Los rusos ofrecen sus productos (pieles de ardilla) al empleado del St. Peter en Novgorod. Panel tallado de la iglesia de St. Nicolás en Stralsund. Alrededor de 1400.
Según la leyenda, la primera taberna en el territorio de la Rusia moderna apareció bajo Iván el Terrible en Moscú. En realidad, el establecimiento de bebidas más antiguo existió en los siglos XIV-XV en Novgorod. El pub estaba ubicado en el territorio de la fortaleza alemana: el patio de San Pedro, donde los novgorodianos vendían pieles de ardilla a los hanseaticanos.
Existe una gran cantidad de literatura e investigación sobre la antigua Novgorod; los arqueólogos están constantemente cavando algo en la ciudad. Mientras tanto, el mito común ruso "vender la patria por cerveza bávara" es en realidad mucho más antiguo de lo que imaginan nuestros patriotas. Y sus raíces se remontan a la antigüedad de Novgorod.
En el mismo centro de Novgorod, en el lado de Torgovaya, junto a la corte del príncipe, la llamada corte de Yaroslav, en los siglos XIII-XV (posiblemente antes) había dos fortalezas alemanas bien fortificadas a la vez. La historia de su aparición es vaga, en las crónicas rusas (que describen los eventos de los siglos XII-XV) prácticamente no se mencionan. Lo que parece bastante extraño para la crónica de Novgorod, que a menudo describía los eventos en la ciudad con suficiente detalle. Pero sobre una de estas fortalezas (el patio de San Pedro), se han conservado muchas pruebas de fuentes hanseáticas, lo que no es sorprendente, ya que era el centro de una colonia alemana bastante grande en Novgorod.
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Se creó la primera fortaleza, según las conclusiones de los científicos soviéticos E. A. Melnikova y E. A. Rybina, en algún lugar a finales del siglo XI - principios del XII. La base de pruebas es el "Cuento del alcalde Dobryna", que fue encontrado por N. M. Karamzin en el primer tercio del siglo XIX, y que el propio Karamzin consideró solo una obra literaria, un cuento de hadas, así como un par de inscripciones rúnicas encontradas en Suecia.
El nombre común de esta fortaleza es Corte Gótica. Los historiadores soviéticos y rusos creen que había una cierta "iglesia varega" (es decir, católica) en la corte gótica, supuestamente se llamaba Iglesia de San Olaf. Las crónicas rusas contienen 4 escasas menciones de esta iglesia:
- 1152. La 1ra Crónica de Novgorod informa sobre el incendio "el miércoles Turgu", en el que "las iglesias de la congregación son 8, y la novena es Varyaz".
- 1181. Mensaje de fuego de nuevo. "El byst de las iglesias fue iluminado por el trueno de Varyazsk en Targovischi".
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- 1217. "En la diosa Varyazkaya calentó los productos en la beschisla Varyazsky". Este, por cierto, es el único mensaje que es al menos algo informativo. En la Edad Media, los edificios de las iglesias se usaban a menudo como almacenes. De hecho, en Novgorod, se utilizaron principalmente de esta manera.
- 1311. En Novgorod, se incendiaron 7 iglesias de piedra, incluida la misma sufrida, "Varangian".
Los arqueólogos soviéticos una vez intentaron desenterrar los restos de la corte de Gotha, cuyo área se determinó en aproximadamente 2.500 metros cuadrados. Las excavaciones se llevaron a cabo durante tres temporadas seguidas, en 1968-1970. En la excavación, se descubrieron los cimientos de una poderosa torre de vigilancia de piedra, los restos de un tyna (hecho de troncos con un diámetro de 40-50 centímetros) y muros de troncos (muy poderosos, que constan de troncos con un diámetro de hasta 50 centímetros), lo cual no era característico de los edificios típicos rusos, que consisten en troncos de tamaño la mitad de pequeños. de diámetro), un pozo y otros edificios. Los arqueólogos nunca lo excavaron en el continente (más precisamente, simplemente no se identificó debido a las arenas movedizas) y desde entonces, según E. A. Rybina, la estratigrafía de las capas fue difícil, luego la datación estimada de los siglos excavados - XIV - XV (EA Rybina. Excavación Gotsky. / Estudio arqueológico de Novgorod. M., 1978).
