El juicio político de Trump: ¿una conspiración judía? Incluso hacer esas preguntas es peligroso. El sitio de noticias cristianas TruNews ha sido calificado de antisemita y prohibido por la empresa dominada por judíos YouTube por tales afirmaciones. Los miembros judíos del Congreso quieren que la Casa Blanca tenga cuidado con las fuentes de noticias que llaman al juicio político una conspiración judía. Desde entonces, PayPal también ha prohibido TruNews por acusaciones de que Jeffrey Epstein dirigió una operación del Mossad para atraer a las principales figuras políticas estadounidenses a un mayor chantaje.
Pero no se puede negar que los judíos desempeñaron los papeles más destacados y públicos en el proceso de juicio político. Los más destacados fueron los dos congresistas que celebraron las audiencias de la Cámara: Adam Schiff, presidente del Comité de Inteligencia de la Cámara, y Jerry Nadler, jefe del Comité de Justicia de la Cámara. Ambos fueron nombrados fiscales en las audiencias de la corte del Senado, y Schiff se desempeñó como fiscal principal.
Ambos abogados demócratas en la audiencia de la Cámara eran judíos: Norm Eisen del Comité de Justicia y Daniel Goldman del Comité de Inteligencia. Varios de los testigos más destacados convocados por los demócratas también eran judíos, entre ellos Alexander Windman y Gordon Sondland.
Sorprendentemente, los tres eruditos legales convocados por el comité Nadler - Noah Feldman de Harvard, Michael Gerhard de la Universidad de Carolina del Norte y Pamela Carlan de Stanford - eran judíos y estaban pronunciados. Gerhard es miembro de la comunidad científica del Centro de Estudios Avanzados del Judaísmo. Herbert Katz y la Universidad de Pensilvania, quienes dieron una conferencia sobre derecho en el judaísmo. La propia Karlan se describió a sí misma como una "bisexual judía de mal genio", y Feldman es la directora del Programa de Estudios Jurídicos Judíos e Israelíes de Harvard.
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Como resultado, resulta que el juicio político fue un proyecto en el que los judíos de opinión izquierdista y afiliación a partidos democráticos eran numéricamente predominantes, los abogados judíos de los demócratas interrogaron a testigos judíos en los comités de la Cámara de Representantes, encabezados por congresistas judíos. Todo esto ha sido cubierto incansablemente y con alegría por gigantes de los medios dirigidos por judíos como MSNBC, CNN y el New York Times.
Lo único que puede sorprender en esta situación es la publicidad con la que los judíos desempeñaron su papel. En la antigüedad, los judíos usaban nombres que sonaban como los nombres de la población protestante anglosajona para distraer la atención del público de su origen judío, y los no judíos a menudo eran usados por ellos como un velo en la superficie de los movimientos dominados por judíos, como fue el caso, por ejemplo, entre izquierda radical en los Estados Unidos hasta la década de 1960.
Estoy convencido de que este descarado intento es un indicador del poder judío en Estados Unidos en 2020: los judíos ahora tienen la confianza suficiente para participar en tales acciones con calma, sabiendo que su papel no se marcará en el discurso público.
De hecho, es probable que el estadounidense blanco promedio vea las audiencias de los abogados judíos y los funcionarios del gobierno como casos blancos comunes; para él, no hay una pizca de judaísmo en ellos.
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Esto no es en absoluto accidental, ya que la proporción de estadounidenses que están convencidos de que la televisión y el cine están dirigidos por judíos era solo del 22 por ciento en 2008, mientras que en 1964 había alrededor del 50 por ciento de ellos, a pesar de la obviedad de tal situación para cualquier persona. quien ahonda en el tema. El miedo a mirar las realidades étnicas o al lavado de cerebro hasta tal punto que esas realidades dejen de existir son factores clave en el poder de la nueva élite estadounidense dominada por los judíos.
