Conocido como el libro más misterioso del mundo, el Manuscrito Voynich ha sido un misterio durante 500 años. Escrito por un autor desconocido en un lenguaje incomprensible, está repleto de símbolos inexplicables e ilustraciones extrañas. El libro lleva el nombre de Wilfried Mikhail Voynich, un comerciante de libros polaco-estadounidense que lo descubrió accidentalmente en 1912 en la colección de documentos antiguos de un colegio jesuita en Frascati, cerca de Roma.
La naturaleza no estándar del manuscrito Voynich radica en el hecho de que fue escrito en una escritura alfabética única, a diferencia de cualquier sistema alfabético. Este trabajo desconcertó a los más grandes criptógrafos del siglo XX, hasta el día de hoy sigue siendo un misterio. Después de haber comprado el libro en 1912, Wilfried Voynich hizo una fotocopia del mismo y se lo entregó a criptógrafos, especialistas en lenguas antiguas, astrónomos y botánicos, que no podían descifrar el misterioso idioma del manuscrito. El Dr. William Romain Newbold de la Universidad de Pensilvania, experto en filosofía y ciencia medieval (y también criptógrafo), decidió en 1919 que había descubierto el código. Sin embargo, su hipótesis fue luego refutada. Durante la Segunda Guerra Mundial, descifradores británicos y estadounidenses comenzaron a estudiar el manuscrito, pero tampoco pudieron leer una palabra.
La historia del manuscrito Voynich no es menos misteriosa e inusual. Primero fue propiedad del excéntrico emperador Rodolfo II de Bohemia (1552-1612), quien probablemente lo compró alrededor de 1586 por 600 ducados de oro (ahora un poco más de $ 60,000) a un comerciante desconocido. Algunos creen que fue John Dee, el ocultista y astrólogo de la reina Isabel I de Inglaterra. Lo único que se sabe con certeza es que la firma del folio pertenece al botánico, alquimista y médico de la corte Rudolf Jacob Horczycki, quien murió en 1622. El próximo propietario del libro, quien fue identificado era un alquimista llamado Gheorghe Bares. No pudo traducir el texto del manuscrito y por su misterio llamó al libro una Esfinge. Justo antes de su muerte, en vísperas de 1662, dejó una biblioteca y un manuscrito, que incluía a su amigo Johann Marcus Marzi,ex rector de la Universidad Charles de Praga.
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El manuscrito conserva una carta escrita en latín en 1666. Su autor era Marzi, y dirigió una carta al erudito jesuita alemán Athanasius Kircher en Roma, proponiendo descifrar el manuscrito que una vez perteneció al emperador Rodolfo II. Además, Marzi sugirió que se cree que el autor del manuscrito es un inglés, un monje franciscano, filósofo Roger Bacon, que vivió en 1214-1294. Sin embargo, del texto se puede concluir que el propio Marci no compartía esta creencia. El manuscrito pasó a ser propiedad del Instituto Kircher, la Universidad Jesuita de Roma (Colegio de Roma), en la biblioteca de la cual probablemente se mantuvo hasta que, en 1870, el rey Víctor Manuel II de Italia se apoderó del estado pontificio. El libro fue transportado al colegio jesuita de Villa Mondragón, donde Voynich lo descubrió en 1912. Murió en 1930,y el manuscrito fue heredado por su esposa, la escritora Ethel Lillian Voynich, y después de su muerte en 1960, el libro fue heredado por su amiga, la señorita Anne Neill. En 1961, Hank P. Kraus, un comerciante de antigüedades con sede en Nueva York, informó que había comprado el manuscrito por 24.500 dólares. Posteriormente, el libro fue valorado en 160.000 dólares, pero Kraus no lo vendió. Donó el manuscrito a la Universidad de Yale, donde se conserva hasta el día de hoy en la Biblioteca de Manuscritos y Libros Raros de Beinecke.donde se conserva hasta el día de hoy en la Biblioteca de libros raros y manuscritos de Beinecke.donde se conserva hasta el día de hoy en la Biblioteca de libros raros y manuscritos de Beinecke.
