Hasta ahora, en el territorio de Suzdal, las disputas sobre la realidad de la historia que ocurrió a mediados del siglo XVIII con el obispo de Suzdal y Yuryev, Porfiry, no disminuyen.
En 1754, en otro sermón, Porfiry señaló a una tal Anisya Soldatova como la primera bruja del pueblo que se dedicaba al paganismo y reunía demonios en su casa. El obispo instó a todos sus feligreses a dejar de comunicarse con la mencionada Anisya, quien se sintió muy ofendida por Porfiry.
La noche siguiente, Anisya, vestida toda de blanco, se apareció al padre Porfiry en un sueño y prometió derribarlo a toda costa. Después de tales palabras, el santo padre solo escupió a la bruja y se persignó. Cuando por la mañana salió al porche de la casa, de pronto sintió como la tierra poco a poco empezaba a irse de debajo de sus pies. Unos minutos más tarde, cayó muerto al suelo.
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Durante cuatro largos meses, el sacerdote yació con fiebre, al borde de la vida y la muerte. Pero salieron sus amables y cariñosos feligreses. Cuando se despertó, el padre Porfiry contó que todo el tiempo mientras estaba en el olvido, los ojos verdes de Anisya lo perseguían, diciendo: “¡Lo viviré y eso es todo! Ante la gente, le hizo culpar …”.
Pero, aparentemente, habiendo reemplazado la ira con misericordia, la bruja se apiadó del obispo Porfiry. El sacerdote comenzó a recuperarse gradualmente y después de unos meses comenzó a levantarse de la cama y luego se recuperó por completo.
Tras recuperarse de una grave enfermedad, el padre Porfiry envió una petición al Sínodo del Santo Gobierno para su traslado a otra diócesis. Motivó su falta de voluntad para permanecer en las parroquias de Suzdal y Yuryevsky por el mal causado por la bruja Anisya, que deseaba matar al santo padre. La petición del obispo no fue ignorada. Ese mismo año fue trasladado a la diócesis de Moscú.
Todos los documentos que revelan los secretos de las misteriosas historias sobre brujas se guardan en los archivos de la corte, y los más secretos están en el Séptimo Fondo de los Archivos del Estado. Aquí está el primer documento sobre brujería. Está fechado en 1654. En el mismo año, el zar de toda Rusia emitió el primer decreto, sobre la base del cual las personas dotadas del poder estatal podían castigar a los aldeanos que participaban en la maldad.
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Peter I era más leal a los hechiceros y brujas que su predecesor. Solo una vez se vio obligado a tomar medidas severas contra ellos. Los soldados que no querían servir en el ejército persuadieron a sus esposas para que recurrieran a los hechiceros. Tuvieron que empezar a hablar con sus armas para que no dispararan, y picas para no apuñalar. Las mujeres cumplieron con el pedido de sus maridos. El zar, al enterarse de tales trucos, castigó severamente a los perpetradores, como dijeron entonces, en un crimen cometido contra el estado.
Otra historia pertenece a la misma época. Una vez uno de los adinerados habitantes de la ciudad de Tomsk se dirigió al gobernador local con una queja de que alguien lo había maldecido: las cosas iban mal, el hijo comenzó a beber "amargo", su esposa se apagaba de la luz con sus quejas y reproches. El gobernador solo sonrió ante esto en su bigote.
Al no haber recibido una respuesta adecuada del gobernador, el ciudadano contrató a un espía-espía (un investigador privado, como diríamos ahora). Fue él quien tuvo que encontrar a la persona que envió daño al profano. Pero él mismo no se mantuvo alejado del caso: atrapó a varios sospechosos y comenzó a torturarlos con su propia mano. El habitante de la ciudad golpeó y quemó a los vivos con fuego solo para descubrir quién envió el mal a su casa.
El voivoda, que no toleraba ninguna anarquía en su ciudad, detuvo el linchamiento. Pero tan pronto como intervino, fue repentinamente golpeado por una grave enfermedad, y durante varios meses el gobernador ni siquiera pudo levantarse de la cama. Después de recuperarse, envió de inmediato una carta a la capital pidiendo ayuda para solucionar un asunto tan difícil y confuso.
La respuesta a la carta del gobernador fue la llegada de los jueces. Sin embargo, tampoco pudieron resistir la fuerza oscura. Inmediatamente después de llegar a la ciudad, todos los jueces se derrumbaron en una violenta fiebre. Después de un resultado exitoso de la enfermedad, seleccionaron al azar a varias personas de los habitantes de la ciudad y los declararon hechiceros. Luego, habiendo completado previamente la procesión, ordenaron azotar a las personas inocentes y desafortunadas frente a todas las personas honestas. Ese fue el final.