Donald Trump ha hecho de la base de su campaña electoral el despertar del odio hacia esta élite. Sus declaraciones y comentarios sobre la inmigración ("París ya no es París", "México nos envía a sus peores personas") y su defensa de una política exterior pacífica han sido llamadas de atención para un establecimiento que busca una inmigración masiva y guerras interminables en el Medio Oriente para proteger. Israel. Su victoria electoral fue una incursión violenta en la Casa Blanca que desafió a todo el espectro político, desde la izquierda radical hasta los neoconservadores de derecha, incluidos los cabilderos a favor de la mano de obra barata como Paul Ryan.
La campaña de Trump fue populista hasta la médula: todo su objetivo era evitar coincidir con la opinión de la élite. Y los intelectuales judíos estadounidenses han mostrado durante mucho tiempo su hostilidad al populismo. Hablé de esto en el quinto capítulo de mi libro La cultura de la crítica.
Pero el fenómeno Trump fue mucho más allá del contenido racional. Fue una revuelta blanca inconsciente, impulsada por el miedo a vivir como una minoría blanca en Estados Unidos de la mayoría negra y morena, un miedo que no era infundado.
Sin embargo, el posicionamiento de Trump hacia la población blanca ha funcionado en ambos sentidos, inspirando tanto apoyo como resistencia, especialmente entre los judíos.
En curioso contraste con sus compatriotas estadounidenses de estatus socioeconómico similar, entre 70 y 80 judíos estadounidenses votan por los demócratas. Aun así, la forma en que destriparon a Trump durante su campaña de 2016 fue más allá de todos los límites.
Por eso no es raro con qué furor y malicia se recibieron las elecciones. El Washington Post publicó el titular "Comenzó la campaña de acusación contra Trump" el día de la toma de posesión del presidente.
Creo que la crisis política actual debe verse como una lucha entre nuestra nueva élite predominantemente judía, que comenzó durante la primera gran ola de inmigración de 1880-1920, con la mayoría cristiana blanca tradicional de América, arraigada en la época colonial y prerrevolucionaria, y complementada por la posterior cristiandad blanca. inmigración. Esta nueva élite, aunque ya influyente antes de la Segunda Guerra Mundial, amplió su influencia significativamente en la década de 1950. La década de 1950 se considera generalmente una época serena y pacífica de prosperidad, pero en realidad fue una época de violenta Kulturkampf (lucha cultural) que se desataba detrás de la fachada de prosperidad y estallaba periódicamente. Los episodios más llamativos se asociaron con las actividades escandalosas del senador Joseph McCarthy.
Una élite emergente destruyó al senador McCarthy, a pesar de la evidencia emergente posterior de que, en su mayor parte, tenía razón. Por supuesto, es una coincidencia que la mayoría de los involucrados en la acusación de McCarthy fueran judíos. La cruzada de McCarthy puede verse como el último suspiro de la América tradicional. Es por eso que el renacimiento populista de Trump de la América conservadora fue visto por nuestra élite como un verdadero desastre.
La nueva élite realmente llegó al poder durante la revolución contracultural de la década de 1960. Esta década vio la entrada en vigor de la Ley de Inmigración de 1965, que lanzó la inmigración de todo el mundo y un movimiento de derechos civiles que ahora se ha transformado en lo que es virtualmente una política de identidad anti-blanca.
Estuve en el campo de la izquierda en la década de 1960. A menudo digo que si alguien me preguntara cómo se vería Estados Unidos en medio siglo, le respondería que sería más justo, pero no podría prever la transformación demográfica. No podía imaginar que, como los hongos después de la lluvia, las fuentes de odio hacia los blancos en los medios y la academia crecieran.
Dije que esta nueva élite es predominantemente judía en el sentido de que los judíos constituyen su núcleo integral. Este núcleo promovió ciertas visiones sobre inmigración, multiculturalismo, política exterior (especialmente hacia Israel) y políticas de color e identidad de género, que ahora ha alcanzado un consenso innegable entre las élites y Occidente en general. Pero estas opiniones prevalecieron en la comunidad judía mucho antes de la década de 1960, en la que eran radicalmente diferentes de las del resto de Estados Unidos en ese momento.
Por ejemplo, la comunidad judía organizada ha promovido los intereses de Israel desde 1948, superando la oposición del grupo previamente dominante de cristianos blancos en el Departamento de Estado que determinaba la política exterior.
