Cómo estudié en la escuela de Shchetinin
Mikhail Petrovich Shchetinin no fue solo el mejor maestro del mundo. Imagina una persona que te ama incondicionalmente. Como padre, madre, guía espiritual y verdadero amigo juntos. Esta es una criatura de un orden diferente: un Hombre con una letra mayúscula, con quien tuvo la suerte de estar cerca y comunicarse. Cercana, querida, brillante, sabia, siempre sabiendo qué decir y cómo apoyar. Tienes una conexión espiritual especial con él. Lo consideras el Maestro de la vida, desde el momento en que lo conociste, comenzaste a vivir, a respirar, a ver el futuro de manera significativa, a interesarte activamente por el presente. Así es como se ve un líder típico de una secta totalitaria en la percepción de un sectario.
Ahora tengo 36 años. Llegué al Centro de Formación Integral de la Personalidad para Niños y Adolescentes cuando tenía 12 años. ¿Por qué me sacaron a mitad del año escolar, llevé miles de kilómetros a la aldea de Azovskaya (territorio de Krasnodar, distrito de Seversky) y instalé a uno en el apartamento de una mujer extraña? historia. Aparentemente, la gloria de la “Escuela de la Alegría”, como se llamaba en la década de 1990, fue tan grande que mis familiares consideraron correcta esta decisión y se guiaron por mis intereses. Aunque, para ser justos, vale la pena señalar que mi madre y yo hemos estado aquí antes, me gustó mucho y yo mismo pedí que me enviaran a la Escuela. No hablaré sobre el sistema educativo, los experimentos con objetos y la ausencia de vacaciones escolares; todo esto no es lo principal. Lo principal en el Centro es Shchetinin y su relación personal con cada alumno. Si esta relación personal,que en realidad no es más que una dependencia destructiva (destructiva) de un niño con respecto a un adulto, no cuadre, no estudiará en el Centro.
Todo comenzó con una entrevista en la oficina del director. Soy una adolescente, Shchetinin se sienta frente a su escritorio. Me pregunta qué me gusta hacer, qué me interesa, otra cosa … luego se acerca, me acaricia la cabeza y dice, mirando directamente a mi alma: "Eres buena, eres muy buena". Inmediatamente me salen lágrimas de los ojos, un nudo en la garganta, una admiración increíble: “¿El director dijo esto? ¿Me necesita tanto? Nunca nadie me dijo eso …”Eso es, ha comenzado la primera etapa llamada“bombardeo de amor”. Cualquier ex sectario (sectario) dirá que esta mayor atención a sí mismo, el "amor" que se le dio al principio en el culto, no vivió en ningún otro lugar. Francamente, aunque han pasado más de 20 años, todavía recuerdo estos dulces sentimientos de mi propia importancia,posibilidades infinitas y un aumento increíble del hecho de que finalmente llegaste al mundo que gira a tu alrededor.
norte
El "bombardeo de amor" durará varios meses más y consistirá en la tutela cercana de camaradas mayores, compañeros más experimentados, profesores y, por supuesto, Él mismo. Parece que aquí eres el más importante, el más brillante, que Mikhail Petrovich te saluda de una manera especial. ¡Oh, el sueño de cualquier adolescente es tanta atención a tu persona! Esto se manifiesta en las pequeñas cosas: te alaban por todo, a cada paso dicen que aquí dijiste la verdad real, que tu ensayo-ensayo sobre la historia es brillante, y el dibujo está lleno de significado espiritual, que te estás acercando a la perfección, literalmente: “Estás listo para volar. ¡No, ya estás volando! " Después de leer libros como el esotérico "Jonathan Livingston Seagull", esas palabras se toman muy en serio.
Por cierto, una característica distintiva del Centro es que toda la vida cotidiana está muy involucrada en el esoterismo y el ocultismo. En Azovka, esto se manifestó en la forma de las enseñanzas de Blavatsky, los Roerich, Porfiry Ivanov, Daniil Andreev, Vladimir Shcherbakov y no recuerdo quién. Se nos entregó la literatura correspondiente, de obligada lectura, - "La Bandera de la Paz", "Agni Yoga", "Rosa de la Paz", "Todo sobre la Atlántida", "Encuentros con la Madre de Dios", bueno, y herejías similares. La historia de la Patria y el patriotismo, por los que el Centro es tan famoso, se construyen sobre esta misma base: Atlantes, Arios, personas-dioses, todo en mí y yo en todo. La ortodoxia está integrada en el sistema de cosmovisión oculta y no tiene nada que ver con la doctrina de la encarnación del Dios-hombre. Mikhail Petrovich me dijo personalmente que “la ortodoxia nació del paganismo, esta es una continuación directa de la religión antigua, y Cristo estudió en Rusia,en los Reyes Magos ". Hasta qué punto esto es un completo diletantismo en el conocimiento de los fundamentos de las religiones del mundo, creo que no es necesario explicarlo a ninguna persona educada.
En el pueblo de Tekos (territorio de Krasnodar, distrito de Gelendzhik), donde a fines de 1993 se movió el "experimento pedagógico" encabezado por Shchetinin, el ocultismo se manifestó en un neopaganismo bien formado con una fe real en el mundo sutil, naturaleza animada, "esencias" claras y oscuras, Svarog, Dazhdbog, etc., así como una masa de pequeñas supersticiones. En todas las etapas de los pasatiempos del director por las prácticas espirituales, que ciertamente transmitió a sus alumnos, se sintió la influencia de la "Nueva Era" (ahora sé cómo se llama), porque los superpoderes y su desarrollo siempre han estado a la vanguardia. Se presentó así: "Si estás" en la corriente general "," construirás un campo "(biocampo), estarás" abierto al mundo ", te fusionarás mentalmente con la naturaleza," con cada brizna de hierba ": el mundo te responderá, te dará la capacidad de penetrar la esencia de las cosas directamente,a través de "conocimientos". Los problemas de física comenzarán a resolverse por sí mismos, el pincel moverá tu mano sobre el papel, podrás leer los pensamientos de otras personas, anticipar eventos, ralentizar o acelerar el tiempo, escuchar el otro mundo. Te convertirás en ese superhombre, un atlante, un ario, un genio, que fueron nuestros antepasados rusos”.
Está claro que suena extraño y divertido en momentos, pero los niños tienden a creer en los milagros, entonces para nosotros entonces era una realidad. En el campamento de verano "Zhuravushka", no lejos del pueblo de Azov, se practicaba todas las noches un ritual llamado "despedirse del sol". ¿Por qué digo "ritual", porque puedes simplemente mirar una hermosa puesta de sol y no hay nada reprensible en eso? Porque todos los días, antes de salir al claro detrás de la cerca de pasto de mimbre, Shchetinin dijo que somos adoradores del sol, como nuestros antepasados, y adoramos al Sol, y durante el amanecer de la tarde debemos hablar mentalmente con la luminaria y pedirle perdón y ayuda.
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El vínculo principal del Centro, sobre el que se construyeron las relaciones personales con el Líder de Grupo, tan importante para la secta, son las tertulias generales y la "filosofía" en el salón principal, así como más diferenciadas en la oficina de Shchetinin: estudiantes, estudiantes de último año, estudiantes de liceo (escolares), grupos individuales (formato "alumnos + alumnos del liceo"), etc. Durante estas reuniones, Shchetinin contó leyendas muy figurativas, con una descripción de la escena, los personajes principales, en roles, con las entonaciones y pausas necesarias: representaciones teatrales reales. En el transcurso de la historia, podría recurrir a alguien personalmente o insinuar que gastó toda la filosofía por el bien de una persona. La acción tuvo lugar con el acompañamiento: Shchetinin era profesor de música por educación, por lo que él mismo tocaba el acordeón de botones o el piano. La melodía a veces era tranquila y conmovedora, luego tormentosa y brillante,en el transcurso de la historia, convirtiéndose en pisadas de un caballo al galope, lágrimas de niña, habla lenta de un anciano sabio. Habló sobre héroes, sobre coraje, sobre el amor, sobre el dolor y la alegría, encontrando temas e "imágenes mentales" (término de Shchetinin) que tocaron a los vivos, tocaron el alma, crearon una atmósfera de confianza cuando se quiere abrazar al mundo entero o correr para salvarlo sacrificando sin pensar en nada.
Las reuniones filosóficas y generales generalmente se llevaban a cabo por las tardes, cuando se cortaba la electricidad centralmente en el pueblo (fue en la década de 1990), o los niños mismos apagaban las luces para encender velas. Siempre había muchas velas, recuerdo estas luces vivas reales, acogedoras y amigables, para cualquier persona, y más aún para un adolescente de 13 a 14 años, esta es la más romántica. La implicación en la historia fue máxima, cautivadora, las imágenes se elevaron ante nuestros ojos como si estuvieran vivas, naturalmente sucedió como si se saliera de la realidad, y Shchetinin se transformó al nivel de casi un santo.
Les acabo de describir cómo se perciben tales reuniones desde dentro de la secta. Y ahora, la amarga verdad. No eran más que sesiones de hipnosis colectiva, una introducción a un estado de trance, cuando la mente se apaga y la información se percibe absolutamente no críticamente, vertiéndose en una corriente, sin pasar por el escenario "¿qué significa esto?" y "¿por qué exactamente?" Todos los personajes e imágenes, saturados de emociones, música y luz de velas, fueron de hecho los conductores de las ideas que necesitaba Shchetinin, algoritmos de percepción y modelos de comportamiento. El objetivo principal de la acción teatral denominada "leyenda" es establecer el máximo grado de confianza del niño, que eventualmente te seguirá hasta los confines de la tierra y hará todo lo que le digas.
Es por eso que el debriefing generalmente comenzaba después de la leyenda. Con instrucciones sobre quién, dónde y en qué hoy "se salió de la corriente general", "no mantuvo el estado", "se separó del todo" y "fue racional". “Romper con el todo” y “ser racional” fueron los crímenes más terribles, los pecados. La primera es cuando se tiene una opinión sobre cualquier tema, incluso el más insignificante, y la mayoría, encabezada por el Maestro, considera que esta opinión es errónea. Bueno, por ejemplo, Shchetinin prohíbe comer carne - en todo el Centro nadie come carne - si comiste salchichas, tú tienes la culpa, todos te condenan y Él mismo habla de tu culpa delante de todos en una reunión general (aquí comienza el horror para un adolescente). Hoy, Mikhail Petrovich se interesó por los anastasianos: todos los niños están obligados a estudiar los "Cedros resonantes de Rusia", mañana en el combate cuerpo a cuerpo sin contacto: los especialistas están invitados,e intente no venir: será un paria, y este papel en el Centro es peor que el papel de Lenochka Bessoltseva de "Scarecrow".
