Los cosacos parecían muy pálidos en las guerras posteriores: el ruso-turco y el ruso-japonés.
Su propósito era diferente: servir como fuerza policial, destacamentos punitivos en el Imperio ruso tardío. Los cosacos actuaron principalmente como perros de castigo para los cerdos de la "élite" de Romanov Rusia. Por esto, la raza inferior gobernante de acaparadores y ladrones cultivó con éxito en los cosacos la crueldad y el desprecio por el otro pueblo ruso.
Fueron los aldeanos quienes actuaron como castigadores en la represión de los disturbios campesinos locales que estallaron constantemente en Rusia, en la dispersión de las manifestaciones obreras. (¡1913 son 22 mil disturbios campesinos locales!) Stolypin, siendo el gobernador de Saratov en 1903-1906, compartió con el zar la experiencia de utilizar destacamentos punitivos de caballos reclutados entre los cosacos del ejército de Astracán. Son móviles (más móviles que las unidades de infantería), dispersan bien a los campesinos con látigos.
Es por eso que la raza noble inferior, saqueando Rusia, de todas las formas posibles cultivó en los cosacos la idea de su "aislamiento" del pueblo ruso, les otorgó privilegios especiales, y en los campesinos rusos que vivían y trabajaban en el vecindario de los mismos cosacos en el territorio del Ejército del Don, por ejemplo, les enseñó a mirar como en el parcialmente "no residente". Y los cosacos en su "nivel de perro" reprodujeron la misma actitud hacia Rusia que los cerdos nobles. Como, somos un pueblo privilegiado separado, y Moscú ya no es nuestra ciudad.
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En 1959, el presidente de Estados Unidos, Dwight Eisenhower, firmó un documento vil "Declaración de los pueblos oprimidos", dedicado a las naciones esclavizadas por la URSS, dicen. Todos estaban allí excepto los rusos. La indirecta era opaca: los opresores rusos, son los creadores del comunismo. Pero lo interesante: no había rusos en la declaración, pero sí cosacos. Con el reconocimiento de su derecho a crear una cosaca independiente. Junto con otros Tatarstán, Ucrania, Idel-Urals. Cuando me enteré por primera vez, me reí. ¡Mira, los Yankees están completamente locos! Después de todo, los cosacos son una parte gloriosa del gran pueblo ruso. Pero ahora no me estoy riendo.
Contemos un siglo atrás desde la Primera Guerra Mundial. Hay una guerra patriótica con Napoleón Bonaparte. En 1812, cuando los franceses abandonaron Moscú, entraron unidades bajo el mando de Volkonsky, Benckendorff y el general cosaco Ilovaisky IV. En la ciudad, vieron iglesias profanadas y saqueadas, por ejemplo, la Catedral de la Asunción en el Kremlin, un santuario de la ortodoxia. Los invasores saquearon mucho oro de las iglesias. Y luego empezaron cosas extrañas
“Formalmente, el mayor del destacamento, el general cosaco Ilovaisky-Four,“examinó los transportes que estaban siendo apartados de los franceses”con atenta atención. “Todo fue presentado para su revisión personal, recordó Volkonsky, y como los utensilios de la iglesia y las vestimentas de imágenes fueron la principal presa que se llevaron los franceses, Ilovaisky les prestó más atención y dividió todo esto en dos secciones: lo que es más rico en una, lo que es más pobre en otro. Benckendorff y Volkonsky sorprendidos estaban perplejos: “¿Por qué esta división? Al fin y al cabo, de todos modos, todo debe darse a las autoridades espirituales, como las cosas robadas a las iglesias de Moscú y volver a ellas”.“La respuesta del general cosaco fue ingenua: “Es imposible, padre, hice un voto de que todo lo que sea más rico si Dios me da algo que hacer. de las manos enemigas de Moscú, envía todo lo valioso que heredaron mis cosacos al templo de Dios en el Don,y este pacto debe cumplirse sagradamente para no enojar a Dios ". No importa cuánto trataron Benckendorf y Volkonsky de convencer a su jefe de que abandonara ese “voto”, sus advertencias no funcionaron "(D. Oleinikov. Benckendorf. Moscú, Molodaya Gvardiya, 2009, págs. 139-140).