Más importante aún, la comunidad judía ha participado activamente desde finales del siglo XIX en la resistencia a las restricciones de inmigración y en la promoción de Estados Unidos como una nación de inmigrantes abierta a todos los pueblos del mundo.
Así es como el profesor Otis Graham comentó sobre la John F. Kennedy Anti-Defamation League (ADL) puesta en la portada de un libro que promueve la inmigración masiva y escrita por uno de los escritores fantasmas de la liga.
Así, a pesar de la retórica grandilocuente, el aumento del flujo de inmigrantes fue solo un medio de protección étnica a través de un ataque demográfico, político y cultural contra los euroamericanos. Esto se puede ver en las palabras de los líderes judíos hasta la década de 1920.
Las organizaciones judías de hoy están profundamente involucradas en castigar a quienes expresan opiniones desagradables sobre la inmigración y otros asuntos importantes. Un ejemplo de TruNews es prueba de ello. Esto puede parecer un cambio abrupto, pero la libertad de expresión no es de ninguna manera un valor tradicional en las comunidades judías. Y hoy, las organizaciones judías (como la ADL) u organizaciones que reciben fondos y personal judíos (como el SPLC) están presionando unánimemente para la introducción del término "crimen de odio" en las leyes de los países de Occidente. Los grupos judíos en Europa han exigido durante mucho tiempo sanciones por "discurso de odio" y críticas a Israel. Ya lo han hecho bien en Gran Bretaña, Francia, Alemania y muchos otros países.
En los Estados Unidos, estas organizaciones han asumido un papel de liderazgo en la captura de disidentes de las redes sociales y las instituciones financieras. Esto ha sido posible gracias a los estrechos vínculos con Facebook, Google, Twitter y Microsoft en nombre de la lucha contra la piratería informática, que incluye la presión sobre YouTube para eliminar las cuentas asociadas al derecho alternativo. Además, estas organizaciones se han involucrado en repetidas ocasiones en la persecución de disidentes, aclarando y publicando sus datos, que para los disidentes a menudo terminaban en la pérdida de viviendas y medios de vida. No hace mucho, el jefe de la ADL, Jonathan Greenblatt, habló con el Congreso y argumentó que las redes sociales no estaban haciendo lo suficiente para combatir el discurso de odio y exigió que el Congreso interviniera. Esta es una violación de la Primera Enmienda.
Los cabilderos judíos incluso instaron al presidente Trump (quien, a pesar de sus temores, sigue una política de apaciguamiento, por ejemplo, reconociendo a Jerusalén como la capital de Israel) a firmar un decreto presidencial de emergencia que prohíba y tenga jurisdicción sobre las críticas a Israel en las universidades. La Fundación para la Protección de los Derechos Personales en la Educación comentó:
Por supuesto, la dirección de la institución ya tiene mucha experiencia en la supresión de la libertad, incluso los conservadores tradicionales están cediendo, bajo la presión de las críticas y las amenazas de la izquierda radical desde el campus.
De hecho, el decreto de emergencia de Trump incluye un lenguaje que podría interpretarse para presionar un artículo como este porque podría adaptarse a los criterios para el contenido de los “ juicios estereotipados sobre judíos en particular, o sobre el poder de las comunidades judías, como el control judío sobre los medios de comunicación ”., economía, gobierno y otras instituciones sociales”: así es como define el antisemitismo la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto.
Como siempre, la verdad no puede ser una defensa contra tales acciones.
La nueva élite estaba al borde de una victoria total en 2016. Si Hillary hubiera ganado, las cosas habrían ido decentemente en todos los frentes, desde la política exterior hacia Oriente Medio y Rusia hasta un aumento de la inmigración (que ya se intentó durante la presidencia de Obama), amnistía para los inmigrantes ilegales, aboliendo las multas por los cruces fronterizos ilegales y promoviendo el multiculturalismo para debilitar a la mayoría blanca.
