Cuando se trata de las antiguas civilizaciones de América, uno suele recordar inmediatamente los sangrientos rituales y sacrificios de los incas y mayas, presentados vívidamente en películas y libros: los sacerdotes arrancando el corazón de la gente, las cabezas cortadas rodando por las escaleras de los templos.
¿Cómo sabemos que se realizaban rituales similares en el Nuevo Mundo antes de la llegada de los europeos? Sí, los mismos indios antiguos nos dejaron mucha evidencia: dibujos aterradores en las paredes de edificios antiguos con imágenes de masas ensangrentadas.
En 1937, en el valle del río Sechin, cerca de la moderna ciudad de Kasma, el arqueólogo Julio Cesar Tello, como parte de un grupo de científicos peruanos y alemanes, descubrió las ruinas de varios complejos de edificios antiguos. Este sitio arqueológico recibió el nombre de Sechin, en honor al río cercano, y se consideraba de la misma edad que Caral, otro antiguo complejo peruano (construido entre 2627 y 2100 a. C.).
Pero cuál fue la sorpresa de los investigadores cuando, durante las excavaciones, debajo de los restos de una plaza redonda de piedra, se descubrió otra, más antigua, y debajo de ella había cada vez más. En total, presumiblemente, en las profundidades se escondían 4 o 5 cuadrados similares, construidos uno encima del otro.
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Aparentemente, los constructores de estas estructuras erigieron una nueva sobre la antigua plaza aproximadamente cada 100 a 300 años. Y después de realizar análisis de radiocarbono, los científicos modernos llegaron a la conclusión de que la construcción más antigua de Sechin tiene unos 5500 años. ¡Resulta que Caral y las pirámides de Egipto son al menos un milenio más jóvenes que Sechin!
Ninguna otra parte del Perú tiene tantos complejos de templos ubicados uno cerca del otro. Para los turistas ocasionales acostumbrados a las "maravillas de la arquitectura", estos monumentos, sin embargo, no son nada extraordinarios. El tiempo los ha cambiado casi más allá del reconocimiento. Las antiguas pirámides no pudieron resistir el trabajo pausado de las fuerzas naturales. El viento y el agua resultaron ser más fuertes que los cálculos de los constructores.
El edificio más antiguo aquí es Sechin-Baho. Las dimensiones totales del complejo Sechin-Baho son de aproximadamente 200x140 M. Como señaló la arqueóloga alemana Renata Patschke, “las personas que construyeron este santuario eran sin duda un gran conocedor de la arquitectura”. El complejo del templo fue construido principalmente con grandes piedras traídas de las montañas circundantes y luego talladas.
No se sabe qué tipo de personas fueron las que construyeron este complejo, por qué dejó estos lugares y adónde fue. Quizás la respuesta pueda ser sugerida por las paredes de otro complejo: Cerro-Sechin, ubicado aproximadamente a un kilómetro de Sechin-Baho. En este lugar han sobrevivido 7 edificios y el grado de conservación no puede dejar de alegrar a los arqueólogos.
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Complejo Cerro-Sechin.
El templo de Serro-Sechin no fue destruido por las tribus guerreras, no fue saqueado por los conquistadores, y los campesinos de los pueblos pobres circundantes no fueron desmantelados para materiales de construcción. Alrededor del 1300 a. C. mi. el templo fue cubierto por una avalancha y permaneció enterrado hasta que llegaron exploradores peruanos y alemanes.
La construcción más antigua aquí se considera una plaza con un diámetro de 14 m, donde los antiguos habitantes realizaban reuniones y ceremonias. Posteriormente, sobre él se construyó un templo rectangular de adobe. El edificio descansa sobre una plataforma escalonada construida entre el 2400 y el 2200 a. C. mi. La parte central del templo está decorada con imágenes de criaturas que se asemejan a gatos depredadores.
Posteriormente, el santuario se amplió y aparecieron relieves de colores a ambos lados del portal de entrada, que representan peces de 5 metros de altura, que abren una boca terrible. Parecen estar luchando por tragarse las cabezas cortadas de las personas que están encima de ellos.
