Pocos de los que llegan a esta metrópoli sospechan que la capital japonesa es una especie de reserva natural, donde casi en todos los rincones se pueden encontrar habitantes extraños, incognoscibles, del mundo de las sombras.
Esto no es de extrañar. Durante los últimos cuatro siglos, Tokio ha sido el hogar de millones y millones de personas que anhelaban dinero y poder, se amaban, sufrían y de vez en cuando se mataban unas a otras. Y como explican los expertos en lo sobrenatural, detrás de cada crimen hay una cadena de agravios insatisfechos, una sed de venganza, todos esos sentimientos desenfrenados que dan lugar a fantasmas que no solo pueden perseguir a los perpetradores directos de los crímenes durante décadas, sino que también asustar a los transeúntes.
El mundo de las sombras de Japón en este sentido es mucho más rico y más densamente poblado por espíritus y fantasmas que la vieja Inglaterra o los lúgubres castillos de la Europa feudal. Esta característica se deriva de las peculiaridades de la religión nacional sintoísta, a partir del hecho de que las almas de los muertos se convierten en deidades, buenas o malas, según la vida vivida, que habitan el cielo y el mundo que los rodea. No solo siguen a las personas, sino que, si es necesario, interfieren en sus asuntos. No en vano, en agosto todo el país celebra la festividad del 0-Bon, durante la cual los japoneses, incluso aquellos que están muy lejos de los dogmas religiosos, tienen la oportunidad de comunicarse con sus ancestros fallecidos hace mucho tiempo. Literalmente, todo el país en estos días está coloreado con linternas, mostrando a los espíritus el camino más corto a su hogar. Por tanto, para un japonés, un encuentro con un fantasma, por muy aterrador que parezca,Es un evento tan natural como una llamada inesperada de un conocido a quien no ha visto en mucho tiempo.
En general, los japoneses dividen a los habitantes del otro mundo en dos categorías principales. Uno de ellos, bakemono, está representado por criaturas de la naturaleza: zorros y tejones, capaces de transformarse en humanos, guardianes de montañas (tengu) y embalses (kappa) de aspecto extraño. En consecuencia, puede encontrarse con ellos en el bosque, en las montañas, a orillas de lagos y ríos. La crueldad y la nocividad de estos monstruos no es incondicional. Algunos de los bakemono se ven bastante cómicos. Hay creencias de que los tengu o kappa incluso son capaces de ayudar a una persona. Pero, como dicen, puedes meterte en la mano caliente.
norte
Pero para la ciudad es mucho más típico encontrarse con el yurei: los fantasmas de aquellos que fueron asesinados a traición, engañados, se convirtieron en víctimas de una conspiración. Las almas de estas víctimas (guerreros, esposas abandonadas, amantes infelices), sin encontrar descanso, deambulan por la tierra, con mayor frecuencia por los lugares asociados con su muerte, con la esperanza de venganza. Sus contornos fosforescentes en la noche con brazos largos y flexibles, pero sin piernas, con ojos que brillan con luz rubí, según los expertos, a menudo se pueden ver en algunos hoteles o en casas en ruinas donde alguna vez ocurrió un crimen, en las puertas del cementerio o en lentejas de agua abandonadas. estanques. Y si no lo ve, puede escuchar su respiración pesada en una habitación vacía, pasos detrás de la pared, gemidos desgarradores, el ruido de tacones de zapatos de madera en un callejón oscuro.
Sombras visibles en las ventanas de un hotel vacío
Hay muchos lugares tan "malos" en Tokio. Por ejemplo, en el antiguo Palacio Imperial, que fue destruido por un incendio hace un siglo y medio, se registraron “siete maravillas místicas”, entre las que se escuchan claramente detrás de los tabiques de pasos femeninos, un perro que aparece y desaparece de la nada, un estanque en el que la luna se refleja incluso sin luna. noches.
Se cree que el paso al otro mundo suele ser puentes, túneles, pasarelas oscuras. Es allí donde el encuentro con el yurei es más posible. Y esto no es una charla inútil. Los taxistas, que por la naturaleza de su profesión, a menudo viajan por Tokio de noche, pueden hablar de decenas de casos en los que las sombras persiguieron su automóvil en uno u otro túnel de transporte, miraron dentro de la cabina, golpearon el techo, pidieron que los llevaran. Esto sucede especialmente a menudo en el Túnel de Sendagaya, colocado debajo del cementerio en el Templo de Senjuin en Harajuku. Otro lugar encantado se encuentra al norte de la estación de Ueno, donde los criminales fueron ejecutados durante la Edad Media.