Recuerdo que estábamos viendo el "círculo común" de la película de Mel Gibson "Braveheart": una película no es para niños, si recuerdas (teníamos chicos de 6 a 10 años). Me fui sin ver el sangriento final, y durante mucho tiempo me culpé por haberme salido de la corriente general, tuve que superarme y seguir viendo cómo allí torturaban al héroe William Wallace. ¿Qué quieres decir con "no me gustó"? Me gustaría, porque a Mikhail Petrovich ya todos les gustó. Significa que lo estoy haciendo mal, mi percepción está torcida. No solo no tiene una opinión, sino que los algoritmos de percepción y comportamiento están construidos de tal manera que ni siquiera hay un deseo, no hay necesidad de tenerlo. Simplemente te acostumbras a no preguntarte si te gusta este libro o el hecho de que trabajamos en un sitio de construcción por la noche, o que tu cena no fue suficiente; es natural no querer nada y no decidir nada. La peor cosaque este hábito está implantado en lo más profundo, impidiendo que una persona sea ella misma. Te acostumbras a vivir en piloto automático. "Yo", como enseñó Shchetinin, "se disuelve en la naturaleza" (¿o dónde más?) Por completo. Por lo general, olvidas qué música te gustó y qué plato es tu favorito. En todas partes y siempre se vislumbra un "ideal", con el que te acostumbras a comprobar, averigua si este plato / música está aprobado o no, y solo entonces empiezas a querer este plato en particular y esta música en particular.
"Romper con el todo" significaba, en primer lugar, "romper con Mikhail Petrovich". Se ató a sí mismo a través de las mismas leyendas y aumentó la atención durante el primer período de su estadía en el Centro. A menudo le gustaba citar un poema, como decía, de un poeta famoso (no pude encontrar la fuente original en Internet):
Todavía estoy ingenuamente sorprendido
Cuán simple es la ley escrita para nosotros:
Yo soy cuando me uno al Padre, Y no hay yo, si rompo la conexión.
Por supuesto, Shchetinin presentó esto como un mandamiento para recordar a los antepasados. Sin embargo, el significado de los versículos es mucho más profundo. Después de que el director se mudó con un grupo de maestros y niños de st. La escuela de Azov en la aldea de Tekos recibió casi de inmediato el estatus de internado: vivíamos todo el año en albergues sin padres, abuelas, abuelos, parientes y amigos. Solo nos visitaban y, a veces, podíamos volver a casa, lo que no era muy alentador, porque en el mundo exterior el estado se "perdía" abruptamente y luego era necesario someterse a una adaptación al regresar. De acuerdo, esto cambia mucho. En esa jerarquía, en la que estábamos constantemente, nuestro Padre era, entiendes quién. Luchó por esto de todas las formas posibles, mantuvo el tono de comunicación apropiado, el contacto táctil: podía acercarse, poner su mano en su hombro, en su cabeza, tomar su mano,abrazar de una manera paternal - fue construir la relación entre el Padre y el Niño. Y ahora volvamos al poema que se transmitía a nuestro cerebro todos los días: “Yo soy cuando me uno al Padre, Y no hay yo, si rompo la conexión”. En general, un mensaje directo a la cabeza de los niños no molesta de ninguna manera al Padre. Aún más profundo: considerar que no eres nada completo, si no con Él y no en el Centro.
Aún así, era necesario "entregarse". “Lo soy cuando doy”, enseñó Mikhail Petrovich en el campo de entrenamiento general. Este postulado fue declarado como un llamado al autosacrificio, cuando necesitas hacer todo por los demás y no pensar en ti mismo: construir nuevos edificios, cocinar la cena (por cierto, estar de servicio en la cocina era una ocupación muy frecuente mía a los 14-16 años - preparamos tres comidas al día para todo el escuela y luego limpiar la cocina, lavar las ollas, todo de una manera adulta), estudiar y enseñar, lavar los pisos, llevar a cabo tareas privadas de Él mismo y de los compañeros mayores, estudiantes que en nuestra jerarquía “ familiar ” desempeñaron el papel de hermanos y hermanas mayores, mentores. Todo se ve hermoso, si no fuera por uno "pero": tenías que entregarte por completo, sin dejar nada. Sin observar esta condición, según las leyes intracentro del ser "de Shchetinin",te convertiste en un violador del mandamiento más sagrado del mundo y cometiste el peor crimen posible (no es broma, lo es). E inmediatamente recibió una reprimenda del Maestro por "no mantener el estado" y "no era parte de un solo organismo", sino que estaba "separado". Si no te entregaste "hasta el final, hasta el fondo" y "te caíste" de este torbellino denso e interminable de construcción, limpieza, estudio, canciones, bailes, turnos, tertulias, viajes, entonces hiciste el acto más terrible, vergonzoso y vil de tu vida. … El colapso comenzó de tal manera que tampoco desearías al enemigo.limpiar, estudiar, cantar, bailar, turnos, reunirse, viajar, luego hizo el acto más terrible, vergonzoso y vil de su vida. El colapso comenzó de tal manera que tampoco desearías al enemigo.limpiar, estudiar, cantar, bailar, turnos, reunirse, viajar, luego hizo el acto más terrible, vergonzoso y vil de su vida. El colapso comenzó de tal manera que tampoco desearías al enemigo.
"Pelear", es decir, parar, pensar a dónde voy y por qué, y es así, como dicen con palabras. Aquí Mikhail Petrovich dice que estamos construyendo el futuro de Rusia, pero permite que las "niñas" de 15 años y los "chicos" de 9 años carguen cubos de mortero de cemento y ollas de 50 litros, con la espalda desgarrada y como una mujer … y por alguna razón yo, siendo estudiante de segundo año, cocino todo el tiempo en la cocina, mientras los profesores vienen y dan conferencias. Bueno, cómo … tienes que entregarte, sacrificarte. El gran Maestro enseñó esto. No olvidaré cómo blanqueamos los balcones en Betta (un asentamiento en el territorio de Krasnodar, allí nos lanzaron en paracaídas para estudiar y ayudar con la renovación del sanatorio), y yo me paré en el andamio del sexto piso, sujetado con un seguro con mosquetón a la barandilla del balcón, no había otro lugar donde sujetarlo. y adultos responsables de la seguridad de los niños,no tenía. Agité sobre mi cabeza con un cepillo grueso con yeso, todo fluyó, goteó, y de repente los bosques se balancearon fuertemente - cómo mantuve el equilibrio y no me caí del balcón, no lo sé. Sé que ninguna valla ni ningún seguro me habrían salvado. Me bajé y no me blanqueé más, me temblaban las rodillas. Entonces tenía 16 años. Y de todos modos, estaba terriblemente avergonzado de haber decepcionado a todos, de haberme separado del todo, de estar pensando en mí mismo, en mi vida. ¿Entiende el grado de curvatura de esta ideología totalitaria? Los adherentes del Centro pueden ser arrojados a cualquier tronera, en cualquier sitio de construcción; todo se hará incluso sin condiciones elementales para la vida, en riesgo para la vida y la salud, y sin ningún murmullo, en un "estado", que de hecho no es nada más, como un apego destructivo al grupo y al líder.todo fluía, goteaba y, de repente, los bosques se balanceaban con fuerza; no sé cómo mantuve el equilibrio y no me caí del balcón. Sé que ninguna valla ni ningún seguro me habrían salvado. Me bajé y no me blanqueé más, me temblaban las rodillas. Entonces tenía 16 años. Y de todos modos, estaba terriblemente avergonzado de haber defraudado a todos, de haberme separado del todo, de estar pensando en mí mismo, en mi vida. ¿Entiende el grado de curvatura de esta ideología totalitaria? Los adherentes del Centro pueden ser arrojados a cualquier tronera, en cualquier sitio de construcción; todo se hará incluso sin condiciones elementales para la vida, en riesgo para la vida y la salud, y sin ningún murmullo, en un "estado", que de hecho no es nada más, como un apego destructivo al grupo y al líder.todo fluía, goteaba y, de repente, los bosques se balanceaban con fuerza; no sé cómo mantuve el equilibrio y no me caí del balcón. Sé que ninguna valla ni ningún seguro me habrían salvado. Me bajé y no me blanqueé más, me temblaban las rodillas. Entonces tenía 16 años. Y de todos modos, estaba terriblemente avergonzado de haber decepcionado a todos, de haberme separado del todo, de estar pensando en mí mismo, en mi vida. ¿Entiende el grado de curvatura de esta ideología totalitaria? Los adherentes del Centro pueden ser arrojados a cualquier tronera, en cualquier sitio de construcción; todo se hará incluso sin condiciones elementales para la vida, en riesgo para la vida y la salud, y sin ningún murmullo, en un "estado", que de hecho no es nada más, como un apego destructivo al grupo y al líder.que ninguna valla y ningún seguro me habrían salvado. Me bajé y no me blanqueé más, me temblaban las rodillas. Entonces tenía 16 años. Y de todos modos, estaba terriblemente avergonzado de haber decepcionado a todos, de haberme separado del todo, de estar pensando en mí mismo, en mi vida. ¿Entiende el grado de curvatura de esta ideología totalitaria? 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Los adherentes del Centro pueden ser arrojados a cualquier tronera, a cualquier sitio de construcción; todo se hará incluso sin condiciones elementales de vida, con riesgo para la vida y la salud, y sin ningún murmullo, en un "estado", que de hecho no es nada más, como un apego destructivo al grupo y al líder.
Por eso fue una vergüenza estar enfermo: ¡por qué, me "caigo" y no me entrego a los demás! Fue tratado por novias compasivas, el resto miró con recelo, porque el mismo Shchetinin llevó a cabo la idea de que las causas de todas las enfermedades son "pérdida de estado" y "salirse de la corriente general". Muchos años después, estaba revisando viejos cuadernos y de repente descubrí mis poemas de niña desde el primer año de mi estadía en el Centro. Imagina mi sorpresa cuando leí:
Soy cuando doy
A ti mismo, amor y bondad, Cuando entrego mi alma
Y se lo doy a la gente.