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En el mismo Séptimo Fondo de los Archivos del Estado, puedes encontrar otra historia. Una vez, queriendo probar el poder de la brujería, el empleado del trabajador temporal Biron le pidió a la bruja del pueblo que encantara a su jefe con la chica del patio.
Lukerya, contratada por un empleado para hacer las tareas del hogar en la casa, estaba lejos de ser hermosa, con marcas de viruela en la cara y, además, no brillaba con inteligencia. Este es el tipo de chica de la que Biron tuvo que enamorarse. La hechicera se tomó en serio la broma del empleado, y muy pronto Biron sintió una extraña atracción por la fea y estúpida chica del patio, Lukerye.
Sin embargo, el sistema de investigación estatal que estaba funcionando funcionó bien. Los detectives encontraron rápidamente al culpable de esa misteriosa historia. Como resultado, el bromista fue destituido de su cargo y encarcelado. Y las autoridades decidieron ejecutar a la hechicera, para que a partir de ahora no pudiera influir en la vida de los poderosos de este mundo a través de demonios.
Un arsenal de varias conspiraciones de hechiceros y hechiceros alguna vez estuvo representado por cientos de textos. Actualmente, algunos de ellos han sido restaurados, algunos vinieron con obras del folclore y algunos se perdieron para siempre. Además de las conspiraciones en sí, las brujas también tenían recetas médicas que ayudaban a personas con diversas enfermedades, así como acciones rituales completas.
Por ejemplo, para llevar el mal o la muerte a un enemigo, debe tomar un arma y apuntar en la dirección donde debería estar el delincuente en ese momento, y luego pronunciar el texto de la conspiración.
El hechicero Yashka, famoso en Rusia del siglo XVIII, contó durante el interrogatorio que envió el mal al enemigo de esta manera: cuando vio a una persona que caminaba por la que deseaba cal, encendió una vela preparada de antemano con componentes especiales (cera, cola de lagarto, un mechón de cabello de la víctima y tierra oso).
Luego sostuvo la vela de modo que su llama pareció quemar la figura del delincuente. Si por alguna razón fue imposible hacer esto, entonces el hechicero dirigió el humo de una vela encendida hacia la persona.
Yashka usó un ritual diferente para curar a una persona enferma. Por la noche, cuando la luna naciente era visible en el cielo, vertió agua en un recipiente plateado. Cuando la luna se llenó, el hechicero captó su reflejo en un recipiente y bebió toda el agua. Se creía que una persona absorbía energía lunar y, por lo tanto, se volvía fuerte.
Posteriormente, ya a mediados del siglo XX, fue posible descubrir que esta forma de curarse de una enfermedad y obtener una fuerza increíble no fue inventada por los curanderos rusos. Un ritual similar se realizó en la antigua Babilonia hace tres mil años.
Sin embargo, aquellos que argumentan que la brujería fue traída a la Rusia medieval por extranjeros se equivocan. Como refutación de tal hipótesis, sólo se puede recordar el texto de "La endecha de la hostia de Igor", en el que el autor habla del príncipe Svyatoslav, que ejercía la brujería.
El príncipe-hechicero pudo trasladarse de Kiev a Tmutarakan en solo un día. Pero la distancia es considerable: ¡900 kilómetros! Un mortal común difícilmente podría superar ese camino en un día.
La existencia de hechiceros en Rusia también está confirmada por otros monumentos escritos, principalmente crónicas. Fueron ellos quienes contaron a los descendientes de los antiguos rusos sobre varios levantamientos de sacerdotes paganos contra los primeros cristianos que tuvieron lugar en Novgorod, Kostroma y Vladimir.
Hay casos en que los brujos, queriendo atraer a la mayor cantidad de gente posible a su lado, resucitaron a los muertos de la tierra y también curaron a los locos, es decir, expulsaron demonios, como decían en ese momento.
Además, la leyenda sobre la batalla entre los hechiceros polovtsianos y rusos todavía deambula por Rusia. Dicen que las brujas polovtsianas por el poder de los hechizos obligaron a los muertos a levantarse. Este último montó en caballos invisibles durante varios días, infundiendo miedo y horror en los corazones del pueblo ruso.
Sin embargo, después de la intervención de los hechiceros de Polotsk, las brujas polovtsianas tuvieron que retirarse. Desde entonces, no han vuelto a aparecer en suelo ruso.
