Agripa de Nettesheim recibió el apodo de "el rey de los hechiceros" de sus contemporáneos. Teólogo y abogado, médico y filósofo, místico y científico, puede considerarse legítimamente el antepasado de la filosofía oculta europea. Cornelius Agrippa quiso combinar el conocimiento científico de su tiempo con la fe cristiana. Además, es uno de los prototipos del Fausto de Goethe.
Henry Cornelius Agrippa de Nettesheim (Heinrich o Henricus Cornelius Agrippa von Nettesheim) nació el 14 de septiembre de 1486 en la ciudad de Nettesheim cerca de Colonia. Venía de una antigua familia local, una vez rica, pero empobrecida. No se sabe nada sobre su infancia y juventud. Hay información de que tenía una hermana.
En una de las matrices (una lista de personas matriculadas en una institución de educación superior) de la Universidad de Colonia, frente a la fecha del 22 de julio de 1499, está escrito sobre la inscripción de Henricus de Nettesheym, el hijo del padre del mismo nombre, en la facultad de artes. Se conserva constancia de que el 14 de marzo de 1502 Agripa fue admitida a exámenes para el título de licenciado.
Agrippa era una auténtica políglota. En una de sus cartas admitió que habla ocho idiomas, seis de ellos los conoce tan bien que puede hablarlos, escribirlos y leerlos perfectamente. Agrippa leyó todos los libros fundamentales sobre magia y practicó la fabricación de oro. Algunos de los príncipes soberanos supuestamente recurrieron a sus servicios como alquimista, pero, dada la constante pobreza del propio Agripa, difícilmente pudo ayudarlos económicamente.
norte
Aproximadamente a los 20 años, se fue a París para fundar una sociedad para el estudio de las ciencias secretas. Luego da conferencias mientras viaja por Europa. En 1510, Agripa se encontró en Würzburg, cuando el famoso Johann Trithemius era abad allí. Durante las discusiones que tuvieron lugar entre los místicos, Agrippa tuvo la idea de escribir un ensayo sobre magia. Este ensayo en tres volúmenes, escrito en 1510, pero publicado solo en 1533, causó una gran impresión.
Sin embargo, el destacado investigador inglés de la cultura renacentista Francis Amelia Yates creía que “Henry Cornelius Agrippa de Nettesheim no es de ninguna manera el más significativo de los magos del Renacimiento, y su tratado“Sobre la filosofía secreta”(De occulta philosophia) no es en absoluto un libro de texto de magia, como a veces se le llama. El tratado no proporciona una descripción detallada de los procedimientos técnicos y no es, contrariamente a su título, una obra filosófica completa.
Cardano, un mago realmente serio, lo trató con desprecio como un trabajo trivial. Sin embargo, "Sobre la filosofía secreta" es la primera utilizable y, en la medida en que la esotericidad del tema mismo lo permite, una clara colección universal de magia renacentista ".
En este tratado, Agripa afirma que el universo consta de tres mundos: el mundo de los elementos (física), el mundo celestial (matemáticas) y el mundo inteligible (teología). Cada uno de estos mundos recibe corrientes del mundo por encima de él. La magia por sí sola absorbe las tres direcciones.
Video promocional:
A mediados de 1512, el maestro de artes Agrippa Cornelius von Nettesheim ingresa inesperadamente al servicio militar imperial como oficial en el ejército del emperador Maximiliano I, participa en la guerra con los venecianos y, por su valentía en el campo de batalla, es nombrado caballero: eques auratus.
norte
Al año siguiente, como teólogo, participa en la misión diplomática del cardenal Santa Croce, que es enviado a la catedral de Pisa, donde Giovanni Medici se convertirá en el Papa León X. Tras su elección, el Papa León X sacará a Agripa de la excomunión y lo devolverá al redil de la iglesia.
En 1515 en Pavía, Agripa se casó, pero el nombre y el origen de su esposa permanecieron desconocidos. En Metz, su discípulo bien pudo haber sido Johann Weyer, más tarde un médico famoso, que hizo mucho para sacudir la creencia en la posibilidad de la brujería.
En 1521, Agripa se embarcó en un viaje para visitar a sus viejos amigos. Durante su ausencia, su esposa murió repentinamente. Agrippa, con su hijo de cuatro años, fue a Ginebra y trabajó allí como médico. A finales de 1521, Agrippa se casó con Jana Luisa Tissie, de 18 años, de una familia noble de aristócratas de Ginebra, que dio a luz a Agrippa seis hijos más.
En 1524, se desempeñó en Lyon como médico vitalicio de Louise de Savoie, madre del rey Francisco I. Constantemente necesitada de dinero, Agrippa intentó sin éxito conseguir un trabajo como médico vitalicio con Margarete von Österreich. A principios de 1529, Agripa se convirtió en padre por séptima vez. La peste azotó Amberes ese año y su esposa murió el 17 de agosto. Agripa se quedó en la ciudad para curar a los enfermos.
A finales de año, recibió una invitación del monarca inglés Enrique VIII para ocupar el cargo de abogado en su corte. Sin embargo, Agripa decidió quedarse en el continente y durante algún tiempo asumió el cargo de historiógrafo con Margarita de Austria, gobernadora de los Países Bajos. Agripa se casa por tercera vez, y nuevamente se desconoce el nombre y el origen de su esposa.
Agripa de Nettesheim, de 48 años, murió el 18 de febrero de 1535 en Grenoble. Enterrado en la Iglesia Dominicana. Muchas leyendas permanecieron después de su muerte.
Se contaron muchas fábulas de todo tipo sobre el hechicero Agripa. En Lovaina, cierto estudiante, iniciado por Cornelius en los magos, en su ausencia comenzó a llamar incorrectamente al diablo, por lo que el inmundo se quitó la vida. Cuando Agripa regresó a casa, vio demonios bailando en el techo. Luego ordenó a uno de ellos que entrara en el cuerpo sin vida del estudiante y se dirigiera al mercado. Aquí soltó su espíritu y el estudiante cayó, sin vida, como golpeado por un rayo.
Otro caso se conoce a partir de un episodio de la tragedia "Fausto" de Goethe, donde Mefistófeles se presenta bajo la apariencia de un perro negro. El caso es que la gente consideraba al perro negro, que acompañaba a su amo el brujo Agripa, como el mismísimo diablo.
Antes de su muerte, Agripa le quitó el collar al perro con una inscripción mágica y ordenó: "¡Vete, maldita criatura, eres culpable de todas mis desgracias!" El perro se precipitó al río y desapareció. Este episodio se incluirá en la novela de Valery Bryusov, El ángel ardiente.