Y si no me entrego
Ese no soy yo, no vivo.
Y solo mi sombra camina
De hecho, no hay yo.
No sé ustedes, pero me sentí terrible por las últimas líneas escritas por un adolescente de 12 años.
En general, vale la pena dar crédito, Shchetinin es un demagogo noble y habla de manera hermosa, conmovedora y encantadora, por lo que no solo muchos niños, sino también adultos (padres, maestros, invitados que vienen a la escuela) caen bajo su encanto, o más bien, influencia., y empezar a escuchar sus dulces discursos y confiar en ellos al 100%. Y necesitas mirar los hechos, no las palabras. Por ejemplo, Shchetinin a menudo nos repetía que somos Personalidades, que somos grandes, que llevamos la memoria de nuestros antepasados, porque tenemos generaciones enteras de grandes arios detrás de nosotros. En la práctica, todo esto dejaba de importar rápidamente si “se separaba del todo”: comenzaba a dudar, a hacerle preguntas a él oa sus compañeros mayores ya formarse una opinión propia, diferente a la de Shchetinin. Por ejemplo, siguiendo a la comunidad científica, no consideró confiable el descifrado del disco de Phaistos por el geólogo Gennady Grinevich,que en el Centro se tomó como base para aprobar los exámenes de historia en la educación superior. Al profesor de música Shchetinin le gustó el patetismo "protoeslavo" con el que se rellenó este descifrado, y la información no verificada se introdujo de inmediato en el plan de estudios. Era imposible resistirse a esto, era imposible, porque esto es una "separación del todo", es decir, una insubordinación hacia Shchetinin. Toda la dulce teoría sobre la Personalidad y los descendientes de los grandes arios funcionó solo dentro del marco indicado por Shchetinin. Si de repente decidiera escuchar la voz de los grandes antepasados y mostrar su Personalidad, diciendo que le gustaría enseñar no química, sino matemáticas, porque está más cerca y es más comprensible para usted (todos los estudiantes actuaron como maestros para los estudiantes de secundaria), entonces yo mismo habría mirado condenándote y expresando algo así en nombre de la Patria necesitas demostrar tu valía en química, no en matemáticas,y que, lamentablemente, con este tu desacuerdo demuestras que has perdido tu fortuna y por lo tanto vale la pena mirarlo más de cerca y con el propósito general sacarte de la docencia por completo …
Las ideas fueron declaradas sublimes y pretenciosas, pero esto no es más que un envoltorio para llamar la atención y ganar confianza. La esencia del Centro no está en el patriotismo y el respeto por el individuo, como creen muchos que no están familiarizados con el sistema desde adentro, sino en la formación de la dependencia social de cada nuevo niño, un poderoso apego interno a la secta, que es casi imposible de superar sin ayuda externa. Después de todo, si intentas cortar estas cuerdas, te destruirás a ti mismo: "No hay yo, ya que rompo la conexión".
La segunda ofensa más terrible en el Centro es “ser racional”. Debemos, por el contrario, "vivir según el corazón", guiarnos siempre por las emociones y no por la razón despreciable. Si no te gusta algo de la teoría histórica, la religión, sientes que está mal, recházalo. Si sientes calidez, cordialidad y unidad universal, como en las sesiones de hipnosis colectiva, entonces esto es correcto, acéptalo. Cualquier información debe pasar por el filtro de sus sentimientos y en ningún caso debe usarse su mente. En general, el mensaje más común de cualquier culto destructivo: ¡no pienses! Una vez más, teniendo en cuenta el contexto general de nuestra vida, todo lo agradable y bueno, "según el sentimiento", siempre ha estado aquí, en el Centro, y lo malo, allá, detrás de la valla, en un mundo hostil. La separación es clara y no es deseable romper el esquema. Es imposible permitirse un análisis interno de lo que está sucediendo en el Centro,es racional, vergonzoso y pecaminoso. Aunque ahora entiendo que incluso las emociones eran completamente accesibles solo para Shchetinin, el resto tuvo que adaptarse y comenzar a sentir exactamente lo mismo. Lo que se llamó la misteriosa frase "mantener el estado". Nos exigía esto constantemente, todos los días, y todos parecían entender sin más preámbulos, así. ¡Pero la frase no tiene rostro! De hecho, trabajó al nivel de un reflejo y quiso decir "piensa y haz lo que Mikhail Petrovich quiere". Esto debe aprenderse en la segunda etapa después del "bombardeo de amor", cuando ya se ha formado la dependencia emocional, y los patrones correctos de percepción y comportamiento se implantan en la cabeza a través de repeticiones regulares y sesiones de sugestión en forma de leyendas y filosofías.el resto tuvo que adaptarse y empezar a sentirse exactamente igual. Lo que se llamó la misteriosa frase "mantener el estado". Nos exigía esto constantemente, todos los días, y todos parecían entender sin más preámbulos, así. ¡Pero la frase no tiene rostro! De hecho, trabajó al nivel de un reflejo y quiso decir "piensa y haz lo que Mikhail Petrovich quiere". Esto debe aprenderse en la segunda etapa después del "bombardeo de amor", cuando ya se ha formado la dependencia emocional, y los patrones correctos de percepción y comportamiento se implantan en la cabeza a través de repeticiones regulares y sesiones de sugestión en forma de leyendas y filosofías.el resto tuvo que adaptarse y empezar a sentirse exactamente igual. Lo que se llamó la misteriosa frase "mantener el estado". Nos exigía esto constantemente, todos los días, y todos parecían entender sin más preámbulos, así. ¡Pero la frase no tiene rostro! De hecho, trabajó al nivel de un reflejo y quiso decir "piensa y haz lo que Mikhail Petrovich quiere". Esto debe aprenderse en la segunda etapa después del "bombardeo de amor", cuando ya se ha formado la dependencia emocional, y los patrones correctos de percepción y comportamiento se implantan en la cabeza a través de repeticiones regulares y sesiones de sugestión en forma de leyendas y filosofías. De hecho, trabajó al nivel de un reflejo y quiso decir "piensa y haz lo que Mikhail Petrovich quiere". Esto debe aprenderse en la segunda etapa después del "bombardeo de amor", cuando ya se ha formado la dependencia emocional, y los patrones correctos de percepción y comportamiento se implantan en la cabeza a través de repeticiones regulares y sesiones de sugestión en forma de leyendas y filosofías. De hecho, trabajó al nivel de un reflejo y quiso decir "piensa y haz lo que Mikhail Petrovich quiere". Esto debe aprenderse en la segunda etapa después del "bombardeo de amor", cuando ya se ha formado la dependencia emocional, y los patrones correctos de percepción y comportamiento se implantan en la cabeza a través de repeticiones regulares y sesiones de sugestión en forma de leyendas y filosofías.
En la segunda etapa, ya en Tekos, el amor incondicional de las personas que se habían vuelto infinitamente queridas y queridas para mí terminó repentinamente. Comenzó un nuevo período de mi “crecimiento”, como resultado del cual tuve que aprender a “estar en la corriente general”, “vivir según mi corazón” y luchar contra la “individualidad”. Ahora lo represento claramente, pero, por supuesto, no todo fue tan esquemático y lógico. Un lenguaje cargado de un significado especial es una tarjeta de visita de todas las sectas, naturalmente te abraza desde la mañana hasta la noche, se vuelve ordinario, transmite fácil y convenientemente esos significados que son comprensibles solo para los shtininitas. Te acostumbras, a medida que te acostumbras a la jerga cotidiana, no puedes rastrear inmediatamente las frases y sus significados, volver a contarlas en otras palabras. Así como el significado del fraseologismo "dar una paliza a los pulgares hacia arriba" no se deriva del significado de sus palabras constitutivas "hacer espacios en blanco para cucharas de madera", sino que significa "perder el tiempo", así también aquí.
"Yo": a primera aproximación, parece que esto es un análogo de "orgullo", egoísmo, pero cuando recuerdo en qué situaciones dijo esto Shchetinin y lo que quiso decir, entiendo que no lo es. El orgullo es estar orgulloso de los demás, la confianza en que eres mejor que los demás. Egoísmo: cuando una persona piensa solo en sí misma y no tiene en cuenta las opiniones de los demás. El "yo" es todo lo que constituye tu "yo", todo lo que es puramente tuyo, "separado". Por ejemplo, en el Centro se acostumbraba ponerse los zapatos ajenos sin preguntar, usar los peines ajenos y llevarse las cosas ajenas sin avisar al dueño. Un colectivismo tan fatal. A veces comencé a rebelarme a escondidas y no me permitía quitarme los zapatos, me quejaba si alguien se subía a mi plato en la cena (también se consideraba en el orden de las cosas); estas acciones provocaron un fuerte rechazo por parte de la comunidad central y se llamaron a sí mismos "egoísmo". Para formar dependencia del grupo y conseguir un adepto obediente, Shchetinin tuvo que borrar los límites personales tanto como fuera posible, incluso a través de la vida cotidiana.
Cuando todo el mundo deja de prestarle más atención y halagarlo, a usted, por supuesto, no le gusta. No pude entender de ninguna manera lo que había sucedido, ¿por qué enojé tanto a Mikhail Petrovich y otras personas muy buenas que a menudo comenzaron a mirarme con desaprobación, empujarme de los roles principales a los secundarios y bombardear a los nuevos estudiantes que ingresaban a la escuela con amor, y no a mí? maravilloso. Además, yo mismo comencé a veces a decir que “estoy en el barro”, pero al “tirarlo” me vuelvo “hermosa” … comencé a buscar frenéticamente una razón de lo que estaba haciendo mal. Y lo encontré: todo es orgullo, todo es un "yo" inmundo. Debería haber sabido entonces que esto está "en el barro" y la condición bajo la cual me vuelvo "hermosa" es la fórmula de la manipulación. Nadie me explicó específicamente qué significa "tina"; aparentemente, el sentimiento de culpa frente a la gente debería haber funcionado,a quien ya me sentía obligado (¡me amaban tanto!), y se propuso encontrar de forma independiente los pecados con los que Shchetinin y su séquito estaban descontentos. Creo que estos pecados no les importaba mucho. Lo principal es que el adolescente comienza a experimentar este desagradable sentimiento de desaprobación y, con todas sus fuerzas, intenta volver a ganarse la aprobación de arriba. Si antes se formó una poderosa zanahoria, ahora es el momento de mostrar un látigo.entonces ahora es el momento de mostrar el látigo.entonces ahora es el momento de mostrar el látigo.
