El don del control del clima es uno de los más codiciados. Es lógico: después de todo, así es como se puede salvar la cosecha de la sequía o, por el contrario, interrumpir la prolongada temporada de lluvias o incluso desviar el formidable tifón a un lado. Cualquiera que pueda predecir con precisión el clima ya ganará un respeto real, y esto a menudo está más allá del poder de muchos pronosticadores modernos. Por otro lado, la responsabilidad por las obligaciones incumplidas de los "maestros del clima" es muy alta.
DIGGER SENTASH
Una persona no solo se compone principalmente de agua, sino que también depende directamente de ella. Esto se ve claramente en el desarrollo de las civilizaciones: casi todas se originaron y florecieron en las orillas de ríos, lagos, mares y océanos, e incluso en la unión de ambos. El agua que cae del cielo es igualmente importante, por lo que de todas las opciones para controlar el clima, la capacidad de provocar y detener la lluvia fue considerada la más valiosa de todos los siglos. El ritual de llamar a la lluvia no solo es popular, existe entre la mayoría absoluta de los pueblos de todo el mundo, y se originó de manera bastante independiente, sin ningún vínculo cultural. Los detalles, por supuesto, varían considerablemente.
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Aquí se encuentra uno de los rituales más detallados de la tribu guineana, descrito por el viajero inglés Hugo Chateris en los años 50 del siglo pasado. Mientras los hombres golpeaban a los tom-toms durante toda la noche, un hacedor de milagros local llamado ju-ju se sentó inmóvil, susurrando encantamientos, y una joven desnuda, un chamán de una tribu vecina, lo ayudó. Cuando pasó de las conspiraciones a la conducción directa de tom-toms, las nubes se juntaron y llovió, para sorpresa del inglés que la observaba. Los brahmanas hindúes, para llamar precipitación, se meten en barriles de agua durante cuatro horas, recitando oraciones continuamente. Las mujeres nepalesas de la región de Kapilwastu bailan desnudas en los campos de arroz. En Serbia, Rumanía y el norte de Bulgaria, se realiza el rito "Herman", enterrando una muñeca de arcilla de un pobre muchacho que murió de sequía. Una de las formas más curiosas de sacar agua del cielo existe entre los Balkars, que sostienen una piedra especial para tal ocasión: un sentash. Para hacer que llueva, el Sentash debe excavarse en el suelo, detenerse, enterrarlo más profundamente. El ritual funciona a la perfección hoy en día, asombrando a los testigos con la apariencia banal de la piedra milagrosa y la increíble fuerza del aguacero que comienza de manera constante después de que se excava …
SANGRE POR AGUA
Pero los adoquines sagrados y la danza desnuda son solo flores en comparación con muchas otras manifestaciones de la brujería del clima. La lluvia no es una broma, la vida de una tribu, gente, continente depende de la lluvia. La sangre se derrama por la lluvia, y es buena si es en pequeñas cantidades. En la isla de Java, los hombres se azotaban unos a otros con varas en la espalda hasta que salió sangre, que se suponía que atraía a las nubes, y una de las tribus de Abisinia comenzó a luchar entre sí hasta la muerte. Dieri del centro de Australia construyó una choza cónica especial sobre un pozo profundo, puso a dos hechiceros en la choza y les abrió las venas para rociar la sangre de los habitantes en el hoyo debajo de ellos. Los hechiceros también deben arrojar pelusa, que simboliza las nubes, y luego arrastrar de forma independiente dos piedras enormes desde la cabaña, arrojándolas de alguna manera al árbol más alto. Dudosoque las personas sangrantes, incluso si fueran hechiceros diez veces, son capaces de tales hazañas, pero si esto no ayuda a que llueva, ¿qué más?
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Más severos que los propios ritos climáticos solo pueden ser un castigo por su fracaso. Hechiceros, sacerdotes, chamanes e incluso líderes de todo el mundo recibieron todos los honores posibles siempre que las cosas fueran bien, pero tan pronto como comenzó la sequía, fueron tratados de manera muy diferente. En algunas partes de África, los líderes que no pudieron hacer llover son, en el mejor de los casos, insultados y golpeados con palos, en el peor de los casos, son expulsados y asesinados en el acto. En las islas de coral de Niue hubo una vez un sistema monárquico, pero con un matiz: los reyes, al mismo tiempo sumos sacerdotes, enfrentaban la pena de muerte en años de escasez. Como resultado de varias estaciones secas seguidas, todos tenían tanto miedo de sentarse en el trono que simplemente no había un nuevo rey. Algunas de las tribus del Alto Nilo no tenían monarcas en el sentido habitual de la palabra, pero estaban los Reyes de la Lluvia con un don completamente comprensible. Cuando la tribu necesitaba lluviale dieron al rey una vaca. ¿No ayudó? Ya fue advertido "de mala manera", con amenazas. Si después de eso la lluvia no comenzaba, el aspirante a lanzador de hechizos se abría el estómago, en el que supuestamente escondía las duchas.
