Hoy la propaganda dice que los rusos son orgánicamente incapaces de la democracia y los valores europeos. Mientras tanto, durante casi cuatro siglos, la República de Novgorod ha demostrado lo contrario. Novgorod tenía un sistema complejo, pero democrático, de "controles y contrapesos", que tenía en cuenta incluso la voz de la gente común.
La fecha real de la fundación de la República de Novgorod puede considerarse 1136, cuando los novgorodianos arrestaron al príncipe Vsevolod Mstislavovich con su familia y luego lo expulsaron de la ciudad. Al mismo tiempo, la veche decidió invitar a los príncipes solo como jefes militares contratados, dejando atrás la máxima autoridad judicial (junto con el alcalde) y recaudando tributos de las tierras conquistadas.
El órgano supremo de poder del Señor de Veliky Novgorod, es decir, toda la tierra que se extiende desde el Báltico hasta los Urales y desde el Mar Blanco hasta el lago Seliger, fue declarada asamblea popular o veche. Se reunió en el lado comercial de Volkhov, en la plaza llamada "Corte de Yaroslav" por los novgorodianos. Las crónicas no nos dejaron una descripción detallada del orden de creación, estructura y reglas de actividad del cuerpo legislativo supremo de la República de Novgorod, pero a juzgar por el tamaño de la corte de Yaroslav, el veche constaba de 300-400 personas (Dado que Novgorod exhibió de 3-5 mil soldados en el siglo XIII, su población era igual a 20-30 mil personas). Al mismo tiempo, el papel principal en el proceso político lo desempeñaron los boyardos de Novgorod, aristócratas hereditarios que poseían grandes propiedades de tierras, propiedades,incluyendo aldeas con campesinos y silvicultura y con propiedades en la ciudad, protegidas por una cerca con una torre y dependencias, es decir, lo que en las ciudades europeas se llamaba "castillos".
Los boyardos de Novgorod, al igual que sus homólogos europeos, se unieron en clanes tribales, entre los que desempeñaron el papel principal Ontsiferovichi, Misinichi, Miroshkinichi y algunos otros. En total, había entre 40 y 50 familias de boyardos (clanes) en la República de Novgorod. Fueron los boyardos quienes más a menudo se encontraron a la cabeza de los grupos que competían por el poder.
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Los comerciantes jugaron un papel importante en el proceso político, dada la naturaleza comercial de Novgorod. Los comerciantes de Novgorod, junto con los comerciantes europeos, principalmente hanseáticos, sirvieron como el principal eslabón organizador en el flujo de productos básicos desde los bosques del noreste de Rusia a Europa, suministrando a los europeos pieles (principalmente ardillas), cera, huesos de morsa y, en el flujo que se aproximaba, del rápido desarrollo. Europa a Rusia, suministrando a los boyardos artículos de lujo, armas, metales, vino, suministrando telas a los comerciantes y al pueblo corriente, productos de artesanos europeos.
Además, Novgorod, ubicada en la zona norte y pantanosa, siempre ha necesitado suministros de cereales. Esta necesidad se agravó especialmente, dada la alta proporción de población urbana, en años de escasez. En tales casos, los comerciantes se ocuparon del problema de traer y proporcionar pan a la gente del pueblo (por regla general, del sur de Rusia), y los boyardos y el príncipe se ocuparon de regular su valor, evitando la "subida de precios".
Los artesanos eran otro grupo político social e influyente importante en la sociedad de Novgorod. Por otro lado, en términos económicos, los artesanos dependían de los comerciantes, quienes dictaban precios y condiciones para la venta de los productos del trabajo. A menudo, los artesanos aceptaban las invitaciones de los boyardos para trasladar sus talleres a fincas de boyardos para garantizar la seguridad y un suministro regular de materias primas.
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Un grupo social importante que abastecía de pieles a la exportación de Novgorod era el ushkuyniki. Los escuadrones de Ushkuynye, por regla general, se formaron a partir de la población excedente, más a menudo de los jóvenes que no encontraron su lugar en la estructura social y política establecida de la república. Cada comerciante y artesano de Novgorod determinaba de antemano al hijo heredero de su negocio. El resto de los hijos crearon destacamentos armados, adquirieron embarcaciones especiales y bastante espaciosas, oídos, y recorrieron ríos y transportes hacia el norte, la tierra de Perm, los Urales del norte e incluso los Trans-Urales para cobrar tributos de pieles de las tribus conquistadas.
El poder ejecutivo estaba representado por el gobierno, que estaba encabezado por un alcalde electo por un año. Se dedicaba a los asuntos nacionales e internacionales y, junto con el príncipe, comandaba el ejército y administraba la corte. El segundo lugar más importante en el gobierno también lo ocuparon los mil elegidos en la veche. Fue responsable de la recaudación de impuestos, se ocupó de litigios de comerciantes rusos y extranjeros, participó en las embajadas.
El arzobispo jugó un papel importante en el sistema de instituciones políticas en Novgorod. No fue enviado por el metropolitano, como se hizo en relación con otras tierras rusas, sino que fue elegido por los propios novgorodianos. Primero, la veche seleccionó a tres candidatos, y luego se eligió un nuevo arzobispo por sorteo, que fue elegido por un ciego o un niño. Poseía una gran autoridad espiritual y moral, disponía de la enorme riqueza acumulada por el diezmo de la iglesia y podía brindar asistencia a la república ya los ciudadanos en tiempos difíciles. El arzobispo monitoreó los estándares de medidas y pesos, junto con el alcalde y el tysyatsky, preparó y firmó tratados internacionales.
Las agrupaciones políticas y los prototipos de partidos modernos jugaron un papel importante en la democratización del proceso político de la República de Novgorod.