Y luego la vida comenzó según el principio de "estímulo - reacción". "Mantienes el estado", haces todo lo que dice Shchetinin, el Maestro aprueba, sonríe, recibes una parte de la atención. “No te quedas con tu fortuna” - dormiste mucho, trabajaste un poco, pero no sé por qué en absoluto - ignoraste y acosabas en cada reunión, interrogatorio público, a veces dirigiéndote directamente a la persona culpable por su nombre, a veces con insinuaciones, en las que, como pienso ahora, amablemente la mitad, si no todos los presentes, se reconocieron a sí mismos. Supongo que la iniciación de la primera etapa a la segunda fueron los exámenes finales / de ingreso, la transición del estado de estudiante de liceo (estudiante de secundaria) al estado de estudiante, porque tan pronto como esto sucedía cada verano, los requisitos para los estudiantes recién acuñados aumentaron inmediatamente: hacer más, para estar libre de problemas, nadie vino a ayudar y alabó por todo. El primer curso, en comparación con el liceo y los estudiantes de último año, es el más abusado por Shchetinin en el campo de entrenamiento. O se levantaron no tan amistosamente a las 5 de la mañana, ahora no recolectaron suficientes fresas en el campo, o no aprendieron bien historia (no todos aprobaron el examen de la "A"), luego caminaron con una postura desigual y caras amargas. Ahora somos estudiantes, un ejemplo para los camaradas más jóvenes, estudiantes del liceo, y nuestros antepasados deberían estar orgullosos de nosotros, y nosotros … defraudamos a todos. Estamos derribando a Rusia, que está esperando nuestro servicio. Un caso específico de tal ministerio es levantarse antes del amanecer, acostarse después de la medianoche y trabajar todo el día en un sitio de construcción. Pero teníamos entre 12 y 16 años. Al parecer, tal presión hizo posible inculcar de la nada en los adolescentes un sentimiento de culpa para lograr un celo increíble por hacer todo bien y correctamente, para “guardar la fortuna”. O se levantaron no tan amistosamente a las 5 de la mañana, ahora no recolectaron suficientes fresas en el campo, o no aprendieron bien historia (no todos aprobaron el examen de la "A"), luego caminaron con una postura desigual y caras amargas. Ahora somos estudiantes, un ejemplo para los camaradas más jóvenes, estudiantes del liceo, y nuestros antepasados deberían estar orgullosos de nosotros, y nosotros … defraudamos a todos. Estamos derribando a Rusia, que está esperando nuestro servicio. Un caso específico de tal ministerio es levantarse antes del amanecer, acostarse después de la medianoche y trabajar todo el día en un sitio de construcción. Pero teníamos entre 12 y 16 años. Aparentemente, tal presión hizo posible inculcar de la nada en los adolescentes un sentimiento de culpa, con el fin de lograr un celo increíble por hacer todo bien y correctamente, para “guardar la fortuna”. O se levantaron no tan amigablemente a las 5 de la mañana, o no recogieron suficientes fresas en el campo, o no aprendieron bien historia (no todos aprobaron el examen de grado A), o caminaron con una postura desigual y caras amargas. Ahora somos estudiantes, un ejemplo para los camaradas más jóvenes, estudiantes del liceo, y nuestros antepasados deberían estar orgullosos de nosotros, y nosotros … defraudamos a todos. Estamos derribando a Rusia, que está esperando nuestro servicio. Un caso específico de tal ministerio es levantarse antes del amanecer, acostarse después de la medianoche y trabajar todo el día en un sitio de construcción. Pero teníamos entre 12 y 16 años. Aparentemente, tal presión hizo posible inculcar de la nada en los adolescentes un sentimiento de culpa, con el fin de lograr un celo increíble por hacer todo bien y correctamente, para “guardar la fortuna”.un ejemplo para los camaradas más jóvenes, los estudiantes del liceo, y nuestros antepasados deberían estar orgullosos de nosotros, y nosotros … defraudamos a todos. Estamos derribando a Rusia, que está esperando nuestro servicio. Un caso específico de tal ministerio es levantarse antes del amanecer, acostarse después de la medianoche y trabajar todo el día en un sitio de construcción. Pero teníamos entre 12 y 16 años. Al parecer, tal presión hizo posible inculcar de la nada en los adolescentes un sentimiento de culpa para lograr un celo increíble por hacer todo bien y correctamente, para “guardar la fortuna”.un ejemplo para los camaradas más jóvenes, los estudiantes del liceo, y nuestros antepasados deberían estar orgullosos de nosotros, y nosotros … defraudamos a todos. Estamos derribando a Rusia, que está esperando nuestro servicio. Un caso específico de tal ministerio es levantarse antes del amanecer, acostarse después de la medianoche y trabajar todo el día en un sitio de construcción. Pero teníamos entre 12 y 16 años. Al parecer, tal presión hizo posible inculcar de la nada en los adolescentes un sentimiento de culpa para lograr un celo increíble por hacer todo bien y correctamente, para “guardar la fortuna”.para lograr un celo increíble por hacer todo bien y correctamente, para “mantener la fortuna”.para lograr un celo increíble por hacer todo bien y correctamente, para “mantener la fortuna”.
Lo peor es que ese modelo de comportamiento entró por dentro, en la esencia misma, en la forma de pensar y en las reacciones emocionales. Es decir, no fue la obediencia externa a la que te pudiste resistir, como suelen hacer los adolescentes: “¡No quiero y no lo haré!”, Sino interna, basada en la confianza ilimitada en Shchetinin y las ideas introducidas por sugestión. Se volvió aterrador para el temblor, para el dolor, si pasaba y no te notaba, o decía frente a todos: "¿No te está presionando el Centro?" Lo sé por mí mismo y he observado muchas veces en otros cómo las niñas y los niños metían la cabeza en los hombros y se encogían. No es solo un director de escuela, es un ser supremo, es solo ese semidiós, un ario primordial que puede leer la mente y comunicarse con el otro mundo, escuchar las voces de nuestros grandes antepasados, una persona santa y sin pecado que no puede cometer errores en principio,en ninguna parte y nunca. Él mismo se dijo esto en el mismo campo de entrenamiento: "Soy una criatura inusual, y esto es un hecho". Recuerdo que esta frase fue tan impactante que ya la recordaba literalmente.
Piensas que todo lo que hace, lo hace porque te ama. Incluso si es obvio manipulación y abuso psicológico. No importa. Shchetinin estudió bien a los niños y pudo calcular fácilmente la reacción. Es por eso que los adeptos más devotos eran los niños que tenían entre 10 y 16 años. Todos los que eran mayores, incluidos los maestros, no lo obedecían tan mansamente y, por lo tanto, periódicamente había conflictos con alguien del personal docente o con "amigos" del Centro de fuera, por ejemplo, con los padres y sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Antigua (Viejos Creyentes de la ciudad de Primorsko -Akhtarsk) o con los profesores de los institutos pedagógicos Shuisky y Armavir, cuyas sucursales se abrieron en el Centro. Aquí el encanto de Mikhail Petrovich falló, porque los maestros no se adaptaron,que muchas materias fueron interpretadas "al corazón" y el profesor de música se inmiscuyó en el proceso educativo, exigiendo a los estudiantes que enseñen sus propias interpretaciones, y no los hechos de la ciencia académica. Por supuesto, después de eso, los profesores pasaron abruptamente a la categoría de "extraños", "no a nuestra" gente. El título de Académico de la Academia Rusa de Educación, que se presentó rotundamente a cada colega, padre o corresponsal recién llegado, de hecho no fue confirmado por publicaciones en revistas científicas (solo una obra de semificción "Embrace the Immense: Notes of a Teacher") y no tenía nada que ver con disciplinas especiales de programas universitarios.que fue presentado de manera contundente a cada colega, padre o corresponsal recién llegado, de hecho no fue confirmado por publicaciones en revistas científicas (solo una obra de semi-ficción "Embrace the Immense: Notes of a Teacher") y no tenía nada que ver con las disciplinas especiales de los programas universitarios.que se presentó de manera contundente a cada colega, padre o corresponsal recién llegado, de hecho no fue confirmado por publicaciones en revistas científicas (solo una obra de semi-ficción "Embrace the Immense: Notes of a Teacher") y no tenía nada que ver con disciplinas especiales de programas universitarios.
El período de estímulo-respuesta es transitorio. Determina si te derrumbas y te vuelves "tuyo", aceptando todo sin razonar, o al final no podrás soportarlo y marcharte. También arrugado, pero aún teniendo derecho a lo suyo. El período dura mucho tiempo, tal vez varios años. ¿Por qué no hay ganas de irse inmediatamente, tan pronto como empiezas a faltarle sueño sistemáticamente y a sentirte culpable por estar enfermo y no vas a recoger manzanas? Porque internamente, en los pensamientos y a nivel emocional, en este momento, se ha arraigado una fuerte creencia en dos cosas. Primero, en todo lo que ves como malo, solo tú tienes la culpa, y el Centro no tiene fallas. Segundo: solo en el Centro está la vida real, la verdadera Rusia, afuera: todo no es igual, gris, de mal gusto, la gente no comprende la verdad, que solo se descubre aquí. Todo está mal, mal y contra ti allí. Si vas allitraicionas a Rusia y pierdes para siempre lo más importante de la vida. Usted es un traidor. Por lo tanto, la única opción posible es adaptarse a la vida dentro de este pequeño mundo, tratando de devolver esa época dorada en la que todos te amaban y Shchetinin aprobaba cada uno de tus pasos. No hay alternativa en particular: si no haces lo que Él mismo manda y es costumbre en la escuela, morirás espiritualmente. "No soy yo si rompo la conexión". Psicológicamente es muy difícil salir, casi imposible. Estás tratando con todas tus fuerzas de "tener lugar", de ganarte una palabra amable, y estás muy feliz si lo mereces (por ejemplo, erigiste una pared de ladrillos en un tiempo récord). Cuando te vas por un tiempo de casa, tira a Tecos con una fuerza terrible, alejas los pensamientos de irse como inaceptables: después de irte de allí, renuncias a personas de ideas afines, traicionas el trabajo de servir a Rusia (¡no hay otro lugar para servirla!),¡¿Y dónde más puedes encontrar un mentor tan genial como Shchetinin ?!