El manuscrito mide 6 x 9 pulgadas y contiene unas 240 páginas de pergamino, aunque se cree que alguna vez fueron 270. El texto cifrado está escrito a mano con un bolígrafo, que también esboza toscamente los dibujos, que luego fueron pintados. Las ilustraciones, coloreadas en rojo, azul, marrón, amarillo y verde, indican la división del libro en cinco secciones, cada una dedicada a un tema específico. El primero, el capítulo más grande, ocupa casi la mitad del volumen y se conoce como sección botánica. Cada página de esta parte contiene uno, rara vez dos dibujos con plantas y está acompañada de texto, dividido en varios párrafos. No siempre es posible determinar qué planta se representa, lo que significa que algunas de ellas pueden resultar un descubrimiento increíble. La siguiente parte contiene, entre otras cosas, imágenes del sol, la luna y las estrellas. Se considera la sección astronómica o astrológica. A continuación está la denominada sección biológica, que contiene dibujos del campo de la anatomía: canales y tubos que se asemejan a vasos sanguíneos, así como una imagen en miniatura de una mujer desnuda. La cuarta sección se denomina farmacéutica porque muestra las raíces, hojas y otras partes de las plantas, así como recipientes con inscripciones, que pueden haber sido recipientes de farmacia. La quinta y última sección, la sección de recetas, contiene varios párrafos cortos, cada uno marcado con un asterisco en el margen. Este capítulo también puede ser un calendario. El libro termina con una página con respuestas.que contiene dibujos del campo de la anatomía: canales y tubos que se asemejan a vasos sanguíneos, así como una imagen en miniatura de una mujer desnuda. La cuarta sección se llama farmacéutica porque muestra las raíces, hojas y otras partes de las plantas, así como recipientes con inscripciones, que pueden haber sido recipientes farmacéuticos. La quinta y última sección, la sección de recetas, contiene varios párrafos cortos, cada uno marcado con un asterisco en el margen. Este capítulo también puede ser un calendario. El libro termina con una página con respuestas.que contiene dibujos del campo de la anatomía: canales y tubos que se asemejan a vasos sanguíneos, así como una imagen en miniatura de una mujer desnuda. La cuarta sección se denomina farmacéutica porque muestra las raíces, hojas y otras partes de las plantas, así como recipientes con inscripciones, que pueden haber sido recipientes de farmacia. La quinta y última sección, la sección de recetas, contiene varios párrafos cortos, cada uno marcado con un asterisco en el margen. Este capítulo también puede ser un calendario. El libro termina con una página con respuestas.la última parte, la sección de recetas, contiene varios párrafos cortos, cada uno marcado con un asterisco en el margen. Este capítulo también puede ser un calendario. El libro termina con una página con respuestas.la última parte, la sección de recetas, contiene varios párrafos cortos, cada uno marcado con un asterisco en el margen. Este capítulo también puede ser un calendario. El libro termina con una página con respuestas.
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En 1944, un monje benedictino y botánico de la Universidad Católica de Hough O'Neill identificó algunas de las plantas del libro, en particular especies estadounidenses como los girasoles y el pimentón. Esto significaba que el manuscrito no debía estar fechado antes de 1493, cuando Colón trajo las semillas a Europa. Sin embargo, las ilustraciones del manuscrito son bastante vagas y ponen en duda las conclusiones de O'Neill. Una sugerencia interesante tiene que ver con el nombre del capitán Prescott Carier, un criptoanalista de la Armada de los Estados Unidos. Con base en datos estadísticos al analizar el texto, encontró que el manuscrito fue escrito en dos estilos, nombrados por él en diferentes idiomas, y los designó A y B. En su conclusión, señaló que el manuscrito fue creado por al menos dos personas, aunque es posible, fue escrito por una persona, pero en diferentes momentos.
Se han propuesto muchas teorías sobre el idioma del manuscrito, su origen y el propósito de su creación. El nombre que se menciona con más frecuencia en relación con esto es Roger Bacon. Este hombre fue constantemente perseguido por su trabajo y descubrimientos científicos, por lo que se pronunció a favor de la codificación para la seguridad de los datos. La declaración de Marci, quien mencionó a Bacon como posible autor del manuscrito, impresionó a Wilfried Voynich. Estaba casi seguro de que Bacon era el autor real, e hizo muchas investigaciones históricas, tratando de verificar y probar esto. Estableció que el Dr. John Dee tenía una gran colección del trabajo de Bacon y que el científico supuestamente visitó a Rudolph durante la creación del manuscrito. La hipótesis de que los números de página del manuscrito fueron escritos por Dee es rechazada por la mayoría de los investigadores de su vida y obra. Sin embargo,No solo en este sentido, Dee con el manuscrito no está respaldado por evidencia directa: no mencionó una palabra sobre el libro en sus diarios bastante detallados. Sin embargo, las ideas de Voynich tuvieron una gran influencia en futuras investigaciones e intentos de descifrar el manuscrito. En 1943, el abogado neoyorquino Joseph Martin Feely publicó Cipher: The Real Key Found, de Roger Bacon, en el que afirmó que Bacon escribió el texto utilizando abreviaturas del latín medieval. Nadie se tomó en serio esta suposición. Los especialistas en la obra de Bacon, habiendo estudiado el manuscrito Voynich, rechazaron su autoría. El abogado de Nueva York, Joseph Martin Feely, publicó Cipher: The Real Key Found, de Roger Bacon, en el que afirmó que Bacon escribió el texto utilizando abreviaturas de palabras latinas medievales. Nadie se tomó en serio esta suposición. Los especialistas en la obra de Bacon, habiendo estudiado el manuscrito Voynich, rechazaron su autoría. El abogado de Nueva York, Joseph Martin Feely, publicó Cipher: The Real Key Found, de Roger Bacon, en el que afirmó que Bacon escribió el texto utilizando abreviaturas de palabras latinas medievales. Nadie se tomó en serio esta suposición. Los especialistas en la obra de Bacon, habiendo estudiado el manuscrito Voynich, rechazaron su autoría.