Peor aún, la famosa dendrocronología de Novgorod no pudo resistir la prueba de los registros "alemanes":
“La datación de todas las etapas de la excavación gótica es extremadamente difícil. El método dendrocronológico no arrojó resultados. Los restos de 1-3 estructuras diferentes descubiertas en los niveles A, B, C, D, de los cuales se tomaron cortes para análisis dendrocronológico, aún no han recibido las fechas. Los troncos, de los cuales se construyen los edificios de troncos 4 y 5, aunque están bien conservados, tienen variaciones anómalas en los anillos de los árboles y, por lo tanto, los gráficos dendrocronológicos de estos troncos no encuentran un lugar en la escala dendrocronológica general de Europa del Este . (EA Rybina. Excavación de Gotsky. / Estudio arqueológico de Novgorod. M., 1978).
En otro trabajo de E. A. Rybina ya se queja de la falta de material de madera. Esto es extraño: después de todo, se encontraron los restos de varias cabañas de troncos, un poderoso tyna, etc. en el sitio de excavación. material de madera. Además, E. A. Rybina afirma una "anomalía individual" de los anillos de los árboles encontrados en el sitio de excavación gótica.
“Actualmente es imposible realizar una datación dendrocronológica de la excavación de Gotha, ya que solo se tomó una pequeña cantidad de muestras de registros para su análisis. La curva de su crecimiento anual es anormal y tiene una variación individual de los anillos anuales, lo que se explica por las condiciones especiales de crecimiento de los árboles utilizados en la construcción del patio gótico (EA Rybina. Bocetos arqueológicos del comercio de Novgorod en los siglos X-XIV. M., 1978). En su trabajo posterior, E. A. Rybina ya no menciona un intento fallido de análisis dendrocronológico (EA Rybina. Patios extranjeros en Novgorod en los siglos XII-XVII. M., 1986).
Fotos de las excavaciones del Patio Gótico. (EA Rybina. Excavación de Gotsky. / Estudio arqueológico de Novgorod. M., 1978).
Como resultado, los arqueólogos e historiadores soviéticos ni siquiera emprendieron más intentos de desenterrar los astilleros de comercio exterior que existían en Novgorod, que vivían del comercio con la Hansa. Los restos del patio "Gotsky" fueron destruidos por el hotel "Rusia".
No hay información sobre la corte gótica en documentos alemanes. Aparentemente, era parte del conocido patio de San Pedro - curia sancti Petri. Solo nos ha llegado una imagen del patio (ver la primera ilustración de la publicación); está claro que los alemanes lo percibieron como una fortaleza. El patio incluía una iglesia, que también servía como almacén, hospital, residencial y dependencias (incluida una cervecería y una taberna). El patio estaba cercado con un tynom, que consistía en poderosos troncos con un diámetro de hasta 50 centímetros. La entrada al patio de San Pedro era la única puerta que estaba cerrada por la noche. La guardia nocturna consistió en dos comerciantes armados que custodiaban la iglesia (formalmente, a los rusos se les negó el acceso allí incluso durante el día), y los perros guardianes se bajaron dentro del patio por la noche. Solo los comerciantes de las ciudades hanseáticas podían detenerse en el patio. Se creeque esta fortaleza alemana fue fundada en Novgorod a finales del siglo XII-principios del XIII.
La primera carta de la corte de St. Petra (skra) se remonta a 1225 (prohibición del comercio en la iglesia, protección del patio por parte de los comerciantes, etc.). En 1265 se ratificó el primer tratado entre los comerciantes alemanes y el príncipe Yaroslav (el historiador alemán Goetz introdujo el tratado en circulación científica en 1916 (Goetz KL Deutsch-Russische Handelsvertraege des Mittelalters, 1916). En la historiografía rusa, hasta 1808, la existencia de este caserío en el siglo XIII-principios del XV no se sabía nada.
En 1801-1808 en Hamburgo, el historiador Sartorius publicó en letra pequeña dos volúmenes, conteniendo principalmente algunos textos de los "escondidos" (estatutos del patio de San Pedro), en 1830 se publicó su segunda edición en Hamburgo (naturalmente, en alemán). En 1808, el autor ruso Bolkhovitinov publicó una pequeña obra Charlas históricas sobre las antigüedades de Veliky Novgorod (SPB), donde la corte alemana se menciona por primera vez en la historiografía rusa. En 1838 S. Stroyev publicó sobre la base del mismo Sartorius un par de artículos sobre el comercio Novgorod-Hanseatic, donde también hay referencias a esta corte, además en 1847 se publicó un artículo de S. Slavyansky.
