Viajar en el tiempo … Cuántas opciones prometedoras para el desarrollo de eventos futuros nos saca de la imaginación del juego. Hoy en día, no solo y no solo soñadores frívolos o escritores de ciencia ficción experimentados hablan de la inminente realidad de tales viajes. Cada vez con mayor frecuencia, los científicos oficiales comenzaron a declarar la inevitabilidad de los desplazamientos temporales en un futuro muy cercano.
¿Cómo se realizarán estos viajes? La mayoría de los expertos creen que con la ayuda de algunos dispositivos técnicos, similar al descrito por H. G. Wells en su novela "La máquina del tiempo". Es decir, se crearán máquinas especiales o dispositivos mecánicos que permitirán moverse fácilmente a lo largo del flujo cronológico en las direcciones hacia adelante (hacia el futuro) o hacia atrás (hacia el pasado).
Y luego ya hay disputas sobre si la tripulación de dicha máquina podrá participar en eventos pasados o futuros, o si actuará solo como observadores pasivos. Pero esto, como dicen, es otra historia. O mejor dicho, teoría. Y ni siquiera teoría, sino teorías. Por cierto, según uno de ellos, algunos de los ovnis que observamos son máquinas del tiempo del futuro, sobre las que vuelan nuestros descendientes para ver cómo ocurrieron ciertos hechos significativos. Por ejemplo, desastres naturales y provocados por el hombre, enfrentamientos militares o colisiones políticas.
Pero hay otras teorías, según las cuales no es en absoluto necesario que una persona utilice dispositivos técnicos para el sondeo crónico. La naturaleza ya se ha encargado de todo, proporcionándonos el órgano adecuado. Y este órgano es la glándula pineal, la glándula pineal o el llamado tercer ojo.
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¡Vaya, dirá el lector! Entonces, ¿por qué no viajamos en el tiempo usando este mismo tercer ojo? ¿Y quién dijo que no viajamos? ¡Sí, no todos! ¡Sí, esto no siempre es posible! Pero si se observan condiciones especiales y se realizan prácticas especiales, es más fácil monitorear eventos del pasado relativamente reciente. Con el futuro todo es algo más complicado, ya que aún no ha llegado, lo que significa que es multivariado. Es esta multivarianza la que complica el sondeo crónico del futuro.
Pero una de las prácticas que facilitan la exploración del pasado es la llamada magia del pueblo. En la mayoría de los pueblos y aldeas rusos muy antiguos, que tienen más de 120-150 años, todavía se conserva el método de encontrar y exponer a un ladrón o ladrones con la ayuda de una abuela bruja y un adolescente. La madre de mi padre, la abuela Evdokia, me contó uno de esos casos.
Un día, poco después de la guerra, varias gallinas ponedoras desaparecieron de sus vecinos. Y antes de eso, su dueño notó que algunos días no había huevos en los nidos del establo. ¡Y luego la pérdida de las gallinas! Estuvimos allí por la noche, pero no por la mañana. Por supuesto, la gente estaba molesta, porque en la aldea de la posguerra, las gallinas ponedoras eran el mismo sostén de la familia, como una vaca o una cabra.
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Corrimos alrededor de los vecinos, les hicimos preguntas. Pero nadie vio ni escuchó nada. Al parecer, los ladrones trabajaban hasta muy tarde por la noche. Y ahora alguien aconsejó a las víctimas que acudieran a la anciana Efrosinya en busca de ayuda, dicen, solo ella puede ayudar a encontrar a los villanos. Supuestamente sabe cómo hacerlo y sabe cómo actuar.
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No hay nada que hacer, el marido y la mujer robados fueron a inclinarse ante la bruja. Ella no se negó, solo pidió buscar y traerle un niño no muy adulto, de nueve o diez años, no mayor. Un niño así fue encontrado solo en un pueblo vecino y de alguna manera persuadió a sus padres para que lo dejaran ir por un tiempo.
Y luego, según la propia víctima, que estuvo presente en la inusual sesión, esto es lo que sucedió. Efrosinya colgó firmemente las ventanas de la cabaña para que fuera el crepúsculo, porque todo sucedía durante el día. Puso una taza grande y profunda sobre la mesa, llena hasta el borde con agua fresca de pozo, le pidió al niño que se sentara a la mesa y mirara el agua con atención. Ella misma comenzó a recitar en voz baja de memoria cierta conspiración-oración y caminar alrededor de la mesa, ahora de una forma u otra. El texto se estaba leyendo cada vez más rápido, convirtiéndose en un murmullo de tristeza.
Los minutos pasaron uno a uno, pero no pasó gran cosa. Entonces el niño se estremeció de repente y se inclinó más sobre el cuenco, como si viera algo en la superficie del agua. Efrosinya le indicó a la víctima que se callara, mientras ella misma continuaba murmurando de forma extraña y dando vueltas alrededor de la mesa.
Finalmente, el niño se tambaleó hacia atrás de la mesa y suspiró con cansancio, mirando a los que lo rodeaban con sorpresa. El sudor cubría su frente. La bruja se inclinó rápidamente hacia él y le pidió tiernamente que le contara lo que acababa de ver. El niño, apresurado y tropezando, describió lo que vio. Por sus palabras, resultó que dos, un hombre y una mujer, primero robaron huevos de gallina en el cobertizo de alguien, y luego el hombre ya tomó una de las gallinas, retorciéndoles el cuello y metiéndolas en un saco.
Después de eso, el niño, nuevamente a pedido de la abuela Efrosinya, describió con tanto detalle la apariencia de hombres y mujeres, su ropa, su forma de andar, que la víctima simplemente jadeó. Sólo una pareja de la calle contigua encajaba en una descripción tan detallada, una mujer y su esposo alcohólico, que sirvió en un momento por deserción del ejército.
Vladimir Gorevoy
