La sustancia mental se puede dividir en dos componentes principales: procesos inconscientes y conscientes. En la vida de una persona, la sustancia psíquica comienza a manifestarse exclusivamente a nivel inconsciente, y solo con la aparición de la personalidad la persona comienza a desarrollar la conciencia. En este sentido, la conciencia es una superestructura del inconsciente, existe a expensas del inconsciente, trabaja por los intereses del inconsciente y ocupa una parte relativamente modesta de toda la sustancia psíquica.
Se podría decir que la conciencia es solo una isla en el océano del inconsciente. El inconsciente y el consciente son mutuamente excluyentes y mutuamente complementarios. El inconsciente y el consciente se oponen entre sí, pero unidos en la sustancia psíquica y la vida humana. Es erróneo creer que la conciencia juega el papel principal en la aparición de actitudes. En todas las situaciones importantes de la vida, la conciencia depende del inconsciente.
Propiedades del inconsciente:
Todos los deseos basados en impulsos instintivos están en el inconsciente y existen independientemente unos de otros. Solo se realizan ciertas ideas de los deseos, solo lo que pensamos sobre nuestros deseos, pero no los deseos como tales en su forma original. En el inconsciente, los deseos están libres de contradicciones. Si varios deseos, cuyas metas parecen ser incompatibles, se activan simultáneamente, entonces no se disminuyen ni se refuerzan entre sí. Se combinan en un objetivo de compromiso. Es solo la conciencia la que lucha contra las paradojas, pero no el inconsciente. Para el inconsciente, el problema de la paradoja no existe en absoluto. El inconsciente está más cerca de las leyes del universo, que encuentra un lugar para todo.
norte
Los procesos del inconsciente existen fuera del tiempo. No cambian con el tiempo y no tienen una secuencia de tiempo. Las relaciones temporales son puramente prerrogativa de la conciencia. En otras palabras, las reacciones inconscientes innatas y la experiencia adquirida por el inconsciente se conservan sin cambios.
Todo lo que se acumula en el inconsciente convive entre sí. Esta cualidad está claramente confirmada (probada) por las capacidades de la memoria. Por ejemplo, los recuerdos en un estado de trance hipnótico sonámbulo reproducen exactamente las mismas experiencias que fueron durante el evento recordado.
El inconsciente no duda ni niega nada. Los deseos y necesidades inconscientes pueden ser más fuertes o más débiles solo por el grado de satisfacción, y también se manifiestan en un complejo compromiso complejo con otros deseos y anhelos de los antagonistas. No hay otra forma de influir en los deseos inconscientes. Esto es muy importante de entender.
Si hay un deseo inconsciente, permanecerá y nada lo cambiará. Como resultado, su manifestación puede ser compleja con otros deseos. En cierto sentido, una necesidad inconsciente destructiva (digamos, de naturaleza neurótica) puede, por así decirlo, disolverse en un complejo con necesidades constructivas, es decir, manifestarse como un cierto matiz en las acciones correspondientes de una persona. Cualquier deseo inconsciente a nivel conductual, como resultado, puede recibir trato positivo.
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Los procesos inconscientes tienen poco que ver con las ideas personales sobre la realidad. Se rigen por su propia fuerza y el principio del placer. Al inconsciente no le importa alguna realidad artificial y condicional, esto no es de su incumbencia. La conciencia existe para la conexión con las condiciones de la realidad circundante y las relaciones de causa y efecto con la realidad objetiva. Y el inconsciente se interesa exclusivamente por los deseos y necesidades internos.
El inconsciente busca placer (liberación de tensión) y evita el dolor. El inconsciente se ocupa sólo de sí mismo y, por tanto, en cierto sentido, es moral. Al inconsciente no le preocupa el problema de los medios para satisfacer los deseos. El problema de los medios está relacionado con la conciencia. Esta conciencia piensa cómo adaptar los deseos inconscientes a la realidad y la realidad, de qué forma y con qué pretexto.
La energía de los procesos e ideas inconscientes es mucho más móvil que la energía de la conciencia. En el inconsciente, no existen obstáculos propios de la realidad externa. La energía de los procesos inconscientes no está sujeta a los requisitos de la realidad, los requisitos del tiempo, el orden y la lógica.
Los procesos inconscientes se condensan, se mueven fácilmente y están condicionados solo por la necesidad de relajación. Las dificultades, la confusión y la congestión surgen en la etapa de transición a la acción, cuando la conciencia toma el control.