Es decir, los cosacos robaron lo que los conquistadores franceses habían saqueado en Moscú, y no iban a devolver nada a sus legítimos dueños. Moscú, por lo tanto, ya no era del todo suyo para ellos. Bueno, sí, ¡los cosacos tenían un concepto peculiar de la unidad nacional rusa!
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Ahora recordemos los años 1918-1919.
Me gusta dar un ejemplo. En el verano de 1919, el líder blanco Denikin, que lideraba una ofensiva contra Moscú, no lo tomó. Por una razón banal: la caballería cosaca de Mamontov, que estuvo a la vanguardia del golpe, saqueó a la población local, como los polovtsy o los pechenegos durante una redada. Los cosacos estaban tan cargados con el botín que regresaron a sus aldeas en el norte del Cáucaso y el Don. Su convoy se extendía por 60 millas. Apenas un tercio de los cosacos regresó a las filas. ¿No me crees? Lea las memorias de Denikin. Ahora se venden en librerías.
Mamontov.
Los jinetes rojos también sufrieron robos a la población civil. En 1920, durante los combates en Ucrania, el Primer Ejército de Caballería de los Rojos, atacando a los intervencionistas polacos y nacionalistas ucranianos, también participó en saqueos. La sexta división se distinguió especialmente en pogromos y robos. Sin embargo, el poder rojo no permitió que los soldados de caballería hicieran esto. La división culpable estaba rodeada por una brigada especial de Stepanov-Spinzharsky (30% de los comunistas en el personal, armados con pistolas y ametralladoras). Tomando la división descompuesta en un anillo, una brigada especial exigió entregar a los cabecillas del saqueo. Fueron emitidos de inmediato. En Elizavetgrad, se organizó rápidamente un juicio público sobre 387 culpables de robo, asesinato y violación. Condenaron a muerte a 197 personas y las ejecutaron demostrativamente. El estado mayor de mando de la división fue degradado a base y enviado al frente para luchar con Wrangel y lavar con sangre la culpa por no poder mantener la disciplina en las subunidades encomendadas. El primer Caballo fue así "devuelto a la vida" y nuevamente convertido en una fuerza de combate. (Oleg Budnitsky. "Caballería". "El conocimiento es poder", No. 9, 2007)
Entonces: los rojos no tenían miedo de destetar a su caballería del saqueo con ejecuciones demostrativas, pero los blancos tenían miedo de castigar a los cosacos de Mamontov. Como resultado, perdieron ante el rojo. Y creo que es bueno que hayamos perdido. De lo contrario, habrían organizado tal cosaco que al menos sacara a todos los santos. Cortarían a Rusia en rodajas. Es cierto que no por mucho tiempo, hasta que los japoneses y los alemanes invadieron aquí.
En el comportamiento de los cosacos, en todo su esplendor, hay una aburrida limitación de curkulia (mi casa está al borde, el mundo entero acaba fuera de mis afueras). Arrastre mientras pueda, benefíciese. Y como los campesinos siempre perdieron por sus limitaciones, estos también perdieron. El éxito en la lucha libre siempre va acompañado de personas fuertes, inteligentes y activas. Los cosacos tenían fuerza, pero resultaron ser estúpidos y pasivos. Y también sádicos y merodeadores.
De hecho, como fuerza de combate, los propios cosacos tenían poco valor ya a mediados del siglo XIX. En la guerra de Crimea, los jinetes cosacos (¡pero no los exploradores cosacos!) Se deshonraron por completo. Bajo el fuego de la infantería británica y francesa o bajo el ataque de la caballería británica, los cosacos, por regla general, huyeron del campo de batalla. Por ejemplo, en la batalla cerca de Balaklava el 13 (25) de octubre de 1854, los húsares y soldados de infantería rusos lucharon con brigadas de la caballería británica. Los cosacos de los Urales leyeron la descripción de esa batalla y no se atrevieron a cortar las filas de los británicos, solo se pasearon a lo largo de su línea. Y bajo el fuego de los escoceses, simplemente huyeron. Además, en el momento decisivo de la batalla, los cosacos que huían chocaron contra las filas de la caballería regular rusa, arrastrando a los húsares con ellos. Los británicos simplemente condujeron a una multitud aterrorizada frente a ellos. Y gracias a Dios que los británicos fueron emboscados por los nuestros.
Los cosacos parecían muy pálidos en las guerras posteriores: el ruso-turco y el ruso-japonés.