De hecho, aparece material detallado sobre la vida de la corte alemana (la corte de San Pedro) en Novgorod después de la publicación de documentos de los archivos medievales de Reval, Dorpat, en parte Lübeck y Riga. Comenzaron a ser publicados por el investigador F. G. von Bunge desde 1853 (Liv-Est-Curlaendisches Urkundenbuch). Estos documentos abarcan el período comprendido entre mediados del siglo XIV y principios del siglo XVI. Su publicación (las publicaciones en alemán se imprimieron en Revel y Riga) se prolongó durante casi 70 años. En 1870, en Munich, la Academia de Ciencias de Baviera inició una publicación en varios volúmenes de las actas de las convenciones hanseáticas de 1256 a 1430. La mayoría de los volúmenes se publicaron antes de la Primera Guerra Mundial y el último en 1970. También en los años 70 y 80 del siglo XIX, la Sociedad Hanseática, creada al mismo tiempo en Alemania, comenzó a publicar cartas de las ciudades hanseáticas. La primera edición salió en 1876, la última en 1916.
Caza y apicultura en los bosques de Novgorod. Los paneles tallados de St. Nicolás en Stralsund, 1400.
De hecho, el patio de San Pedro era el puesto comercial de la Hansa, el sindicato alemán de ciudades en el Báltico, que finalmente se formó solo a mediados del siglo XIV.
El puesto comercial de Hansa (patio) fue administrado por ancianos electos (oldmanne / oldlude), y desde finales del siglo XIV, el empleado del patio, sobre el que se encontraba el trabajo administrativo actual y que vivía permanentemente en el patio, comenzó a desempeñar un papel cada vez más importante. Los comerciantes hanseáticos se quedaron no solo en el patio, sino también en las casas de los novgorodianos. En particular, esto se debió al hecho de que Petrov Dvor no siempre acomodaba a los visitantes.
Los comerciantes se dividieron convencionalmente en varias categorías. Meistermann es un comerciante que realiza transacciones en su propio nombre, Geselle es un comisionado comercial que actúa en nombre de una fianza, Lerekinder es un comerciante joven, aprendices y Knapen es un sirviente de un comerciante. Es de destacar que en Novgorod siempre hubo una alta proporción de comerciantes jóvenes que estudiaron comercio y el idioma ruso (mientras vivían en familias de Novgorod para estudiar el idioma ruso). Los propios rusos, como muestran los documentos alemanes, no mostraron ninguna inclinación o interés por aprender idiomas extranjeros.
El número de sólo esta categoría de extranjeros en ocasiones llegó a más de 200 personas. Así, el encargado del patio se quejó ante el ayuntamiento de Dorpat de que "ya no podemos apoyar a nuestros jóvenes, son 125 y algunos ya se han gastado su dinero". En otro documento, ya se mencionan más de 200 comerciantes jóvenes, que también han “gastado dinero” (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa y Novgorod: aspectos lingüísticos de los contactos históricos. M., 2002, p. 25).
El número de grandes comerciantes que visitaban Petrov Dvor estaba disminuyendo gradualmente: en el siglo XV, los comerciantes serios trabajaban principalmente en sus propias oficinas, y los agentes de comisión y los sirvientes comerciales realizaban operaciones comerciales en su nombre. El nivel de alfabetización de los comerciantes alemanes, a juzgar por los documentos que llegaron, era bastante bajo en la primera mitad del siglo XIII del XIV (muchos comerciantes no sabían leer), pero en el siglo XV la situación estaba mejorando. Aunque había un empleado en el personal de Petrov Dvor, se eligió una secretaria entre los ancianos. El vicario de la iglesia de St. Peter (solía ser designado de Lubeck).
Es difícil calcular el número total de la colonia de comerciantes extranjeros en Novgorod, pero teniendo en cuenta el hecho de que además de los hanseaticanos, los comerciantes de Narva, Vyborg, así como los emisarios de la Orden y los representantes de los arzobispos de Riga y Dorpat, el número de extranjeros no era tan pequeño. En los años pico, podría ser de 400 a 600 extranjeros. En promedio, hasta 200-250 extranjeros vivían en Novgorod anualmente.