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CRÁNEO, MACETAS Y CAMPESINOS
La capacidad de controlar el clima se atribuyó a algunas figuras históricas, por ejemplo, el destacado poeta balcánico Kazim Mechiev. Para llamar a la lluvia, ni siquiera necesitó excavar esa misma piedra, solo para usar correctamente el cráneo del caballo con hechizos inscritos en él con un lápiz químico en un momento elegido con precisión. Dicen que Kyazim estaba bien versado tanto en esoterismo como en astrología, y nunca se negó a que la gente pidiera ayuda. El famoso escritor inglés Ryder Haggard conocía personalmente a la anciana Mujaji, la gran chamán del Transvaal (Sudáfrica), lo que causó una impresión increíble con la fuerza de carácter y los modales dominantes inherentes solo a la realeza. Mujaji usó "ollas de lluvia" especiales que contenían pociones misteriosas para invocar duchas, lanzó personalmente bailes de lluvia y controló todos los aspectos de los rituales. Se creía que al llegar a la vejez, la "reina de la lluvia" debía suicidarse tomando veneno, antes de transmitir el conocimiento al sucesor. Pero Mujaji era tan poderoso que nadie se atrevió a exigirle que cumpliera la tradición.
En el ámbito doméstico, se conoce a un tal Yuri Zilbert, quien en el siglo pasado aprendió personalmente a llamar a la lluvia y desviar los rayos. La historia cuenta que fue exiliado a Voronezh junto con Mandelstam, donde luego, aunque era un físico profesional, comenzó a dominar las formas místicas de controlar el clima. Silbert llegó a la conclusión de que la atmósfera está influenciada por la voluntad unida de cientos de personas, y es por eso que las procesiones campesinas de la cruz funcionan bastante bien para llamar a la lluvia. Habiendo hablado lo suficiente con una bruja local y haciendo preguntas sobre los magos del tiempo del pasado, el propio ex físico aprendió a concentrar la energía de la manera correcta. Dicen que luego la NKVD se lo llevó para lanzar heladas especialmente severas en el invierno de 1941 …
CASTIGO PARA LOS DIOSES
Curiosamente, el resentimiento popular por la sequía se extendió no solo a los chamanes y jefes, sino también directamente a las deidades a cargo de los poderes celestiales. Las oraciones son oraciones, y la cosecha está muriendo, y luego la gente comenzó a arrastrar a sus antiguos patrones con todas sus fuerzas. Los campesinos japoneses, por ejemplo, arrojaron la imagen de un dios con maldiciones en un campo de arroz podrido, y los chinos golpearon a los ídolos con palos, tanto en la sequía como en la prolongada temporada de lluvias. Una vez, en 1888, arrestaron la estatua del dios y soltaron al pobre ídolo solo cinco días después, cuando cesó el aguacero. Los europeos no se quedaron atrás de sus colegas asiáticos, castigando sin piedad las imágenes y estatuas de santos especialmente cuando hace mal tiempo. Así que en 1893 los ciudadanos de Palermo arrojaron a San José de la iglesia al jardín, para que él "personalmente convenciera" de que realmente había una sequía afuera. San Ángelo, patrón de Licat,la multitud enojada amenazó con colgarlo si no les daba al menos un poco de lluvia. Solo los campesinos de Navarra actuaron de manera más suave y consistente: cuando San Pedro no "organizó" la precipitación a tiempo, su estatua fue llevada al embalse más cercano y sumergida allí varias veces.
No podemos vivir sin agua, por eso lo llamamos como podemos, enojados con los meteorólogos erróneos y mirando al cielo con esperanza. No se sabe qué chamán o sacerdote nos ayudará de manera más confiable, pero si muestras un poco de paciencia, tarde o temprano seguramente lloverá.
Maxim Filaretov