Una vez en el Centro, perdí todas mis conexiones sociales anteriores. No era amigo de nadie fuera del Centro, nunca he estado en ningún lugar sin el Centro, solo en casa a veces, con mi familia. Pero ni mamá ni papá todavía entendían completamente el carácter sagrado de lo que, como dijo Shchetinin, “no se puede explicar con palabras”, es decir, todavía estaban en la periferia de mi socialización adolescente. Toda socialización tuvo lugar dentro del Centro y de acuerdo con sus leyes, lejos de la vida real. Era imposible ofenderse en el Centro. En general, no podía estar enojado, triste o lento; tenía que hacer todas las acciones, desde descargar la máquina de ladrillos hasta comer, rápida y alegremente. Reduzca el ritmo - ¡"aléjese del todo"! Si caminó hacia el automóvil con ladrillos en un escalón, y no en una carrera, fue juzgado. Si no tuviste tiempo para ponerte las manoplas, no pudiste dejar de ponértelas, con esto decepcionaste al equipo. Me lavé las manos en sangre en estas divertidas descargas y luego feliz de correr para hacer algo más. Ponerse las manoplas es cuestión de 10 segundos, pero sus manos heridas son una bagatela tan vergonzosa en comparación con la tarea general. En el Centro aprendí a comer muy rápido. Eche papilla, pan, vierta compota - y de nuevo corre a “construir Rusia” - para despellejar algo o pintar algo. Está bien que la calidad se vea afectada por la velocidad excesiva (algunos ladrillos se romperán o las ramas de los manzanos se romperán cuando se trabaja en el jardín de la granja estatal), lo principal es no detenerse, para no estar solo consigo mismo y no comenzar a pensar: "¿Qué estoy haciendo aquí? …" Shchetinin siempre nos apresuraba y nos regañaba si algo se hacía lentamente. Ponerse las manoplas es cuestión de 10 segundos, pero sus manos heridas son una bagatela tan vergonzosa en comparación con la tarea general. En el Centro aprendí a comer muy rápido. Eche papilla, pan, vierta compota - y de nuevo corre a “construir Rusia” - para despellejar algo o pintar algo. Está bien que la calidad se vea afectada por la velocidad excesiva (algunos ladrillos se romperán o las ramas de los manzanos se romperán cuando se trabaja en el jardín de la granja estatal), lo principal es no detenerse, para no estar solo consigo mismo y no comenzar a pensar: "¿Qué estoy haciendo aquí? …" Shchetinin siempre nos apresuraba y nos regañaba si algo se hacía lentamente. Ponerse las manoplas es cuestión de 10 segundos, pero sus manos heridas son una bagatela tan vergonzosa en comparación con la tarea general. En el Centro aprendí a comer muy rápido. Eche papilla, pan, vierta compota - y de nuevo corre a “construir Rusia” - para despellejar algo o pintar algo. Está bien que la calidad se vea afectada por la velocidad excesiva (algunos ladrillos se romperán o las ramas de los manzanos se romperán cuando se trabaja en el jardín de la granja estatal), lo principal es no detenerse, para no estar solo consigo mismo y no comenzar a pensar: "¿Qué estoy haciendo aquí? …" Shchetinin siempre nos apresuraba y nos regañaba si algo se hacía lentamente.viertes la compota - y de nuevo corres a "construir Rusia" - para despellejar algo o pintar algo. Está bien que la calidad se vea afectada por la velocidad excesiva (algunos ladrillos se romperán o las ramas de los manzanos se romperán cuando se trabaja en el jardín de la granja estatal), lo principal es no detenerse, para no estar solo con usted mismo y no comenzar a pensar: "¿Qué estoy haciendo aquí? …" Shchetinin siempre nos apresuraba y nos regañaba si algo se hacía lentamente.viertes la compota - y de nuevo corres a "construir Rusia" - para despellejar algo o pintar algo. Está bien que la calidad se vea afectada por la velocidad excesiva (algunos ladrillos se romperán o las ramas de los manzanos se romperán cuando se trabaja en el jardín de la granja estatal), lo principal es no detenerse, para no estar solo consigo mismo y no comenzar a pensar: "¿Qué estoy haciendo aquí? …" Shchetinin siempre nos apresuraba y nos regañaba si algo se hacía lentamente.
Como resultado de la transformación personal, debería haberse desarrollado un cierto estándar de una persona erizada: alegre, positiva, rápida, valiente y decidida, que toma fácilmente cualquier tarea para la ejecución y la realiza a toda costa, incluso deliberadamente dañina o estúpida: por ejemplo, pega esta noche. papel tapiz en lugar de levantarse mañana por la mañana y pegarlo durante el día; o recoger melocotones en el jardín muuuuy rápido (¡más rápido que los "que no son de la escuela"!), pero al mismo tiempo triturar la mitad de ellos, para que fluya el jugo de las cajas; o "desarrollar" un curso de álgebra durante dos semanas, pero apisonar todo el currículo escolar (!) en estas dos semanas (bueno, para los arios, nada es imposible). Las personas melancólicas y flemáticas fueron inmediatamente descartadas como poco confiables, ni siquiera,no es así: el melancolismo y el flegmatismo se dejaron de lado como propiedades imposibles del temperamento en el sistema de coordenadas del Centro. Incluso si el adolescente era lento y reflexivo por naturaleza, como resultado tenía que "tomar lugar" y convertirse en un "líder" rápido y "abierto al mundo", listo para cualquier asignación del General (uno de los nombres generalmente aceptados de M. P. Schetinin entre los estudiantes), no crear problemas con sus pensamientos "contrarios al flujo general".
Cuanto más te vuelves "tuyo", más empiezan a exigirte. Finalmente, llega al punto en que de repente te das cuenta de que no solo debes hacer, sino también pensar de la manera que debes. No, no solo diga lo que se requiere de usted, sino déjelo pasar por usted mismo, mientese a sí mismo hasta el punto de que él mismo crea en sus mentiras. Para devolver pensamientos y sentimientos, en una nueva dirección: convertirse en un optimista de una persona flemática, y en lugar de verano enamorarse del otoño. Lo que se desarrolló hasta el Centro en su vida de una manera natural (carácter, inclinaciones, rasgos individuales) debe aprender a cambiar a discreción de Shchetinin. Comenzó el período más terrible de mi estancia en el Centro: la invasión de pensamientos y la manipulación de sentimientos.
norte
Muchos de los que han visitado el Centro notan la increíble amabilidad y sonrisa de los chicos que los conocieron durante el recorrido por los edificios y el territorio. Lo hice yo mismo: sonreí a todos los invitados, porque Shchetinin nos enseñó a presentar la Escuela de esta manera. Además, incluso si te preguntaran directamente qué está mal aquí y tuvieras algo que responder, todavía dirías que hay verdad y espiritualidad real en el Centro. Porque si dices cosas malas, es una traición. Incluso si todo es terrible contigo, no hay ningún lugar peor: no son aceptados en colectivos (más sobre eso más adelante), eres un paria y, justo en frente de todos, Shchetinin en el campamento dijo que eres una persona superficial y racional y que rompes con el todo (y este es el peor pecado, como recordamos), todavía les dirás a los "extraños" que aquí está la verdad y la espiritualidad real. Porque es tu problema, es tu culpaestás inacabado, y el Centro es sumamente espiritual e ideal. Te acostumbras a deformarte todo el tiempo, martillando constantemente tus pensamientos y sentimientos reales, naturales, acostumbrándote a pensar y sentir como ordena Shchetinin.
La presión activa comenzó después de que llegué a la fe ortodoxa. Una vez estuve en casa por mucho tiempo y se produjo una llegada consciente a la Iglesia, con la primera confesión, la Comunión y la práctica del ayuno y la oración. Se abrió un mundo nuevo, por primera vez sentí un tremendo alivio, libertad, abrí las preguntas que me atormentaban al sacerdote y él las contestó simple y fácilmente. Para la próxima salida a Tekos tenía en mi bolso: la Ley de Dios, las vidas de los santos, varios folletos e iconos para ponerlos en mi mesita de noche. Al llegar, involuntariamente comencé a comparar y contrastar lo que escuché y vi con el cristianismo, y por primera vez descubrí que no podía aceptarlo todo, porque el paganismo y la magia con la mente lectora, la capacidad de anticipar y otras prácticas ocultas no solo no corresponden a la enseñanza. Las iglesias están directamente prohibidas como actividades peligrosas.
Y todo estaría bien, después de un tiempo pude decidir y decidí que simplemente no leería los "Vedas rusos" y las novelas neopaganas de Yuri Sergeev, pero al mismo tiempo continuaría "construyendo Rusia", "sirviendo a la gente" y viviendo por conciencia. Pero no estaba ahí. Shchetinin recibió información de que había profundizado demasiado en la ortodoxia y me había salido demasiado de control. Incluso se animaba a interesarse un poco por los rituales externos, pero profundizar, dejar de creer en los superhombres y empezar a filtrar información proveniente del Maestro, ya era punible. Cómo se llevó a cabo el proceso de usar el látigo en mi caso se puede rastrear a través de las entradas del diario de ese período.
Esta "hija" también es, por cierto, muy significativa. En ese momento tenía 14 años, Shchetinin, más de 50. Esto es para entender cuán grande es en esta situación la fuerza de influencia de un adulto experimentado sobre un adolescente inexperto, que no se desliza a través de manipulaciones en absoluto, está acostumbrado a respetar y obedecer a los mayores (todavía crianza soviética) y está muy apegado emocionalmente a este adulto, como a un padre, mentor y maestro espiritual. En general, me dijeron en texto plano: no puede durar tanto tiempo, no puedes estar en desacuerdo con lo que digo y considero de manera diferente. Luego salí de su oficina con la firme determinación de trabajar en mí con todas mis fuerzas, para no “palpitar de negación” y para que él no se enojara conmigo.