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Los documentos alemanes contienen muchas cosas interesantes sobre la relación real entre rusos y alemanes en los siglos XIV-XV. Después de leerlos, se puede entender de dónde provienen las raíces del famoso soborno, la borrachera, la pereza y la agresividad rusas.
Entonces, en un informe de la estación comercial se dice que un Zakhar novgorodiano con sus estudiantes golpeó a dos de sus otros estudiantes. Uno de ellos murió. El pago por el asesinado fue de 17 hryvnia, más Zakhar pagó al médico otras 10 hryvnia (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa y Novgorod: aspectos lingüísticos de los contactos históricos. M., 2002, p. 60). Además de estudiar y vivir directamente en las casas de los propios novgorodianos, los rusos y los alemanes contactados durante el juego. El juego de dados era popular en Novgorod, y era necesario incluir una disposición especial en la carta del puesto comercial (skra) que prohibía al hanseático jugar a los dados con los novgorodianos bajo la amenaza de una multa de 50 marcos.
La popularidad del patio de San Pedro también fue traída por la taberna - Kroch. Los documentos de la estación comercial indican inequívocamente que el establecimiento de bebidas a menudo simplemente no podía hacer frente a la afluencia de rusos ansiosos por probar la cerveza alemana. La carta del empleado dice que la afluencia de rusos llevó a los ancianos incluso a la idea de cerrar la taberna. Sin embargo, dado que el negocio era rentable, el establecimiento de bebidas siguió funcionando. La popularidad de la cerveza alemana también está respaldada por el hecho de que los habitantes de Nóvgorod a menudo exigían sobornos a los hanseáticos con cerveza (hay quejas de que los pesadores rusos abusaron de ella). (ER Squires, SN Ferdinand. Hansa y Novgorod: aspectos lingüísticos de los contactos históricos. M., 2002. S. 63).
Otra área de contacto entre extranjeros y nativos fue la colocación de aceras: el pueblo hanseático, por cuenta propia, pavimentó el patio de la fábrica y las calles adyacentes. Además, los escándalos y los procedimientos legales estaban constantemente en pleno apogeo en el puesto comercial. Así es como uno de ellos describe al empleado del patio:
"Por la mañana, los rusos con un destacamento armado llegaron al patio, comenzaron a cortar las puertas y la cerca, así como las jaulas de arriba, y se llevaron todo lo que encontraron allí". La esfera de contactos entre el pueblo hanseático y la administración de Novgorod es especialmente interesante: por su naturaleza se asemeja a las realidades actuales. “También debes saber que cada día el alcalde y el voivoda nos reparan más y más obstáculos, quieren recibir promesas y obsequios de nosotros, y prohíben construir … Tan pronto como se sienta un nuevo alcalde o voivoda, inmediatamente quieren obsequios, diciendo que se supone que es”. R. Squires, SN Ferdinand. Hansa y Novgorod: aspectos lingüísticos de los contactos históricos. M., 2002. S. 136).
Caza y apicultura en los bosques de Novgorod. Los paneles tallados de St. Nicolás en Stralsund, 1400.
En la historiografía rusa y soviética, Novgorod se considera una ciudad desarrollada que participa plenamente en el comercio internacional del Báltico. En realidad, la ciudad era un puesto comercial remoto de la Hansa, ubicado muy lejos de las rutas comerciales habituales. Al mismo tiempo, la ciudad en sí estaba muy poco desarrollada como centro artesanal, y el comercio exterior de Novgorod estaba seriamente limitado por el pueblo hanseático. Para dejarlo completamente claro, la economía de la antigua Novgorod no era muy diferente de las economías de la posterior Moscovia, zarista y Rusia moderna: la exportación de materias primas y la importación de productos terminados de Occidente.
A diferencia de otras ciudades comerciales de la región báltica, ubicadas en la costa del mar o a lo largo de un río navegable, Novgorod tenía una ubicación extremadamente inconveniente. Además, durante todos los siglos de su existencia independiente, Novgorod no ha podido crear ni siquiera una fortaleza o un puerto en los tramos inferiores del Neva. Según documentos alemanes, los comerciantes extranjeros que navegan hacia Novgorod se detienen en la isla de Kotlin en el golfo de Finlandia y cargan sus mercancías desde engranajes marinos hasta barcos fluviales. Luego, guiados por pilotos, suben el Neva, pasan a lo largo del lago Ladoga (donde a menudo se ahogan debido a las frecuentes tormentas) y suben por el Volkhov. De esta manera, los comerciantes hacen dos paradas. Frente a los rápidos de Volkhov, los barcos se descargan parcialmente y la carga se transporta por tierra. La primera parada allí es Gostinodvorie. Luego, a 20 kilómetros de Ilmen, hay otra parada: la ciudad de Kholopiy. A principios del siglo XV, el vicario del puesto comercial de Novgorod de la Hansa, Bernhard Brakel, describió el viaje a Novgorod como "un viaje terriblemente largo" (de vruchtliken langen reyze). Como regla general, los comerciantes ingresaban a Novgorod dos veces al año (los llamados "invitados de verano" e "invitados de invierno"). Además, a veces llegaban comerciantes por tierra desde el Báltico.