Su propósito era diferente: servir como fuerza policial, destacamentos punitivos en el Imperio ruso tardío. (En ese momento, las funciones fronterizas de los cosacos habían quedado en nada.) No, los cosacos actuaron principalmente como perros de castigo para los cerdos de la "élite" de la Rusia Romanov. Por esto, la raza inferior gobernante de acaparadores y ladrones cultivó con éxito en los cosacos la crueldad y el desprecio por el otro pueblo ruso.
Fueron los aldeanos quienes actuaron como castigadores en la represión de los disturbios campesinos locales que estallaron constantemente en Rusia, en la dispersión de las manifestaciones obreras. (¡1913 son 22 mil disturbios campesinos locales!) Stolypin, siendo el gobernador de Saratov en 1903-1906, compartió con el zar la experiencia de utilizar destacamentos punitivos de caballos reclutados entre los cosacos del ejército de Astracán. Son móviles (más móviles que las unidades de infantería), dispersan bien a los campesinos con látigos.
Es por eso que la raza noble inferior, robando a Rusia, de todas las formas posibles cultivó en los cosacos la idea de su "aislamiento" del pueblo ruso, les otorgó privilegios especiales, y en los campesinos rusos que vivían y trabajaban en el vecindario con los mismos cosacos en el territorio del Ejército del Don, por ejemplo, les enseñó a mirar. como en el parcialmente "no residente". Y los cosacos en su "nivel de perro" reprodujeron la misma actitud hacia Rusia que los cerdos nobles. Como, somos un pueblo privilegiado separado, y Moscú ya no es nuestra ciudad. No, esto no se enseñó en las escuelas, pero gradualmente se inculcó este estado de ánimo.
Aquí está la razón del hecho de que durante la Guerra Civil los cosacos fueron marcados no solo por robos atroces, sino por un sadismo monstruoso e insensato. Si lees los recuerdos de sus masacres en pueblos enteros, la sangre corre fría por tus venas. Mataron a los rusos tan sutilmente como maníacos. Aquí está la razón del hecho de que en 1919 la gente del Don no llegó a Moscú, porque robaron todo en el camino y luego se dirigieron al Don con el equipaje del botín. Queda claro por qué en 1918 los cosacos comenzaron a declarar sus estados separatistas, y en la Gran Guerra Patriótica, gran parte de ellos se puso al servicio de Hitler. En 1966, se publicaron las memorias de un emigrante blanco D. Meissner ("Espejismos y realidad"), donde escribe sobre sus impresiones sobre los emigrantes cosacos en 1941-1942: "Algunos de ellos negaron la pertenencia misma de los cosacos al pueblo ruso y entraron en erupción en Rusia tinas de tierra. Algunos sacerdotes, ancianos, bykodorovs, Kolosovs y portadores de otros apellidos similares de repente, para el desconcierto y el asombro de todos, resultaron no ser en absoluto rusos. Hablaban en el idioma ruso más puro, pero no sabían nada más, explicando que “Don y Kuban no son en absoluto Rusia y sólo la violencia bolchevique mantiene estas áreas en su composición " (cito de M. K. Kasvinov. "23 se retira". Moscú, "Mysl", 1982, p. 71.) Por cierto, a principios de los 90 muchos "revivieron Cosacos”buscó el reconocimiento de los cosacos en el Ministerio de Nacionalidades de la Federación de Rusia precisamente como una nación separada.que "Don y Kuban no son Rusia en absoluto y que sólo la violencia bolchevique mantiene estas regiones en su composición" "(cito de M. K. Kasvinov." 23 pasos hacia abajo ". Moscú," Mysl ", 1982, p. 71.) Por cierto, a principios de los 90, muchos "cosacos renacidos" buscaron el reconocimiento de los cosacos en el Ministerio de Nacionalidades de la Federación de Rusia como una nación separada.que "Don y Kuban no son Rusia en absoluto y que sólo la violencia bolchevique mantiene estas regiones en su composición" "(cito de M. K. Kasvinov." 23 pasos hacia abajo ". Moscú," Mysl ", 1982, p. 71.) Por cierto, a principios de los 90, muchos "cosacos renacidos" buscaron el reconocimiento de los cosacos en el Ministerio de Nacionalidades de la Federación de Rusia como una nación separada.
