadores locales saben con certeza que en el siglo XVIII los ermitaños del cercano monasterio de Trinity Scanovy se instalaron en las cavidades subterráneas. En busca de soledad, los monjes vivieron aquí hasta 1933.
Se sabe que los novicios prácticamente no realizaban ningún trabajo bajo tierra, sino que utilizaban lo que ya había sido creado por alguien antes que ellos. ¿Pero por quién? ¿Naturaleza? No está excluido. La montaña está formada por margas, una roca suelta, y las aguas subterráneas durante miles de años podrían limpiar fácilmente numerosos pasajes. ¿O tal vez no solo trabajó aquí la naturaleza, sino también un hombre que trabajó las paredes y los arcos de los pasillos y pasillos resultantes?
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A principios de los 80 del siglo pasado, las estructuras subterráneas atrajeron la atención de la arqueóloga Anna Alikhova. Después de explorar las cuevas y sus alrededores, llegó a la conclusión de que cierto asentamiento estaba ubicado dentro de la montaña Saransk. El historiador local Vladimir Polyakov, hoy cautivado por este tema, nos presenta la zona: “Las colinas alrededor eran, aparentemente, parte de la muralla. Rodeaba la montaña, lo que hacía que la ciudad subterránea fuera inaccesible para los nómadas que realizaban sus incursiones. Este es un clásico, desde el punto de vista de los arqueólogos, una variante de la muralla protectora. Debajo está la segunda línea de defensa: una zanja, que se llenaba de agua en momentos de peligro. Desde el lado de los barrancos del norte y sur, la zanja terminaba con terraplenes artificiales que no dejaban salir el agua. Y en el sitio de la carretera actual a la entrada de la montaña, probablemente había un puente levadizo”.
El río Oshlya fluye debajo de la montaña, cuyo nombre se traduce al ruso del mordoviano como … "río de la ciudad". Y obtuvo su nombre hace mucho tiempo. Al menos hay registros al respecto que han sobrevivido desde la época del yugo tártaro-mongol, el campamento de los tártaros de 1237 estaba ubicado cerca, a solo 4,5 kilómetros de la montaña. “No veo ninguna otra razón para llamar urbano al río, además del hecho de que había un gran asentamiento cercano entre pantanos y bosques impenetrables”, dice Vladimir Polyakov.
El investigador cree que en las cuevas se encontraba una ciudad abarrotada. Los resultados de las excavaciones indican una gran cantidad de población. Polyakov, que participó personalmente en ellos, nos muestra los asentamientos artesanales encontrados al pie de la montaña, los restos de una cocina y otras estructuras sobre el suelo. La entrada a la parte subterránea se encuentra en la cima de la montaña. Se cree que los pasajes de las cuevas se dividen en tres niveles, por los que se puede caminar con bastante libertad. Supuestamente hay un cuarto, pero ahora el paso hacia él está bloqueado. “La longitud de los pasajes explorados hasta la fecha es de 670 metros”, dice Vladimir Polyakov. - Se han llenado muchos pasajes y aún no se han estudiado adecuadamente. Bien puede ser que las cuevas se extiendan por un área mayor de lo esperado.
Sin embargo, dicen que a principios del siglo XX la gente descendió al cuarto nivel y se conservan sus recuerdos de un lago subterráneo rodeado de bancos de piedra. El lago subterráneo parecía no haberse secado nunca. Y los habitantes de la ciudad usaban el agua de la misma tanto para necesidades domésticas como para llenar el foso defensivo. Supuestamente, había figurillas de jade junto a los bancos. Una de estas estatuillas cayó en manos de la etnógrafa local Margarita Lyubchina.
Espeleólogos y arqueólogos han logrado encontrar cosas asombrosas en la ciudad subterránea. Por ejemplo, en el tercer nivel más bajo, después de limpiar los escombros, los investigadores encontraron una habitación bastante espaciosa. Contenía muchos frascos incomprensibles con sustancias desconocidas. Se siente como si hubiera una especie de farmacia aquí. Habiendo estudiado líquidos extraños, los científicos no han descubierto completamente sus propiedades y sugirieron que se trataba de fármacos desconocidos en la actualidad. En los viales también se encontraron pinturas persistentes y ampollas con incienso. Una de las ampollas se rompió accidentalmente en la superficie de la montaña, después de lo cual un aroma agradable y estable se cernió sobre el claro durante mucho tiempo.
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En las cuevas, en cada nivel hay viviendas que se asemejan a celdas. Las habitaciones pequeñas están equipadas con camas de piedra. Hay lugares para dormir en los pasillos mismos: son repisas en las paredes. Una persona podría caber fácilmente en ellos.
En el segundo nivel, otra gran sala está excavada en la roca. Su propósito aún no se ha entendido. Presuntamente, allí se realizaron reuniones de la población urbana.
Natalya Sivtsova, empleada del Museo-Reserva Narovchat, le dijo a Itogi que había un nivel más de pasajes en las cuevas. Su tamaño no permitía que la gente caminara sobre él y lo más probable es que sirviera de ventilación. Probablemente, en parte, los pasajes también expulsaron el humo de las estufas donde se cocinaban los alimentos y los fuegos de calefacción. Aún así, se mantiene una temperatura bastante incómoda bajo tierra, de 7 a 10 grados, según el nivel. Sin embargo, el aire en la cueva es el más puro: los murciélagos, que habitan en abundancia los pasajes subterráneos locales, no vivirían en otro.