Con el tiempo, la carretera desde el golfo de Finlandia a Novgorod podría tardar en promedio de 7 a 10 a 15-20 días en condiciones desfavorables (por ejemplo, una tormenta en Ladoga). Se sabe que la embajada de Adam Olearius, que zarpó en 1634 de Oreshk a Novgorod, con buen tiempo, pasó unos 7 días en esta ruta, haciendo sólo paradas forzadas principalmente por la falta de viento de cola y para reponer alimentos. De estos, dos días de navegación se realizaron a lo largo de Ladoga (unos 50 kilómetros por día) y 5 días a lo largo de Volkhov (unos 45 kilómetros por día).
Sin embargo, los comerciantes extranjeros todavía viajaban a Novgorod. La razón de su interés fueron algunas variedades de piel de ardilla (el llamado "shoneverk"), así como cera, aunque aquí Riga y Escandinavia crearon competencia para Novgorod. Debido a la falta de su propio puerto marítimo y flota mercante, Novgorod no recibió un margen importante que surgió después de que el pueblo hanseático exportara mercancías desde allí, primero a Livonia y luego más al oeste, a Lübeck, Rostock y todo el camino a Brujas en Flandes. Según los cálculos del historiador soviético I. E. Kleinenberg, el margen hanseático en el comercio de bienes de Novgorod promedió alrededor del 30-50 por ciento (cuando se exportó a las ciudades de Livonia: Riga, Derpt).
La Hansa intentó por todos los medios limitar los contactos de Novgorod con otros compradores potenciales de Occidente, por lo que estaba prohibido transportar mercancías de Novgorod en los barcos de la Unión. A veces llegaba al punto de que piratas y hanseaticanos robaban los barcos de los novgorodianos. Además de la Hansa, otro socio comercial importante de Novgorod era la Orden, así como los arzobispos de Dorpat y Riga.
El volumen de exportación de pieles de ardilla de Novgorod podría ser de cientos de miles de piezas al año. Investigador del comercio de Novgorod A. L. Khoroshkevich menciona que en 1458, de 150 a 210 mil pieles fueron tomadas de dos comerciantes de Rewal en Amsterdam, que tomaron de Rewal. Se sabe que alrededor de 355-360 mil pieles de ardilla se exportaron anualmente a través de Arkhangelsk a mediados del siglo XVII, además de una gran cantidad de sables, martas, castores, etc. Si asumimos que la exportación anual de ardilla de Novgorod (que, de hecho, se especializó en ella) en los siglos XIV-XV fue aproximadamente igual a esta cifra, entonces los ingresos totales de la ciudad fueron de la venta de aproximadamente 7-11 mil marcos de plata (excluyendo la caída en los precios de pieles en el siglo XV). Esto es si tomamos el costo promedio de mil pieles (independientemente del tipo) en 25-27 marcos (la proteína de la variedad Schoenwerk cuesta un poco más). Una estimación aproximada nos dará de 1,4 a 4,4 toneladas de plata al año (teniendo en cuenta las marcas de dinero y peso).
La cifra de exportación bien puede ser real. Según A. L. Khoroshkevich y M. P. Lesnikov, la Orden Teutónica en 1399-1403 solo exportó más de 300 mil piezas de pieles de ardilla de Novgorod, 50-60 mil en promedio anualmente. Los pedidos gastaron hasta 200-210 kilogramos de plata en estas y otras compras (de cera). Es cierto que ese comercio fue más bien una excepción. Como regla general, los comerciantes alemanes comerciaban con los novgorodianos, intercambiando sus productos (tela, sal, hierro, vino, etc.) por pieles y cera. Entonces, en el libro de comercio del gran comerciante hanseático de principios del siglo XV, Fekingusen, no hay una sola indicación de asentamientos con novgorodianos en plata. Por lo tanto, el ingreso real de los novgorodianos en equivalente de plata fue, por supuesto, órdenes de magnitud menor.