Cada institución del sistema político de Novgorod dependía de su propia fuerza política, que en este sentido era un "partido" político que apoyaba a uno u otro funcionario que desempeñaba funciones políticas. En sus actividades, el príncipe confiaba más en su escuadrón, y cuando la milicia se reunía, en la fuerza y autoridad de todo el ejército, pero para ello necesitaba encontrar un lenguaje común con los mil. En tiempos de paz, era muy importante para el príncipe encontrar entendimiento con el veche. El escuadrón por sí solo era un apoyo demasiado débil en la política de Novgorod (dado que hasta la mitad de la gente del pueblo, la base de la milicia, tenía armas y estaba al menos en el nivel inicial capacitado en asuntos militares).
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Si el príncipe no encontraba el apoyo de la asamblea popular, los novgorodianos lo echaron. Gleb Svyatoslavovich fue el primer príncipe exiliado que no "encajó" en el proceso político de Novgorod, quien no pudo crear su propio grupo estable de novgorodianos que lo apoyaron.
El "partido" del príncipe compitió con el "partido" del alcalde, quien también buscó el apoyo de la asamblea popular que lo eligió, así como de la milicia, porque su jefe, el tysyatskiy, era un subordinado del alcalde. En este sentido, es decir, en la búsqueda del apoyo del "poder" y del apoyo popular, la agrupación del príncipe por un lado y la agrupación del alcalde y tysyatsky por el otro, actuaron como rivales políticos. No hubo un entendimiento completo entre los grupos del alcalde y tysyatsky. Como regla general, se eligió a un hombre entre los representantes de la aristocracia local o la nobleza mercantil local. Las camarillas locales de boyardos y comerciantes compitieron por la elección o reelección de uno u otro candidato al cargo de alcalde.
Tysyatsky fue elegido con mayor frecuencia entre los plebeyos, del "pueblo". Si el grupo de posadnik representaba a la nobleza boyar-comerciante en el gobierno de la república, entonces el grupo de mil representaba a la "gente negra", los estratos medios y bajos de la sociedad de Novgorod.
La agrupación del arzobispo se basó en una poderosa organización de la iglesia que une a todos los feligreses de Novgorod y la tierra de Novgorod. Además, el jefe del clero negro monástico, el archimandrita de Novgorod, que tenía una residencia cerca de la ciudad, en el monasterio de Yuryev, y extendió su influencia a los 17 monasterios de la región de Novgorod, siempre estaba dispuesto a brindar apoyo a la agrupación arzobispal.
El trabajo sistemático de la veche, la elección de las principales instituciones estatales y un sistema bastante amplio de participación ciudadana crearon otras oportunidades más legítimas y legales que en otras tierras de Rusia para el funcionamiento de los grupos políticos. A pesar de la rivalidad entre los principales funcionarios y los "partidos" que los apoyaban, el centro de la vida política, como ocurre en las repúblicas, estaba en la asamblea popular. El veche de Novgorod se organizó sobre una base territorial, por lo que los grupos veche también recibieron un carácter territorial.
En primer lugar, esto se vio facilitado por la división de Novgorod en dos bandos: Sofía y Torgovaya, que naturalmente formaron dos "partidos" dentro de los límites de la ciudad. El "partido" del lado de Sofía expresó los intereses de la aristocracia, el poder administrativo (burocracia) y la gente de servicio. El "partido" del lado del Comercio habló en nombre de los artesanos, minoristas, comerciantes adinerados.
Por cierto, el término "partido" en sí mismo no se conocía en la Rusia medieval, y lo que, según la tradición latina en Europa, se entendía como parte (parte) y tenía el significado de grupos de lucha (en una reunión, corte o en una pelea callejera), en la República de Novgorod se llamaba " lado". Los intereses de las partes de Sofia y Trade a menudo chocaban en la reunión veche. A veces, si no podían coordinarse, las agrupaciones se dividían: los residentes del lado de Sofía y sus partidarios de los suburbios se reunían en la plaza frente a la Catedral de Sofía, y los habitantes del lado de Torgovaya con sus partidarios, en la Corte de Yaroslav. Si no era posible llegar a un acuerdo, ambos grupos convergían en la frontera entre los territorios controlados, en una especie de zona neutral, en el puente sobre el Volkhov, para resolver el conflicto por la fuerza. Aquí normalmente entraba en juego una tercera fuerza: el "partido" del archimandrita,amonestar a las facciones opuestas y prevenir o no el derramamiento de sangre.
En segundo lugar, la tierra de Novgorod se dividió en cinco cinco (unidades administrativas-territoriales), cada una de las cuales comenzaba en una de las cinco calles principales de la ciudad: "extremos". Las agrupaciones políticas, que consistían en residentes de las cinco regiones, representaban, por así decirlo, una copia reducida de todo el territorio del estado y representaban en la veche los intereses de los residentes de las cinco unidades territoriales de la república.
Estos "partidos de cinco piezas" fueron un factor constante en la diferenciación veche. Los "cinco partidos" consistían en "partidos de Konchansk" que representaban los intereses de la población de los extremos: las calles sin salida de Novgorod, que se originaban en plazas y descansaban contra la muralla de la ciudad. A veces, la "lucha de partidos" incluso asumió un carácter armado. Entonces, en 1207, después de la introducción de nuevos impuestos por el gobierno del alcalde Dmitry Miroshkinich, que representaba a los boyardos y comerciantes del extremo Nerevsky, la población de la ciudad se rebeló, saqueó las propiedades de los boyardos del "partido Nerevsky Konchan" y eligió un gobierno de representantes de Lyudin del final.
Aproximadamente en este estado, el sistema político de Novgorod se mantuvo durante casi cuatro siglos, y luego fue destruido por los moscovitas.