Estas condiciones aumentarían la probabilidad de imponer duras penas al estilo europeo por hablar sobre la inmigración y la diversidad racial, lo que sería aprobado por la Corte Suprema, que Hillary ampliaría con jueces como Elena Kagan, quien expresó reiteradamente el deseo de restringir la aplicación de la Primera Enmienda a cualquier discurso. sobre la diversidad racial.
Como escribió Angelo Codevilla (fuera de contacto con el contexto judío):
Por supuesto, la elección de Trump no se tradujo en la implementación de su programa prometido. Las guerras en el Medio Oriente han continuado, revelando las prioridades de los donantes de Trump, Sheldon Adelson, Bernard Marcus y Paul Singer, quienes han invertido conjuntamente 250 millones de dólares en la reelección de Trump. En cuanto a la inmigración, ha habido una serie de mejoras en la frontera sur, pero promete reducir el umbral de la inmigración legal (lo que debería haberse hecho cuando los republicanos tenían el control de ambas cámaras del Congreso) y revocar el derecho a la ciudadanía estadounidense por nacimiento (sí, un decreto de emergencia anulará inmediatamente la corte., ¿y qué?) no se cumplieron. Estados Unidos todavía se dirige hacia el futuro de la minoría blanca.
Dados los esfuerzos infructuosos de Trump para influir en un cambio fundamental, ¿por qué Schiff y compañía pondrían tanta energía en un escenario de juicio político condenado al fracaso?
Porque no pueden hacer otra cosa. Creo que la misma "intolerancia visceral" que mencioné anteriormente está motivada por los paralelismos entre la base electoral de Trump, la clase trabajadora blanca, y los trabajadores blancos nacionalsocialistas en Alemania en la década de 1930. Este fenómeno traumatizó profundamente a los intelectuales judíos, que en ese momento estaban profundamente inmersos en las ideas de la lucha de clases marxista clásica. Esto fue de gran importancia en las razones del cambio indicado por la Escuela de Frankfurt: un cambio hacia la formulación de los intereses raciales judíos. El etnocentrismo blanco se convirtió en un problema serio en el camino de esto, y la solución a este problema fue la propaganda dirigida a demonizar cualquier identidad racial blanca (que pronto se convirtió en la idea principal en los impulsos académicos,distribuidos por miembros de la comunidad judía) y la importación de poblaciones de color para destruir la identidad política blanca.
Como siempre, este intento judío de sofocar el populismo de Trump de raíz se llevó a cabo con el gran celo psicológico que siempre ha sido un sello distintivo del activismo judío. Mi observación es que hay una masa crítica de judíos entre los judíos que están extremadamente comprometidos con cualquier causa de importancia fundamental para la comunidad judía. Activismo constante, incesante e inmediato, el deseo de trabajar incansablemente por el bien de la causa. Este compromiso va de la mano con un estilo de argumentación de pendiente resbaladiza: cualquier pequeño indicio de disgusto por los judíos se presenta inmediatamente como el primer paso hacia la masacre de judíos.
Así es como Peter Novick describe este comportamiento en El Holocausto en la vida estadounidense:
En caso de juicio político, el celo psicológico está motivado por el miedo a la reelección de Trump y a convertirlo en una posición mucho más adecuada para el cambio global. Durante la audiencia del Senado, Adam Schiff dijo precisamente eso.
Entonces, ¿el juicio político de Trump es una conspiración judía? Por supuesto, tales declaraciones requieren calificaciones. Los demócratas pueden haberse "sesgado" demográficamente, pero el partido todavía tiene muchos no judíos blancos. Al mismo tiempo, hay judíos que defienden a Trump, como Jay Sekulow, uno de los abogados del presidente, o Stephen Miller, que intenta impulsar la línea de la administración sobre inmigración. Además, están los patrocinadores judíos de Trump antes mencionados, aunque de ese modo crean un apoyo bipartidista para Israel y hacen que los republicanos se vuelvan a la izquierda en cuestiones de inmigración.
Pero sí, esta es una conspiración judía. En términos más generales, todo el régimen estadounidense posterior a 1965 debe verse como una conspiración judía impulsada por el miedo y el odio hacia la gente blanca que habitaba Estados Unidos antes de 1965.