Desde el punto de vista humano de la civilización de la Estrella Roja, estas son bestias feroces. El sistema orwelliano de dividir a la sociedad en cerdos, perros y ovejas se desarrolló por completo en Rusia en la década de 1910. Y hoy se reproduce con bastante éxito, solo el lugar de la raza noble inferior (cerdos) fue ocupado por cerdos altos funcionarios, ladrones y oligarcas blanco-azul-rojo. El papel de los cosacos ahora lo desempeñan las fuerzas especiales del Ministerio del Interior y los ejércitos privados.
A principios del siglo XX, tal división orwelliana de la sociedad, más adecuada al sistema feudal o incluso esclavista, se superpuso al rápido desarrollo del capitalismo de materias primas, orientado a la exportación de cereales del país. Al mismo tiempo, la principal región de exportación estaba ubicada solo en las tierras cosacas. Fue esto lo que los amenazó con separarse del resto de Rusia en la primera reorganización seria. Bueno, si no somos rusos, sino cosacos, entonces tenemos todo el derecho a separarnos del resto de Rusia y vivir bien, y no alimentar a la pobre Región de la Tierra No Negra, donde vive este ganado campesino ruso. En la historia real, esto casi sucedió. Pero si la Rusia zarista pudo reprimir la revolución e incluso convertirse en uno de los ganadores de la Primera Guerra Mundial, lo mismo podría suceder bajo los golpes de la Gran Depresión de la década de 1930. El separatismo de la parte sur del Imperio ruso creció objetivamente,tener un fuerte "respaldo" económico!
Entonces, después de haber calentado sin piedad a los cosacos, el gobierno soviético actuó con absoluta justicia. En su lugar también castigaría a estos perros. Los cosacos deberían erigir un monumento a Stalin: no solo no los talló de raíz, sino que también hizo posible rehabilitarse, servir a Rusia en el campo de batalla y recuperar su buen nombre. Y aquí los creadores de la URSS salvaron el país y la unidad de la nación rusa. Porque con el desarrollo "naturalmente orgánico" de Rusia, supuestamente interrumpido en 1917, las mujeres cosacas se habrían mostrado en todo su esplendor. La guerra del Norte y del Sur en la versión rusa, la hubiéramos arrasado por completo.
Y ahora, poniendo nuestras conclusiones al principio del capítulo, las ilustraremos con ejemplos ilustrativos.
Sádicos gorditos
El ejemplo de Ataman Boris Annenkov es especialmente elocuente. ¡Ese era un sádico de un sádico! Luchando del lado de Kolchak, reprimió la resistencia de los campesinos de Chornodolsk y Slavgorod en Siberia, y reinó con sangre en Semirechye.
Boris Annenkov.
Del testimonio en el juicio en el caso de Ataman Annenkov, julio de 1927, Semipalatinsk. Olga Kolenkova, una campesina, testifica. Los Annenkovitas, después de haber matado a sus dos hijos mayores, la ataron, sosteniendo a dos bebés contra su pecho, la ataron a una cola de caballo y empujaron al animal hacia los juncos. Me desnudaron la espalda hasta los huesos. Luego lo desataron. Pero por alguna razón no dispararon. Solo a uno de sus hijos, de dos años, le cortaron la mano con un sable y el niño murió desangrado. El segundo, un niño de cuatro años, tenía la columna rota.
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En 1920, los campesinos de las aldeas de Chorny Dol y Slavgorod se rebelaron contra los blancos, teniendo solo veinte rifles. Ataman Annenkov se movió para reprimir. Aquellos que lograron escapar a Volchikhinsky Bor pudieron sobrevivir. Pero no todos: los cosacos mataron sin piedad a los que huían. Mató a 1.700 personas de la población número quince mil del condado.
Hoy todo el mundo culpa a los bolcheviques, dicen, conquistaron Rusia, utilizando partes de no rusos: fusileros letones, chinos, magiares. Pero Annenkov también tenía partes de afganos, chinos, serbios. En cuyo caso, podrían lanzarse contra los rusos. O unos contra otros, si se levanta un motín en sus propias tropas.
De las últimas palabras de Annenkov en el juicio:
Dejando a los Rojos por China, Annenkov declaró hipócritamente: aquellos de sus luchadores que quieran quedarse pueden ir a los Rojos. Cuando había 3.800 personas, y sus armas fueron depositadas en los carros, Annenkov ordenó derribarlos con ametralladoras. En el mismo Semirechye (que no se convirtió en el estado de Annenkov), partiendo hacia China (marzo de 1920), Annenkov en el Paso Selke ordenó matar a todos los oficiales blancos que caminaban con él junto con sus familias. Primero violaron a las mujeres en una multitud y luego las cortaron con espadas o las torturaron brutalmente. Luego, se encontrarán cuerpos femeninos con manos cortadas, estómagos desgarrados y genitales destrozados.