Naturalmente, los habitantes de las cavernas consiguieron su comida en la superficie. Probablemente, la miel de un colmenar al pie de la montaña y los frutos de los árboles que crecían en las laderas cayeron sobre sus mesas. Los ricos jardines cubrían la montaña. Además, los cultivos de frutas se plantaron por una razón. En primer lugar, no son tan densos como un bosque ordinario, lo que hizo posible observar libremente los alrededores y aprender a tiempo sobre los nómadas que se acercaban. En segundo lugar, a diferencia de los alerces y las coníferas, los cultivos de jardín no hunden profundamente sus raíces en el suelo y no pueden destruir las bóvedas de piedra de las cuevas.
Como cualquier sociedad, la población de la ciudad subterránea estaba dividida en clases. La heterogeneidad social de los residentes puede evidenciarse por el hecho de que las viviendas están equipadas con diversos grados de comodidad. Algunos de ellos incluso tenían baños. Además, aquí había una especie de sistema de escucha: delgados tubos de cerámica perforan las paredes. Te permiten escuchar una conversación incluso en un susurro a una distancia muy lejana.
¿Cuándo vivía la gente aquí y, lo más importante, quiénes eran?
Vivido una vez
Sobre cuánto tiempo existió la ciudad subterránea, solo se puede especular. Vladimir Polyakov tiene dos versiones. Según el primero, la ciudad fue fundada a mediados del primer milenio. Esto está indicado por los objetos encontrados bajo tierra, que atestiguan vínculos con el reino parto. Incluso se supone que después de la caída de su condición de estado en 224, los partos llegaron aquí en busca de refugio y cavaron cuevas, que se convirtieron en el centro de una ciudad subterránea bien fortificada. La conexión de la ciudad con el antiguo estado oriental también está indicada por la punta de una flecha escita encontrada recientemente aquí. Pero los escitas eran nómadas de habla iraní.
También hay otra versión. Quizás fue una ciudad llamada Savan, que se encuentra en las leyendas, cuyos habitantes eran Burtases, una tribu cuya composición étnica aún no se ha determinado con precisión. Según una versión, eran descendientes de los sármatas de habla iraní. Quién sabe, tal vez fueron estas personas que venían de Oriente las que fueron llamadas con la misma palabra "chud" por su maravilloso conocimiento de los secretos de la disposición de las cuevas bajo tierra, en las que era más conveniente esconderse de los enemigos. La gente que vivía en el vecindario en ese momento podía parecer realmente inusual y maravillosa la capacidad de la gente de pasar a la clandestinidad durante mucho tiempo y luego regresar al mundo nuevamente.
En general, los autores árabes mencionaron Burtases por primera vez en el siglo X y, por lo tanto, la ciudad probablemente fue construida entre los siglos X y XI. Y su declive, con toda probabilidad, se produjo en el siglo XIV. Esto significa que, rodeado de pantanos impenetrables, existió durante más de cien años después de que esta área fuera ocupada por las tribus mongol-tártaros bajo el liderazgo de Khan Uzbek. Entonces surge otra coincidencia: en la leyenda de Kitezh-grad, la gente pasó a la clandestinidad frente al ejército tártaro-mongol. En documentos históricos, los historiadores locales también encontraron información de que en el siglo XIV, sin embargo, la ciudad fue tomada por nómadas y cortaron las orejas derechas a todos los capturados y asesinados. Había unos cuatro mil de ellos.
Quizás un mayor estudio de la misteriosa ciudad subterránea permitirá a los arqueólogos leer las páginas desconocidas de su historia.
Gente con acertijo
Olga Zelentsova, candidata de ciencias históricas, investigadora principal del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia:
- Los burtases son un pueblo misterioso conocido solo por fuentes escritas. Por tanto, es necesario abordar con detenimiento la afirmación sobre la existencia de la ciudad de Burtas en general. Tampoco se puede afirmar inequívocamente que había una gran ciudad subterránea al lado de Narovchat. Más bien, es un complejo de cuevas en las que podrían vivir monjes ermitaños.
Dmitry Madurov, doctor en historia del arte, arqueólogo, historiador:
- Parece extraño que en este territorio, habitado en aquellos días por mordovos y búlgaros, pudiera existir otro pueblo. No está claro cómo los Burtas se encajaron aquí. Tenían su propio principado con su capital en el río Sura. Cuando la Horda Dorada, dirigida por el comandante Batu Khan, capturó sus ciudades, masacraron a todo el pueblo. Entonces los Burtas desaparecieron.
Alexander Sokhryakov, director del Museo-Reserva Narovchatsky:
- La ciudad de Savan en Burtas bien podría haber estado ubicada en estas cuevas. Según las excavaciones arqueológicas, este es un asentamiento muy antiguo. Cerámica del período del siglo XIII, puntas de flecha y varias armas se encuentran justo en la ladera de la montaña y bajo tierra. Todo esto indica claramente que las cuevas estaban habitadas mucho antes de que los monjes se instalaran en ellas.