E incluso más tarde, alrededor del 1900 a. C. mi. - Además, el edificio estaba rodeado por un muro de 400 losas de piedra de hasta 4 m de altura con imágenes grabadas en ellas.
Son estos dibujos los que nos hablan de los constructores de Sechin con horribles detalles. Los turistas se asombran al ver las cabezas, brazos y piernas cortados representados en los bajorrelieves, ojos arrancados, huesos, columnas vertebrales, sangre que brota …
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Y sobre todo esto, a veces se levantan guerreros, o sacerdotes con armas alzadas para atacar. Según muchos investigadores, de esta manera los Sechins hicieron sacrificios a sus dioses. A casi todas las víctimas les faltan ojos en los dibujos. Es posible que los sacerdotes Sechin los sacaran deliberadamente antes de acuartelar a un hombre para que luego no pudiera observar desde el mundo de los muertos a su asesino.
Con el tiempo, este templo también perdió su significado anterior y fue vallado cuidadosamente hasta el nivel donde terminaban las losas con relieves. “Todavía era posible entrar al templo por la parte trasera, por lo que solo estaba medio cerrado”, comenta Peter Fuchs.
Obviamente, esto se hizo para ocultar a los visitantes la escena de una juerga cruel y asesina. “Pero no destruyeron los relieves”, señala el investigador. "Quizás solo tenían miedo de hacerlo, porque qué diablos no es bromear, como dicen".
Pero hay otra versión del origen de las imágenes sangrientas, una más pacífica. Así, el Dr. Víctor Paredes Ruiz, uno de los investigadores de las ruinas antiguas, cree que este lugar no da testimonio de la crueldad de los pueblos antiguos, sino del nivel de sus conocimientos en el campo de la medicina. Sechin no es en absoluto un templo en el que se realizaban sacrificios humanos, sino solo un hospital.
Los sacerdotes aquí no se pelearon con la gente, sino al contrario, sanaron. En las paredes no había imágenes de masacres, sino solo material didáctico, con cuya ayuda los Sechin transmitían conocimientos a las siguientes generaciones.
Al fin y al cabo, si imaginamos que después de miles de años nuestros descendientes muy lejanos descubren de repente las ruinas de alguna academia de medicina, verán allí stands con imágenes de personas sin piel y sus órganos, recipientes con partes del cuerpo en formalina, fotografías de médicos operativos …
Quizás la gente del futuro, donde la medicina, por ejemplo, se basará en principios completamente diferentes, también se horrorizará por los sangrientos rituales que realizaron los sacerdotes con túnicas blancas en el increíblemente lejano siglo XXI.
“En las paredes vemos no solo imágenes de extremidades amputadas, sino también órganos internos: el esófago, estómago, riñones, intestino delgado (y con la observancia exacta de sus curvas), - dijo el Dr. Ruiz. - Grabados de la pelvis, la columna vertebral, el sacro: ¡todo está hecho con una perfección asombrosa!"
En su opinión, Sechin era una escuela y, sin duda, la institución médica más antigua del mundo. Los cirujanos estudiaron la anatomía del cuerpo humano allí. Quizás esto explique la ausencia de imágenes de dioses en las paredes. Después de todo, si fuera un templo, los dioses ocuparían un lugar central en él.
Intestinos
Prueba de que los antiguos americanos tenían un conocimiento colosal de la medicina, la encontramos en los mismos incas. Reconocieron más de 70 enfermedades diferentes y su vocabulario anatómico incluía alrededor de 60 términos.
También se sabe que los sacerdotes indios sabían realizar operaciones de craneotomía, extraer fragmentos de huesos de cabezas rotas y cerrar estos agujeros con planchas de oro.
De los 411 cráneos descubiertos por arqueólogos en los sitios de asentamientos incas, 66 tienen agujeros de origen claramente médico. Como principal instrumento quirúrgico, los indios usaban el cuchillo tumi, aunque también tenían cuchillos de obsidiana, agujas, bisturís y pinzas. ¿Quizás los incas adoptaron estos secretos de sus antepasados, los sechinianos?
Del libro "Atlantis y otras ciudades perdidas"