Así que me enfrenté a un nuevo descubrimiento: no puedes tener tu propia opinión. Absolutamente. Incluso la opinión que se formó por sí misma y que realmente no depende de tu voluntad. Ya sabes, es como pedirle a una persona que ame el azul en lugar del rojo: "¡Debes tener un azul favorito!" Estás intentando hacerte esto a ti mismo. Con todas mis fuerzas. Porque en el sistema del Centro, el color rojo es un pecado, un vicio y es en absoluto incompatible con estar en él. La sustitución es tan profunda, qué es pecado, qué es "malo" en realidad. La medida no es ni siquiera los valores humanos universales y no la conciencia personal de todos, sino Mikhail Petrovich Shchetinin. Él es tu conciencia que determina qué es bueno y qué es malo.
El grado de destrucción interna es colosal, la destrucción de todos los mecanismos internos. Está tratando de amar a sus vecinos, ser receptivo, trabajar bien en el jardín, limpiar los pisos del edificio con alta calidad, prepararse responsablemente para el examen y enseñar biología a los estudiantes de liceo. Pero llega la noche, se encienden velas, Shchetinin comienza a "comprender el día" y no se olvide de recordar sobre Svarog, sobre una brizna de hierba con la que hay que fundirse y disolverse en ella, sobre el Sol, que hay que abordar, sobre el hecho de que Cristo era rubio y estudiado durante 7 años. en Rusia, y termina "El cristianismo llegó a Rusia y comenzó a jugar un papel negativo". Y luego escanea el espacio con algo de su "tercer ojo", capta algo allí "en el mundo sutil" y comienza a golpear a los que no están de acuerdo (en mi caso fue el tema del paganismo, en otros casos, las opiniones "equivocadas" de otros niños):me atrae personalmente delante de todos, diciéndome por ciento cincuenta y una vez que el cristianismo surgió del paganismo, y hago mal que rechazo la religión de los antepasados, y que los dioses realmente existen y tienen una jerarquía: Perun es responsable de la Tierra, Svarog es responsable del sistema solar, y de la galaxia de otra persona, no recuerdo. God Rod está por encima de todos los dioses, gobierna el Universo.
Todos a mi alrededor miran, condenan y niegan con la cabeza que ahora soy un extraño. Cuando nos dispersamos después de la recolección, el entorno colectivo está listo para establecer quién debe ser empujado en el próximo período de tiempo. Todos estaban sujetos a esta "inteligencia colectiva", que era controlada por Shchetinin, señalando directamente quién "se cayó del arroyo" aquí, e ignoró lo indeseado, porque el gran Maestro lo había indicado gradualmente. Shchetinin interpretó las frases "dime quién es tu amigo y te diré quién eres" y "me gusta" y "me gusta", dejando en claro que si estás saliendo con alguien a quien llamó "perdió su fortuna", entonces tú también entras en esta categoría. ¡Y así fue! Si comenzaba a comunicarse de cerca con un paria, el colectivo comenzaba a alejarse de usted y Shchetinin inmediatamente comenzó a presionar sobre el tema de la "inconsistencia". La base ideológica fue puesta bajo la ignorancia,sonaba en las reuniones y filosofías de la siguiente manera: "Si el elemento rechaza el todo, entonces el todo rechaza el elemento".
Si el rechazado "corrigió", dejó de hacer preguntas y actuó exclusivamente "en la corriente general": reconoció el paganismo como su religión, enseñó la historia de la Patria, que fue interpretada al azar por el profesor de música Mikhail Shchetinin, realmente creía en los superpoderes, como si cumpliera las instrucciones del General y trabajara tanto, como era necesario, entonces todo encajó. Nuevamente en el campo de entrenamiento general, Shchetinin dijo que tal y tal "se fue", "tuvo lugar", "mantuvo el campo general", la actitud del equipo también cambió - se volvió cálido y solidario, y aparecieron nuevas oportunidades. Por ejemplo, la oportunidad de convertirse en director de un liceo, que tenía más responsabilidades organizativas que el trabajo negro, o la oportunidad de participar en conciertos.
Por lo tanto, solo había dos opciones: o aceptas incondicionalmente todo lo que dice Shchetinin y luego eres bueno, o no aceptas algo, piensas a tu manera y luego eres malo. Ingenuamente, durante mucho tiempo traté de lograr lo objetivamente imposible: mantener en mi alma la fe en Cristo como en Dios (bueno, no puedes, después de todo, darte la vuelta) y al mismo tiempo “servir a las personas y a la Patria” mientras estoy en el Centro. Me consideraba solo culpable de que esto no saliera bien y el Maestro estaba insatisfecho conmigo, y justificaba todo lo que hacía en mi contra, sin importar cuántas conversaciones mantuviera sobre el tema de la “inconsistencia” y sin importar cómo me regañara frente a todos. La confianza en él era absoluta. La idea de que Shchetinin es una persona adulta consciente y moralmente me presiona a mí, una niña de 14 años, organizando el acoso, inculcando un sentimiento de culpa y obligándome a cambiar de religión,nunca vino a mi
Todavía existe ese momento. A pesar de la conciencia de mí mismo como cristiano, continué estudiando diligentemente la historia, incluso sobre los antiguos eslavos, y en los exámenes hablé sobre su religión, es decir, no "negué la religión de los antepasados" como un fenómeno en general, como parte de la historia, no me rebelé, tratando a quién para persuadir o afirmar que los antepasados eran tontos y villanos. En general, compartí mis pensamientos sobre la "enseñanza" de Cristo en Rusia con los Magos solo un par de veces con un amigo, y luego durante varios años estuve en silencio como un pez, porque entendí que mi "discrepancia" arrojaría una sombra sobre mis amigos y ellos también serían marginados. Es decir, Shchetinin no podría reprocharme por predicar, que tiendo a sus seguidores. Mi principal defecto fue que creo en Cristo como Dios en principio, con mi mente y corazón, y no creo en Perun, Svarog y Dazhdbog como verdaderos dioses. Ahora piensoque incluso esto no era lo principal, lo principal es que, a través de mis propias creencias personales e independientes, evité el control total. Porque el Maestro regañó a los demás exactamente de la misma manera, pero ya por otras creencias que no estaban incluidas en su sistema - sí, incluso por la misma salchicha que alguien comió a hurtadillas, o por el hecho de que alguien no esté satisfecho con la reducción del número de clases. a favor de recorrer los pisos en bicicleta a mitad del año escolar, todo es como un plano: "destruyes el campo", "abandonas el proceso", "pierdes lo principal", "no vives en esencia".que alguien está descontento con la reducción del número de clases a favor de pedalear los pisos a mitad del año escolar - todo es como un plano: "destruyes el campo", "te retiras del proceso", "pierdes lo principal", "no vives en esencia".que alguien está descontento con la reducción del número de clases a favor de pedalear los pisos a mitad del año escolar - todo es como un plano: "destruyes el campo", "te retiras del proceso", "pierdes lo principal", "no vives en esencia".
Intentaré explicar por qué el papel del marginado en el Centro fue más terrible que en "Espantapájaros" de Lenochka Bessoltseva. Cuando se identifica a un enemigo, te golpea, te sustituye, es más fácil luchar. No tienes ninguna duda de que eres odiado y un héroe de la verdad crece dentro de ti. ¿Está seguro de que sus compañeros se ríen de usted, lo insultan y lo patean, y usted no tiene la culpa? Cuando todo es seguro, es más fácil soportar la agresión. Aquí Shchetinin se comporta de manera extremadamente inconsistente: en palabras asegura que eres una persona y la imagen de los antepasados, pero en realidad presiona y no permite el más mínimo paso a un lado. En palabras, ama a todos y a todos, pero al mismo tiempo, los niños duermen 5 horas al día, comen como tienen que hacerlo, no tienen tiempo personal (y si hay una hora o dos, se dedica a lavar, zurcir y otras cosas necesarias para la vida), y la institución educativa no cuenta con personal médico. Todo es tan ambivalente, estás constantemente en un estado de balanceo, porque Shchetinin te confunde deliberadamente. Por la mañana sonríe y saluda, llamándose por su nombre, y por la noche dice que aquí sois superfluos. Por supuesto, al principio tratas de encontrar la razón que provocó tal cambio, cuál es tu pinchazo, pero cuando esto sucede durante meses y años, te das cuenta de que es inútil, que esta es solo una forma de mantenerte constantemente desequilibrado. Más precisamente, comprendes esto solo después de dejar la secta. Mientras estás en él, piensas que Mikhail Petrovich es santo. No importa lo que haga y no importa cómo te regañe, lo hace todo por el bien, te corrige, inútil y equivocado, paternal. Lo amas como padre y mentor pase lo que pase. Como en la novela de Orwell "1984", recuerde, el protagonista, después de todo el acoso, vuelve a ver que¿Quién lo puso aquí y quién dirigió la tortura, y cuando se acaricia la cabeza, Winston de repente siente respeto y gratitud por él?
Además, en "Espantapájaros" hay por donde escapar. Aquí, como recordarás, se creó su propio microcosmos y está limitado por el territorio de la escuela. No puedes salir a pedir ayuda, equivale a la muerte, da mucho miedo. No puedes contarle a tu amable abuelo todos los giros y vueltas, aunque solo sea porque ni siquiera entiendes lo que está sucediendo en general y con qué palabras describirlo. El máximo racional que puede formular es la información que el propio Shchetinin le dijo anteriormente: "Tengo una crisis personal, no puedo hacer frente a las tareas". Tienes solo 15 años, ¿quién te va a creer que un tío adulto con autoridad indiscutible se infiltra en tu cerebro y te obliga a pensar y sentir como él quiere? Aquí estás en el limbo, gradualmente te vuelves innecesario para nadie, gradualmente todos se alejan de ti, porque no te están corrigiendo:no reconoce el desarrollo de superpoderes y silenciosamente "pulsa" con la ayuda de la cosmovisión ortodoxa su "desacuerdo". Como resultado, resulta que te encuentras en CUALQUIER LUGAR, ni aquí ni aquí, solo con tus problemas, en una profunda depresión por la desesperanza y sintiéndote como una completa insignificancia. El centro no solo subestimó la autoestima, la destruyó como fenómeno.