Sin embargo, vale la pena señalar el arcaísmo y la marginalidad del comercio de pieles de Novgorod. Según A. L. Khoroshkevich, “Durante los siglos XIV-XV, Novgorod exportó principalmente pieles sin procesar”, y esta práctica también fue estándar en el siglo XVI. Pero las primeras referencias directas a los peleteros y la artesanía de peletería en Rusia se refieren solo al final del siglo XIV (en el monasterio Kirillo-Beloozersky), aunque, como A. L. Khoroshkevich, "participar en el oficio de peletero proporcionó una transición relativamente fácil de oficio a comercio". Esto se debe al hecho de que al vender piel sin tratar, el nóvgorodiano perdió una parte significativa del margen que habría surgido de la venta de bienes con “valor agregado”. Los comerciantes alemanes entendieron esto, y en 1376 los novgorodianos se vieron obligados a firmar un acuerdo para no comerciar con pieles de ardilla en el verano.y también sus pieles no fueron procesadas de ninguna manera. Según A. L. Khoroshkevich, este acuerdo fue "formal", pero, sin embargo, de hecho, la inmensa mayoría de las pieles de Novgorod se exportaron en forma "cruda".
Como resultado, la exportación de "materia prima" jugó una broma cruel con Novgorod. En la ciudad, sus propias artesanías estaban poco desarrolladas, además, los novgorodianos eran demasiado vagos para incluso desarrollar las ricas minas de sal, que estaban literalmente bajo sus narices, en Staraya Russa. La salazón aquí comenzó solo en la segunda mitad del siglo XV, y antes de eso, Novgorod compraba decenas de toneladas de sal anualmente de … Lübeck (Luneburg).
Se sabe que los comerciantes de Novgorod compraban grandes cantidades de sal que venían de Alemania a Livonia. Entonces, en 1384, el comerciante Matvey Drukalov compró casi 10 escamas de sal (aproximadamente 19 toneladas) en Revel. A principios del siglo XV, los comerciantes Perepetitsa y Fyodor Bezborody compraron allí casi 35 toneladas de sal.
Por las mismas razones, Novgorod tampoco desarrolló su propia producción de telas. Los escribas de 1583 registraron solo 6 fabricantes de telas en la ciudad. Y en los siglos XIII-XV, la ciudad no producía tela en absoluto. Fue completamente importado. Según documentos alemanes, cada año se importaban a Novgorod decenas de miles de metros de tela de Flandes.
El propio comercio de los novgorodianos también era de naturaleza arcaica. Los documentos hanseáticos no contienen ninguna mención de gremios comerciales, corporaciones, etc. asociaciones de comerciantes de Novgorod. No nos ha llegado ni un solo libro de comercio, ni un solo libro de cuentas de los novgorodianos, lo que indicaría un nivel notable de comercio de su parte. No se han conservado datos sobre el comercio en los documentos del monasterio. Las letras de corteza de abedul de los siglos XI-XV, que se encontraron en Novgorod, tampoco contienen una sola mención del comercio con los alemanes, cuya numerosa colonia vivía en esta ciudad. Además, en opinión de varios científicos soviéticos y rusos, el comercio en Novgorod en los siglos XIV-XV fue masivo.
El procesamiento de pieles en Novgorod estaba en un nivel bajo, el pueblo hanseático se quejaba constantemente del mal aderezo de las pieles. La producción de cuero propia en Novgorod comenzó solo en el segundo tercio del siglo XV. Además de tela, sal y cuero, grandes cantidades de vino, cerveza, pescado, hierro (la producción propia era escasa), cerámica y de Livonia, también se importaban a Novgorod caballos (los llamados cortaúñas, caballos de trabajo), cobre y plata.
Si miramos la historia de Novgorod desde este punto de vista, veremos solo un pueblo primitivo y sin desarrollar, que se dedicaba a la reventa de ardillas obtenidas en los bosques en forma de pieles sin procesar y cera. La Rusia de hoy en su conjunto difiere poco de este modelo de Novgorod, que se basa únicamente en la exportación de bienes primitivos "crudos" con un precio mínimo agregado y la importación de productos "terminados" de Occidente.