A. G. Kuptsov en "El mito del terror rojo" trae recuerdos de su padre, al civil "hijo del regimiento" de los rojos. Los cosacos lo capturaron atacando dos carros.
Aquí están los frutos de la educación latente en los cosacos de un sentido de especialidad, separación del resto del pueblo ruso. Ahora entiendes por qué, cuando los rojos reprimieron a los cosacos, millones de simpatizantes estaban del lado de los rojos. Porque mucha gente recordó el sadismo cosaco.
Este ganado simplemente se soltó e hizo todo lo que brotó de las miserables almas de los antiguos perros reales. En este contexto, los rojos ciertamente parecían ser la personificación de la cultura y el orden. Y ese hombre ruso-soviético, a quien los rojos intentaron crear sin éxito (y a veces roble), estaba tres escalones más alto que este estúpido y sádico ganado. Ahora entiendo la enorme labor cultural que pudo realizar el gobierno soviético, casi erradicando esta vergüenza.
Y aquí hay otro héroe del movimiento cosaco blanco, el ataman de Kuban Shkuro. Su división, habiendo ocupado Vladikavkaz en enero de 1919, cometió tal robo que el cacique lo detuvo por la fuerza. Fueron las unidades de Shkuro las que tomaron Voronezh en septiembre de 1919 y llevaron a cabo ejecuciones masivas allí.
Ataman Shkuro por el servicio de los nuevos propietarios (tres veces desde la izquierda).
Ataman Krasnov.
Ya en la Gran Guerra Patria, habiéndose puesto al servicio de Hitler, Shkuro, junto con P. y S. Krasnov, el ex comandante de la División Salvaje Girey, comenzó a elevar a los cosacos a levantamientos antisoviéticos, para luchar por el "honor y la libertad del Don Quiet". Apareció (10 de noviembre de 1943) la Declaración del gobierno cosaco (Carta Especial) firmada por el general Keitel y el ministro de las regiones orientales de Rosenberg. P. Krasnov lo escribió. Allí los cosacos fueron reconocidos como aliados de Alemania, quienes, tras la victoria sobre la URSS, les devolverían sus privilegios y asignaciones de tierras. Pronto, el 30 de marzo de 1944, P. Krasnov encabezó la Dirección Principal de las tropas cosacas. En Bielorrusia, en la región de Novogrudok, se creó un "campamento cosaco". Las unidades cosacas formadas allí fueron enviadas para reprimir a los partisanos. Luego, cuando los ejércitos estalinistas expulsaron a los nazis fuera de la URSS,Los Hitler-cosacos fueron al norte de Italia y Yugoslavia para luchar contra los partisanos. Quema y cuelga. En Yugoslavia, la división Hitler-Cossack bajo el mando de von Panwitz se autoabasteció: robó a la población local.
¿Y Ataman Semyonov? ¿El que quería establecer su "estado independiente" en Transbaikalia allá por 1919, mientras renunciaba a su rusos? Cubrió este territorio con sangre. Se organizó un campo de exterminio en Troitskosavsk, y tres mil personas fueron fusiladas en la estación de Andrianovka. Japón pagó subsidios a Semyonov para el mantenimiento de sus tropas. Le gustó la idea de crear un estado de marionetas en Transbaikalia. Semyonov se sometió formalmente a Kolchak y no ayudó a su jefe en la campaña contra Moscú. Soporta tanto bayonetas como trenes blindados. ¿Por qué necesita Moscú? Se sentía bien como estaba. Pero el frente de los Rojos estaba sobrecargado, y aquí la ayuda del cacique Kolchak podía jugar el papel de una pajita rompiendo el lomo de un camello sobrecargado.
Ataman Semyonov.