Para ello se utilizó artillería pesada. Con el fin de "humillar" a otro hombre orgulloso y hacerlo como todos los demás, durante la próxima "reorganización" - esta es la creación de nuevos equipos del formato "estudiantes + liceo" con reubicación a las aulas - de repente resultó que no fuiste asignado a ninguno de los equipos. Nadie quería llevarte, y para conseguir un pase en cualquier lugar, tenías que pasar por una serie de "entrevistas" en las que estudiantes mayores (un nivel más dedicado, cercano al de Shchetinin) y él mismo discutían personalmente tus jambas durante mucho tiempo y en serio, llamando a franqueza, dejando claro que todo el mundo, por supuesto, te quiere, pero tienes que hacer esto y aquello. Tal lluvia de ideas, más precisamente, una embestida, generalmente funcionó, porque la situación para un adolescente es estresante y él era especialmente vulnerable en esos momentos.
Estar "en cualquier liceo", además de las opiniones generales de lado, significaba que tienes problemas y la vida puramente cotidiana. Toda la vida del Centro está estrictamente regulada, todo está organizado según un horario estricto: ahora el equipo # 1 está almorzando, después de 15 minutos - # 2, después de otros 15 - # 3. Si estás en alguno de ellos, no sabes cuándo ir a comer. Si vienes, puede que no haya suficiente espacio para platos. Las conferencias y todas las clases son iguales. Ni siquiera puedes "sentarte al lado" de nadie y correr para hacer ejercicio; esto no está permitido. Resultó una educación tan poderosa por parte del colectivo, cuando cada paso a través de la condena universal. Además, estás absolutamente seguro de que es culpa tuya, por eso caminas como un perro apaleado y tratas de ser más silencioso que el agua, debajo de la hierba. El resultado de las entrevistas sugirió dos opciones: o te derrumbas, aceptando las condiciones necesarias, o intentas demostrar que estarías contentoSí, no puedes, ¡pero aún amas a Rusia! Pero la segunda opción de Shchetinin y el "séquito" no están satisfechos, por lo que se le ofrece volver a casa. Piensa en la vida y, quizás, en el futuro, regresa a este lugar sagrado. Estás aterrorizado, porque estás muy apegado al grupo, pero aún así no hay adónde ir, porque … bueno, no hay adónde ir.
En mi época (años 90), no estaban abiertamente excluidos de la escuela, por lo que a veces el paria seguía viviendo cerca, caminando como una sombra por el vecindario, convirtiéndose gradualmente en una criatura oprimida y miserable. Básicamente, los niños no pudieron soportarlo y se fueron a casa. Sucedió que los Shchetinin crearon grupos separados de tales marginados, y esto también fue terrible, porque de todos modos eran despreciados por todos los demás. Tuve que vivir hasta la próxima reorganización. Si alguien se corrigió durante el período de “rechazo”, comenzaba a “mostrarse” como un ferviente partidario del Centro, era trasladado nuevamente a la categoría de “bueno” y reinstalado en sus derechos en igualdad de condiciones con el resto.
Y también sucedió que el rechazo duró años y el niño no pudo irse de ninguna manera, generalmente debido a circunstancias externas: o los padres pensaron que debería terminar sus estudios aquí y obtener un diploma de educación superior (y un aplazamiento del ejército), o simplemente no había ningún lugar adonde ir, en su casa. no esperó. Fue entonces cuando tuve que lidiar con la deformación interna y aprender a mentirme a mí mismo y a los demás. El latido del alma refinado trajo sus resultados. He visto estas "transformaciones" más de una vez, cuando una individualidad viviente se convirtió en otro tipo de hombre erizado, sorprendentemente similar a los que ya han recorrido este camino antes que él.
El ex sectario de los testigos de Jehová Ivan Shiryaev dijo en una entrevista que el sentimiento principal en el culto es el miedo y la culpa. Sí, así vivíamos. Sonreían a los invitados, pero ellos mismos temían constantemente que Shchetinin no nos condenara y “se desviara de la corriente general”, para que Rusia no pereciera, para que las fuerzas oscuras no destruyeran la escuela, y así sucesivamente. A Mikhail Petrovich le encantaba criticar en el campo de entrenamiento de los estudiantes sobre estas fuerzas muy oscuras que quieren destruir el Centro, las siente en este mismo segundo, ahora, el mal se infiltra en esta audiencia … y por lo tanto, todos debemos por todos los medios mantener nuestra fortuna y estar completos. Un tipo con el corazón enfermo se enfermó en uno de estos campos de entrenamiento, se derrumbó en el suelo y perdió el conocimiento. Lo llevaron a la habitación con los chicos, un par de personas lo acompañaron, el resto siguió sentado en la oficina de Shchetinin como si nada hubiera pasado. El show debe continuar,pase lo que pase con el individuo.
Nos enseñó que todo en el mundo está interconectado: "Toca una brizna de hierba, caerá una estrella". Nuestros "pensamientos negros" sobre las deficiencias del Centro y las malas acciones en forma de "entrega insuficiente" son la razón directa por la que hay una guerra de "enemigos", "entidades oscuras" con Rusia, por la que nuestro pueblo está muriendo. Fue en la década de 1990, la vida en la Federación de Rusia era realmente difícil, pero Shchetinin nos responsabilizó de lo que estaba sucediendo. Con nuestro buen comportamiento, tuvimos que ganar la batalla en el otro mundo, apoyar a los "guerreros de la luz" y salvar a Rusia. Naturalmente, todo el tiempo estuvimos traspasados en esta gran lucha, por lo que hubo guerras, cataclismos en el mundo y poco notorios para los no iniciados, pero derrotas muy globales en el "mundo espiritual" que el General sintió infaliblemente.
Luego empezó a decir que todo, se está retirando, a partir de ahora tendremos que gestionarlo todo nosotros mismos, dirigir el proceso educativo, educar a los alumnos del liceo, no habrá más tertulias generales … Todos tienen miedo, no pueden entender lo que han hecho tan mal, empiezan a persuadir al grandullón no te vayas, no nos dejes! Lloran, le cantan alabanzas, lo grande que es, lo bien que podemos vivir sin él. Se sienta y se derrite; puedes ver claramente cómo disfruta el arrebato emocional y el siguiente acto de elogiar al Maestro.
En los conciertos que a menudo tenían lugar durante las vacaciones y eventos importantes (cumpleaños de Mikhail Petrovich, 9 de mayo, año nuevo, graduación, llegada de invitados importantes), durante mucho tiempo, el elemento central fue la historia sobre Vojislava, una antigua mujer eslava que ascendió voluntariamente a la pira funeraria. por el esposo-príncipe que murió en la batalla. De hecho, en esta escena, narrada en los papeles de los más cercanos a Shchetinin, "niñas" y "niños", se poetizó el rito pagano de asesinar a su esposa junto con el líder fallecido, así como el suicidio basado en el amor. Su madre seguía intentando detenerla allí, Vojislava, gritando: “¡Hija!”, A lo que Vojislava respondió: “No, mamá. Iré con él al país santo, no puedo vivir sin él, lada ". Ahora pienso: ¿dónde estaban los padres, los maestros y otros adultos que estaban sentados allí mirando,¿Cuándo llegó toda esta propaganda destructiva del escenario a los oídos de los niños y adolescentes?
Vivir con sencillez y disfrutar aquí y ahora, con el tiempo, se sale del hábito. Siempre te acostumbras a "construir" todo, luchar por algo, trabajar en ti mismo, "entregarte" aún más, y de nuevo te dicen que estás marcando el tiempo, que estás enfermo de la "individualidad", y así sucesivamente en un círculo. Al llegar a la meta, no puede descansar lo suficiente, pero piense cómo lograr la siguiente meta. Una eterna expectativa del mañana que nunca llega. Shchetinin repetía a menudo que "los rusos siempre vivimos en el mañana" y "debemos trabajar por el futuro". En esta carrera por un hermoso futuro en Rusia, sufrimos interminablemente de piojos, estreptodermia, sarna, micosis, intoxicaciones, neumonía, las niñas tenían problemas con el ciclo femenino, los niños tenían la espalda desgarrada y me callo sobre las lesiones y resfriados con complicaciones. Todo esto se consideró en el orden de las cosas - bueno, no me quedé con la fortuna, qué puedo quitarte … es mi culpa. Tenía un remedio para piojos de bolsillo, un lápiz para cucarachas / piojos / ratas y ratones, ¿recuerdas esas cosas asesinas chinas de los 90, en paquetes azules con jeroglíficos? También había dos botellas normales: con alcohol bórico y con fórmico: una para la otitis media y la otra para la neuralgia, porque sopló sin cesar cuando sales de la ducha con la cabeza mojada por el pasillo que lleva a tu habitación o después de bañarte en una ducha fría, porque hace calor. el calentador de agua de acumulación se ha agotado. En casos más severos, la rejilla de yodo ayudó, que nos acostumbramos a dibujarnos el uno al otro. Una vez, en el contexto de un resfriado no tratado, los ganglios linfáticos de la axila se inflamaron, los vasos sanguíneos de toda la mano derecha se enrojecieron y se extendieron de manera que mis dedos sobresalieron y no pude comer, comí con la mano izquierda. Un amigo me atendió, hizo esta malla muy yodada y me llevó a alimentarme.
Una vez nos dieron instrucciones de desmantelar los escombros de la ropa vieja y podrida en el ático y quemarlos en la hoguera. Había una montaña de cosas, siempre había muchas, porque después de reorganizaciones y reubicación de habitaciones, regularmente se dejaban bolsas de “nadie” y se subían para que no ocuparan espacio. Como resultado, después de completar esta tarea, las niñas desarrollaron piojos de lino (la niña que arrojó cosas al fuego se vio especialmente afectada). Cuando me dijeron que podría haber tal ataque, me armé con una plancha y dije que no me movería hasta que desinfectara todas mis cosas. Los “camaradas mayores” que entraron a la habitación en ese momento estaban muy indignados, porque me hice cargo de mis asuntos personales en lugar de ir a la granja estatal a recoger manzanas.