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El Dr. Leo Levitov - autor del libro "La Solución al Manuscrito Voynich: Un Manual Litúrgico para el Rito Endur de la Herejía Cátara, el Culto de Isis" (1987) afirmó haber descifrado el manuscrito. Estableció que se trata de una guía litúrgica para las comunidades religiosas de Qatar de los siglos XII-XIV. Sin embargo, esta suposición se convirtió en tema de debate debido a las obvias discrepancias con las costumbres de los cátaros del sur de Francia conocidas en la actualidad. James Finn en su libro "La esperanza de Pandora", publicado en 2004, expresó una versión de que el manuscrito puede resultar ser un texto cifrado en hebreo. Según esta teoría, bastante peculiar, el texto cifrado consta de palabras que se repiten periódicamente en el texto en diversas formas, por ejemplo, "ain" (que significa "ojo" en la traducción del hebreo) aparece en el texto como aiin "o" aiiin ". Así, palabras que antes se consideraban diferentesen realidad resultaron ser variantes de la misma palabra. Entonces comprenderá por qué los criptógrafos científicos no pudieron descifrar. Sin embargo, la explicación de Finn significa que el texto puede tener una variedad infinita de interpretaciones, y es muy probable que el significado real se malinterprete o se pierda. Aparentemente, esto no formaba parte de los planes del autor del manuscrito.
Los repetidos intentos de encontrar una solución plausible a la agadka del manuscrito voynich han envuelto el manuscrito con un aura de misterio incomprensible, que, quizás, se merece. La incapacidad para descifrar el libro y otras características extrañas, como una gran cantidad de palabras repetidas e ilustraciones fantasmagóricas, hicieron que algunos estudiosos dudaran de su autenticidad e incluso sospecharan que el manuscrito es una falsificación inteligente, posiblemente creada por el propio Wilfried Voynich. Sin embargo, este último punto de vista puede ignorarse: hay evidencia escrita de la existencia del manuscrito antes de que Voynich lo comprara. La última especulación sobre la forma en que se forjó Voynich fue hecha en 2003 por el Dr. Gordon Rugg, profesor titular de informática en la Universidad de Keele en Inglaterra. Sugirió que el texto,similar en características al manuscrito de Voynich, puede ser un galimatías, creado usando un dispositivo como el enrejado de Cardano, inventado para cifrar textos alrededor de 1550. Hay una versión de que el médium Edward Kelly, que trabajó con John Dee, estuvo involucrado en la falsificación del manuscrito. Hizo esto para vender el libro al emperador Rodolfo II, quien se sabe que está interesado en cosas raras y extravagantes. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, hoy no hay evidencia directa que vincule a Dee con el manuscrito, y el nombre Kelly fue nombrado solo porque, junto con Dee, supuestamente inventaron el idioma enoquiano, del que los ángeles le hablaron a Kelly. Sin embargo, el estudio de este lenguaje oculto mostró que no tenía nada que ver con el contenido del manuscrito Voynich. La teoría de Gordon Rugg y la suposición de que el manuscrito de Voynich es una falsificación,enfrentan un problema común: los resultados del análisis estadístico del libro mostraron que las muestras son similares a algún tipo de lenguaje. Por ejemplo, el libro está escrito de acuerdo con la llamada ley de Zipf, que se asocia con palabras que se repiten periódicamente en el texto. Es poco probable que el autor de la falsificación, que creó un galimatías en el siglo XVI, pudiera de alguna manera tener en cuenta los fundamentos básicos del idioma.
Entonces, el manuscrito resultó ser el original. Pero esta conclusión no nos acercó a desentrañar los objetivos de su creación. El punto de vista común hoy en día es la teoría de que pudo haber sido escrito en Europa Central a finales del siglo XV y principios del XVI. Se ha sugerido que el libro habla de hierbas medicinales medievales o es un tratado astronómico o astrológico. Sin embargo, los ejemplos conocidos de tales obras todavía no se parecen al manuscrito de Voynich. Y nadie usaría un texto tan complejo que no se puede descifrar si la información que contiene no fuera muy peligrosa o particularmente secreta. Si es posible establecer el origen del libro, quién lo llevó a la corte de Rodolfo II en Praga, es posible que se acerque más a responder la pregunta sobre el propósito de la creación del manuscrito. En 2005, el libro se publicó por primera vez en su totalidad:la edición facsímil de El Código Voynich fue preparada por el editor francés Jean-Claude Gavsevich. Hoy, cientos de académicos y aficionados están intercambiando ideas y teorías a través de Internet sobre cómo resolver el misterio del manuscrito. Ahora hay más personas que nunca luchando contra el misterio. Sin embargo, el secreto de este libro inusual aún no ha sido revelado. Quizás el autor del manuscrito Voynich realmente inventó un código que no se puede descifrar.
B. Houghton. "Grandes secretos y misterios de la historia"
Puede ver la versión completa del manuscrito de Voynich en este enlace.