Sí, no en vano Stalin atrapó a toda esa escoria en 1945 (logró su extradición de Occidente) y la colgó después de los juicios. ¿Te imaginas, lector, a qué separatistas Rusia podría enfrentar en su "desarrollo orgánico"? ¿Y qué bastardo adivinó Nikolashka II para escribir como santos? Al parecer, esto sucedió debido al hecho de que los representantes de la raza inferior que ahora gobierna en la Federación de Rusia se dan cuenta de su profundo parentesco espiritual con sus predecesores desde principios del siglo XX. El parentesco con los que roban a Rusia, dilapidado y explotado desde dentro. Entonces producen al que llevó al país a la catástrofe y justificó a los grandes ladrones, en santos. No lloraré por ellos de la misma manera que no derramaré lágrimas por los "nobles guardias blancos" si he perdido con éxito … mi victoria.
Después de todo, lo que podría haberle sucedido a "Rusia sin 1917" también se modela fácilmente. Un país muy golpeado por la guerra, con finanzas desorganizadas y una economía en crisis, estaba claramente dividido en el Centro hambriento y el Sur de los cereales. Con los primeros golpes de la Gran Depresión en el Sur, habría nuevos líderes que hablarían así:
¿Por qué nosotros, los cosacos, debemos arrastrarnos al cuello estas pobres provincias centrales, donde viven todo tipo de vagabundos? ¿Por qué deberíamos pagar impuestos a algún Petersburgo, donde nuestro dinero es saqueado por la burocracia de la capital? ¿Por qué deberíamos comprar productos malos y caros de la industria local? ¿Qué diablo vamos a financiar la salvación de los pueblos de la tierra negra ayudándoles a comprar todo tipo de tractores? ¿Por qué diablos pagamos nuestras deudas públicas, qué hizo el imperio? ¡Imperio FIG! ¡Danos la libertad nacional! Después de todo, no somos rusos, sino cosacos, un pueblo especial. Nosotros mismos podemos vender nuestro grano a Europa y comprar productos de excelente calidad en Europa. ¡Separemos, a Edren Fen!"
¿No crees en la realidad de tal imagen? Bueno, pues recuerda cómo se comportaron los cosacos de Ilovaisky o la epopeya con "Don Independencia". Naturalmente, el gobierno central intentaría detener la separación de las regiones exportadoras de cereales. Y luego en Rusia sin los bolcheviques (ya en la década de 1930) podría comenzar una guerra civil. Sí, Norte contra Sur, como en América en 1861-1865. Y lo que pudo haber sucedido en tal pelea, uno se puede imaginar perfectamente. Solo hay que recordar las artes que las mujeres cosacas hicieron en nuestra rama familiar de la historia. Bueno, ¿cómo puede la "élite" dividir el país y convertir a un solo pueblo en una "soberanía" bastarda tan pronto como la oportunidad huele?
¡Gracias, Señor, por darme la felicidad de crecer en la URSS! Que no tuve que romperme la gorra frente a los "vashbrodiyas", no tuve la oportunidad de abarrotar su "Ley de Dios" en lugar de leer "Joven técnico" y "Técnico-joven". Qué bendición que estudié en una escuela soviética, vi programas de televisión inteligentes que dirigían Robot y Paganel, y luego "Obviamente increíble" con Kapitsa. Gracias, Señor, porque pude practicar la lucha libre y el tiro con arco gratis, leer muchos libros inteligentes de grandes bibliotecas y comer alimentos ricos en proteínas. Ahora entiendo que la luz eléctrica y el gas en el quemador, un jardín de infancia con piscina y mi brillante escuela con increíbles aulas de biología y física son todos los frutos de una enorme cantidad de trabajo, un trabajo titánico que los devotos del Proyecto Rojo han hecho. Aquellos que salvaron a Rusia de la decadencia y la nada. Gracias Señor que crecí sin saberqué son los refugiados y el terror, las masacres interétnicas y los rehenes. O lo que es default, crisis y pérdida de empleo. Gracias, titanes rojos, por crear un país altamente desarrollado para mí.
Pero ahora está todo derrumbado y roto. Al igual que hace un siglo, la sociedad vuelve a estar dividida en cerdos, perros y ovejas. Al igual que entonces, Rusia (pero ahora reducida al tamaño de la Federación de Rusia) avanza hacia un final sin gloria. Y de nuevo, solo los seguidores fanáticos, pero al mismo tiempo inteligentes y muy rusos del Gran Proyecto pueden salvar al país. Herederos de los Rojos.
Texto del libro de Maxim Kalashnikov "La raza inferior", capítulo 7 "Crónicas caninas".
El texto del capítulo está abreviado.