Y siempre quise dormir. La falta de sueño después de uno o dos años se volvió crónica, se fueron solo debido a la juventud y el impulso. Por cierto, también era imposible querer dormir: nuestro "padre" en el campo de entrenamiento dijo que cuando los párpados de alguien se pegan, esto es una señal de no estar incluido en el espacio y pérdida de estado.
Sólo un grupo de "chicas" y "chicos" (en su mayoría "chicas"), que eran los más cercanos a Shchetinin, tenían derechos especiales, que habían confirmado su lealtad al Maestro y la Enseñanza y a quienes él mismo acercó a sí mismo. Constituían una casta separada y participaban en la gestión, tenían la condición de directores de liceos, profesores líderes de asignaturas, tenían la oportunidad de estudiar a fondo, asistían a conferencias de profesores que nos llegaban de otras ciudades. Había mucho menos trabajo físico en la vida de los “elegidos”, no estaban tan agotados en la cocina, obra, limpieza, turnos de noche, etc., vivían separados y podían dormir / comer de una manera menos regulada.
El exceso de trabajo sistemático de los adherentes ordinarios se consideró un sacrificio necesario en nombre de la Patria, presentado a la par con la hazaña de Alexander Matrosov o Nikolai Kuznetsov. Shchetinin, un adulto, maestro, usó su conocimiento de la psicología infantil y la idea del patriotismo para exprimir al máximo a los niños y luego reemplazarlos por otros. Por lo tanto, no hubo una expansión triunfal del “sistema Shchetinin” por toda Rusia, como prometió, porque no había un sistema pedagógico. Había un culto a Shchetinin, exclusivamente de una persona, todo descansaba solo en él, todos los hilos convergían hacia él, actuaba como el principal titiritero.
Al final, comencé a sentir pánico y a evitarlo. Apareció un miedo casi animal. Mis manos se enfriaron, mi corazón saltó, comencé a tartamudear. Con sus palabras, miradas, apretones de manos y abrazos "paternales", invadió mi mundo interior, en mi cerebro, como si me leyera de principio a fin y se enterara de que yo nuevamente "no encajaba en la corriente general", empezó a influir de alguna manera en mí, era imposible, los pensamientos eran confusos, y al nivel de las emociones: miedo, confusión, pérdida de control sobre la situación. De vez en cuando trataba de acercarme a él para que me convirtiera en parte de su "séquito": me invitaba a trabajar en la "cocina de invitados" (había una cocina separada para Shchetinin y los invitados), cubrir y limpiar su almuerzo y cena, caminar con él y más. un par de estudiantes de último año. Al parecer, de esta manera la "zanahoria", el recuerdo de ese momento feliz en el que todos me amaban, debería haber funcionado,y Mikhail Petrovich solo elogió y admiró mi genio. Un "acercamiento" tan denso me asustó hasta el punto de temblar, esquivé cualquiera de sus formas, porque todavía trataba de doblegarme con su predicación del ocultismo y se comportaba de una manera muy extraña con un pequeño círculo de personas cercanas a mí, llevando en absoluto delirio. Por ejemplo, cuatro de nosotros (dos estudiantes de la "suite", él y yo) caminamos por un edificio en construcción, él miró desde lo alto del segundo piso al bosque y dijo que en realidad no eran árboles, sino entidades que parecían humo, que se balanceaban. y él ve esto y puede interactuar con ellos, comunicarse. Todavía recuerdo haber mirado a esos dos estudiantes y de repente me di cuenta de que realmente le creían y percibían este flujo de conciencia al pie de la letra. También sé con certeza que muchas chicas, curso senior (17-20 años), le dieron un masaje,Regularmente me decían a alguien que "Mikhail Petrovich te está llamando para hacer un masaje". Todavía tenía miedo de que algún día también me llamaran, pero gracias a Dios, esto no sucedió.
Cuando por fin quedarse en el Centro se vuelve completamente insoportable, hay dos salidas: o salir al terrible mundo exterior y convertirse en un traidor, o irse por completo de todas partes de manera radical. Como la segunda opción era inaceptable para mí como cristiano, elegí la primera. Fui a Mikhail Petrovich con la última conversación, para despedirme y pedir perdón que no pude, no hice frente, no justificó sus esperanzas. Ella se sentó allí, untándose mocos y lágrimas, diciendo cómo estaré en este mundo exterior, en este terrible mundo alienígena … y él lo tomó y dijo: "Bueno, no te vayas". Entonces me eché a llorar, sollozando fuerte, sin ver nada frente a mí: "¡Pero tú dijiste!" - porque el día anterior él mismo me llamó para otra conversación seria y puso duras condiciones: o saliendo de la escuela, o "completamente aquí", aceptando sus opiniones sobre la vida. Y entonces acudí a él con mi decisión,sufrió a través de la sangre, y él nuevamente con su ambivalencia característica. Luego también dijo que yo no creo específicamente en Cristo, que no lo elegí con la razón, que lo elegí con el corazón, como tú enseñaste, “vivir según mi corazón” … ¡Qué le pasó! Comenzó a reír a carcajadas, rodando, enjugándose las lágrimas, riendo largo y tendido. Tenía 16 años, me quedé como escupido y no podía entender: como que abro el alma, hablo de lo más íntimo, ¿y él se ríe de mí? …Hablo de la más íntima, ¿y se ríe de mí?.. Hablo de la más íntima, ¿y se ríe de mí?..
Eso sí, es difícil dejar Tecos por última vez. Es una pena separarse de los amigos. Es una pena separarse de aquellos a los que está acostumbrado, como de su familia. Si Shchetinin no me hubiera presionado, me habría quedado, seguro. Pero ahora pienso: ¡qué bueno que está! Es mejor vivir en un mundo real imperfecto y ser tú mismo, aprender a tomar decisiones y no mirar atrás al Gran Hermano, que cocinar en dulce veneno, envenenándote cada vez más con él, aplastándote más allá del reconocimiento y perdiendo la fe en la humanidad.
Terminaré mi historia con una leyenda que recuerdo muy bien. Sí, la misma leyenda hipnótica con la que nos procesó Shchetinin, logrando a través de lindas y amables historias la introducción de los estereotipos de comportamiento y patrones de pensamiento que necesitaba. ¡Cuán diferente es la percepción del mismo fenómeno cuando estás dentro de una secta y cuando estás fuera de ella! Que esto sea una clara ilustración de cómo se puede influir en la psique del niño con aparentemente buenas intenciones. Entonces, un plus para los que estudiaron conmigo en el Centro al mismo tiempo, seguro que muchos reconocerán la trama.
Diciembre de 1993, primera "escuela itinerante", el edificio principal de Tecos, por la noche. Montañas de nieve fuera de las ventanas, era un invierno muy nevado, atípico para el Territorio de Krasnodar. Estamos sentados en una habitación que luego se reconstruirá en una sala de estar, y el pasillo se ampliará a una pequeña sala y allí se colocará un piano de cola. Mientras tanto, todavía no hay renovación, no hay colores brillantes de vidrieras y madera en la decoración, pisos y paredes oficiales, pero tan queridos y maravillosos. Las sillas están dispuestas alrededor del perímetro, Shchetinin está ahí mismo en el círculo general, joven y sin su característico bigote gris (entonces tiene 49 años), con un acordeón brillante. Y luego comienza una historia tranquila … La música es hermosa y la voz es tan dinámica, viva, que parece estar mirando al Maestro, pero de hecho allí, en la trama. Una pequeña cabaña se encuentra sola en el bosque (hay una descripción detallada del bosque, los árboles, el cielo, todo), y de repente un día el viento la visita. Fuerte, alegre, alegre. Vuela adentro, conduce por las esquinas, abre las ventanas, trae alegría y, según el grado de expresión del narrador, deleita la cabaña. Se sienten bien, ella está feliz, está llena de vida. Todo se describe de manera muy vívida y en colores, en detalle: dónde golpeó el obturador, cómo crujieron las copas de los pinos, la música nuevamente ayuda a concentrarse. Y ahora, llega el momento en que el viento de repente … se va volando. La choza anhela, ella está triste, lo espera. Ella lo espera con mucha ilusión. Todo lo demás para ella se vuelve insignificante, sin importancia. Toda su vida se convierte en esperar el viento. Y así llega de nuevo. La cabaña está feliz. Y luego se va volando de nuevo. La cabaña está en pena. Esto continúa muchas veces, hasta que el oyente hace evidente la moraleja de esta fábula: el sentido de la vida en una choza, esperando la atención del viento. Que, de hecho, lo resume Shchetinin: “Y tu camino es aguantar y esperar,cuando el viento vuelva a soplar ". Todo, en la mente de los adolescentes, el modelo de la misma relación con el Maestro estaba claramente fijado. Expresó específicamente su actuación en las formulaciones manipuladoras que necesitaba: llamó al viento el pronombre "él", y se dirigió directamente a la cabaña: "tú", es decir, cada uno de los presentes se puso automáticamente en su lugar, estas son las leyes de la percepción humana.
Dime, adultos, ¿qué significa realmente esta leyenda?.. Y luego somos niñas de 12 a 15 años, nada nos molesta, lo entendemos sin una connotación adulta, solo como un hermoso cuento de hadas e instrucción. La frase final del teatro Shtininsky de un actor también termina muy pensativa: “Y tal vez me gasté toda la filosofía por el bien de una chica … y si ella me escucha, seré feliz”. Todo, cada niña de los presentes tomó esta sombra en la cerca por su cuenta. Lo sé, más tarde me dijeron que la frase iba dirigida directamente a ella y no a nadie más.
Circulaban muchos rumores diferentes sobre Shchetinin. Deliberadamente no los menciono, porque decidí contar solo mi historia, lo que me pasó, lo que vi con mis propios ojos. Alguien piensa que todo el horror es que los rumores terribles pueden ser ciertos, pero creo que todo el horror está en el control real del alma humana, en la formación de una poderosa dependencia de Shchetinin y Center. Reestructuración interna del alma de tal manera que una persona real, con su carácter, disposición, deseos y capacidad de decir “sí” o “no”, desaparece y aparece otra persona que, en principio, no es capaz de pensar y elegir de forma independiente. Él hará todo lo que se le diga. Eso es lo que da miedo. Todo lo demás son consecuencias.
Marta Kolesnichkina