Video promocional:
Los fantasmas también se sienten a gusto en el rascacielos Sunshine 60, construido en el sitio de la prisión de Sugamo, donde se ejecutó la pena de muerte desde 1895 hasta 1971, incluso por criminales de guerra condenados por el Tribunal Internacional. Sin embargo, no se trata solo de la posibilidad de encontrarse con fantasmas. Este es generalmente un "mal lugar", donde los accidentes fueron frecuentes durante la construcción del rascacielos. En los diez años que han pasado desde el fin de la construcción, 150 suicidios han saltado desde el techo de un edificio de gran altura. Hasta el día de hoy, la gente de vez en cuando ve bolas de fuego moviéndose caóticamente a través de las habitaciones de los pisos superiores de Sunshine 60.
norte
Volando "bolas" en el templo
Yurei incluso eligió la residencia del Primer Ministro, que se convirtió en el escenario de un sangriento asesinato durante los días del golpe de Estado armado de 1932. Durante dos décadas, los políticos que se sucedieron como primer ministro se negaron a vivir en esta casa. Testigos, además, muy autorizados, afirmaron que por la noche figuras traslúcidas con viejos uniformes militares deambulan por los pasillos de la residencia, se escuchan ruidos extraños, las manillas de las puertas se contraen, las lámparas eléctricas parpadean. Más recientemente, el primer ministro Dz. Koizumi decidió trasladar su residencia a otro edificio.
La densidad del territorio de la capital japonesa está habitada por representantes de la otra vida se puede juzgar al menos por el hecho de que una ruta especial de un autobús turístico, que presenta a los visitantes los "lugares malos" de Tokio, proporciona un desvío de más de cien de esos puntos.
Sombras en la plataforma del metro de Tokio
Sin embargo, para conocer a Yurei, no es necesario un encuentro personal con los fantasmas. Una gran proporción de la cultura, la literatura y las bellas artes japonesas se asocia en un grado u otro con descripciones de este lado oscuro de la vida. La primera mención en la literatura de un fantasma vengativo se puede encontrar en las páginas de "El cuento de Genji", escrito hace mil años. Luego, los autores de obras de teatro para el teatro Noh comenzaron a familiarizar a sus compatriotas con la aparición de los representantes de la otra vida. En los siglos XIV-XV, los fantasmas y los espíritus se convirtieron en los protagonistas del escenario de este teatro. Durante el período Edo (1603-1868), los fantasmas echaron raíces en el escenario del teatro Kabuki. Los leñadores más famosos, como Hokusai, dedicaron sus grabados a este tema.
Después de la Restauración Meiji (1868), el gobierno japonés sintió un cierto inconveniente en relación con la forma en que la Tierra del Sol Naciente se veía a los ojos de los extranjeros visitantes. Los fantasmas, espíritus y demonios fueron reconocidos oficialmente como el producto de la superstición básica. Se han censurado las obras de algunos folcloristas. En el aula se les explicó a los estudiantes que theta y kappa eran solo invenciones de personas de poca cultura.
Pero la lucha con el otro mundo pronto se redujo. El país que se embarcó en el camino del ultranacionalismo a principios del siglo pasado necesitaba una nueva ideología en la que los espíritus y las deidades sintoístas desempeñaran un papel importante. Aparecieron partidarios de la nueva ciencia del yokaigaku (monstruología), que se comprometieron seriamente en el estudio y clasificación de las manifestaciones del otro mundo en la vida de los japoneses. Por ejemplo, el monstruo de la montaña con cabeza de pájaro theta fue declarado la encarnación del espíritu del bushido (código de honor del samurái). La creencia en fantasmas y demonios se convirtió en uno de los componentes de la formación del espíritu nacional de Yamato.
Eliminar los tabúes de las supersticiones dio nueva vida a la obra de autores que convirtieron a los fantasmas en héroes de sus cuentos, cuentos, pinturas y esculturas. Los cómics (manga) sobre las colisiones de los mundos real y de otro mundo se publicaron en grandes cantidades (¡y continúan publicándose!). Se han creado docenas, si no cientos, de brillantes películas animadas sobre este tema. Un ejemplo es el reciente éxito de la película animada Spirited Away de Hayao Miyazaki, que ganó un Oscar en los Estados Unidos por su innegable y talentoso relato de una escena de fantasmas en una pequeña ciudad turística.
Y para dejar en claro qué tan profundo han penetrado los tentáculos del inframundo en la realidad del Tokio moderno, puede recurrir a Internet. Allí, en un sitio visitado con frecuencia (www.nichibun.ac.jp/youkaidb), puede averiguar fácilmente sobre el hábitat embrujado más cercano a su hogar. En la actualidad, Internet tiene una lista de 13.000 puntos de este tipo solo en Tokio. En otras palabras, siempre se puede encontrar un fantasma en el vecindario. Cada año se añaden a esta lista entre 1,5 y 2 mil direcciones nuevas.
Solo queda descubrir cuánto creen los propios japoneses en estas supersticiones y prejuicios. Una encuesta de opinión pública realizada en Tokio mostró que el 29,5% de los encuestados está firmemente convencido de la existencia del otro mundo, el 40,9% prefiere creer en él, aunque no tenga pruebas suficientes, el resto son pragmáticos, pero su número es inferior al 30%.
A. Lazarev
